听得女娲言语，通终是性耿直之人，即便没有情绪，可这性格决定了思维，他心想自己门下众多，又各有旁枝，去些根行差些的三四代弟子也是无妨。
没必要在此事上太过于计较，让旁人看三清的笑话，当下便开口淡淡道：“二师兄，两位道友，莫若我们便按门下弟子人数多寡凑数如何？”
其实此提议倒也不得偏袒截教一方，通的意思是大家按比例凑数，但原始门下二代亲传弟子，现今就十二大罗金仙外加燃灯道人、南极仙翁、云中子合计十五人。
就算加上日后注定入阐教的门人，也不过寥寥三四十号人，因为阐教收徒颇为严格，如今阐教却是连三代弟子也没有几名，且个个都是精英。
原始心道你倒是打的好算盘，截教随便就可以拉出个几百上千人，而我门下却失去一个就少一个，若按人数多寡凑数，自己门下弟子就剩不了几个，稍有不慎，怕是阐教就此完了。
当下原始只是淡淡道：“师弟此言差矣，想你截教号称万仙来朝，门下尽是些禽兽虫鱼之辈，道行根骨俱差，却是应该多出些人。”
通闻言虽已无喜怒哀乐之情绪，但依然对原始此言反感不已，若是还有感情，他一定会勃然大怒。
此刻心下只是想到，我和你好好商议，你却是讽刺侮辱，真是岂有此理，当下面无表情的道：“我门下之壤行根骨俱差，却有两位准圣，几十位大罗金仙。”
“倒是你阐教那些根骨道行俱佳之辈，却是被一个外来之人成就准圣，踩在脚下。”通反感之下，连师兄二字也省下了。
燃灯道人乃是带艺进门，算不得三清亲传弟子，通此话也不是没有道理，原始闻言心下自也不会毫不在意，却是反驳通不得。
若论实力，截教确实远在阐教之上，而自己门下所谓的阐教十二金仙，也多少有些洪荒众人恭维自己的意味。
南极仙翁成就有限，资质最好的当属那云中子，可终究修行日短，如今能到那大罗金仙后期已属不易。
纵观阐教上下，还真没有可与截教多宝、三霄那等纵之才相媲美的人物。
但原始为人极爱面皮，心中又一直瞧不起通截教，如今被通当着众位圣人如此嘲讽，偏生通的都是事实，他知道，从道理上来讲，自己与他已经不可能再和睦相处了。
当下原始站起身来，淡淡道：“如此来，你却是想倚多取胜了？”
通见了原始作态，知道梁子已经彻底结下，二人已不可能得谐，心道你有盘古幡，我有诛仙四剑，若是真个打起来，败的一定是你。
当下平静的道：“这话却是你的了，那你我就此作罢，无须商议，门下弟子各安命如何？”
原始点点头，面无表情道：“你既如此目无尊长，不顾三清情面，日后不要后悔才是？”
其余众圣没想到两人会商议出如此结果，但有结果总比没结果好，鲲鹏红云也自无意见，各安命，表示本教门下可能全部上榜，也可能一个都不会上榜，这就要看各自的手段了。
当下众圣一起过来签押了封神榜。
这就是斩三尸成道之饶悲哀所在了，没有了感情与情绪，一切思维方式只依循道理，口中着情面，其实他们根本连情面是什么都已经没有概念。
否则三清自显化便在一起，本就是同根而生的亲兄弟，三人一起修炼，一起悟道，一起行走洪荒，正常情况来，这便是最亲密的关系，就像十二祖巫与帝俊太一那样。
可因为斩去了三尸，什么兄弟之义，什么手足之情，都不存在了，他们的思维之中，只有道统，只有气运，只有利益，还有所谓的道理。
老子清净无为，人教又非此次封神主角，自不愿再继续保管那封神榜与打神鞭，西方教接引与女娲也与此次封神之事关系不大，而鲲鹏与红云与他们不是一路人。
封神榜与打神鞭却是只能交给原始或者通了，老子心下暗道，如今截教实力远高于阐教，若再得封神榜与打神鞭，怕是阐教真有那灭教之虞。
当下叹了一口气，将封神榜与打神鞭交给了原始。
封神榜与打神鞭本就是道祖鸿钧亲许最后交给那替封神之人，也就是，两教谁能拥有封神榜与打神鞭，便能将那替封神之人收归门下。
自然可在日后封神大劫中占得诸多好处，因此两人自是对此极为看重，原始毫不客气的接过，连道谢谢大师兄。
通见老子将封神榜与打神鞭交给了原始，心中暗想，老师要你保存封神榜与打神鞭，你却交给原始，摆明了就是要帮着原始了。
当下通面无表情的对老子道：“大师兄你却是如此不公，也罢，你既然要偏袒原始，我通也不怕你二人。”
完直接起身，头也不回的进了混沌，往洪荒世界金鳌岛去了，众圣不欢而散，只有那接引望着通背影若有所思。
