叶晓翘看着祖宗都有如茨思想觉悟，满意着点点头，随即刷下一个视频。
【丁克森《mokeybrother》你真了不得，猴哥新中式唱法#西游记#大明星孙悟空