通在回岛途中一路暗自思忖，顿觉事情不妙，如今原始和老子联合起来，自己却是极为吃亏。
最后只想到了一个主意，等到封神大劫即将开始时，便封闭金鳌岛，令截教门人全部闭关，到时一个不出，你们总不能杀上门来吧？
他却不知，岛可封，人心却是封不住的，截教之众虽大多是些禽兽虫鱼之类，却赌十分讲义气，一方有难，八方支援，极为容易被人利用，各个击破。
原剧情封神大劫中，截教也正是如此被阐教慢慢蚕食，等到通醒悟过来已为时晚矣！
……
紫霄宫签押封神榜后，众圣各自返回了自家道场，依然是该怎么过怎么过，似乎并未受到什么影响，至于是否真的没有影响，那就只有他们自己知道了。
总之，玉虚宫门下纷纷开始闭关，不再外出行走，而碧游宫通圣饶讲道也开始频繁起来。
人族经过鲲鹏红云的数千年教化，已经大变样，当然，那变化是体现在精神文明上的，物质上却并没有大跨步的发展，最多不过从旧石器时代进入了新石器时代。
由于儒教的提前出现，洪荒人族的精气神看上去一点都不像原始人，虽是穿着兽皮，住着茅草棚，但人与人之间的交往有礼有节，社会形态也十分具备文明气息。
在黄河下游姜水一带有一个人族部落，因靠姜水而居，这个部落的人皆自称姜姓。
此时有一个孩正站在一片呈现五彩颜色的植物前发呆，那孩十岁左右，长得眉清目秀，两眼乌黑发亮，偏生给人一种成熟稳重之福
却听他正喃喃自语道：“飞鸟只吃些草木之籽，却也可以生存，不知我们的族人可否也只以草木之籽为食？若是如此，就有很多人不用饿死了。”
原来如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是靠打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人都饿死了。
又因为洪荒凶禽猛兽甚多，因此打猎之人死伤是时有的事情，男孩之父，正是在他幼时上山打猎被猛兽咬死，剩下他与母亲相依为命。
男孩姓姜名石年，烈山氏，乃是有蟜氏部落首领之子，自聪慧，善于思考，父亲死后与母亲任姒率部落居于姜水。
姜石年虽然年幼，却十分有自己的主见，见如今食物匮乏，族人多有饥饿而死者，便一直在思考，怎样能改变现状。
今日他不知为何，突然心中有感，便向着一个方向行去，无意间进入了这个山谷，见到了这片五彩植物。
那五彩植物正是后世《拾遗记》中所记载的五彩九穗谷，姜石年见那五彩九穗谷五彩光华闪耀，一种浓郁的清香从上飘来，心道此物定非凡品。
当下捋了一把下来，将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，发现那谷穗香甜可口，大是兴奋，拔出一束便奔出了山谷，返回部落将这个好消息告诉了母亲任姒和族人。
任姒也是颇有见识之人，看到那谷穗后，啧啧称奇，问了姜石年的想法后，便大力支持他的做法。
任姒派了一群族人，让他们听姜石年吩咐，姜石年则是教他们砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。
半年后大获丰收，五种不同颜色的种子种出了五种谷物，姜石年分别将它们命名为稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。
族人们看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是纷纷向姜石年讨要了些种子回家种植，于是，五谷慢慢的在姜氏部落种植开来，后又向其它部落流传。
那些部落听姜氏部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕作农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺。
姜氏部落越来越大，人口越来越多，姜石年的名气也越传越大，十年后，他被推举为部落首领，大家都叫其神农，意为神奇的农夫，其本名姜石年倒被人渐渐遗忘。
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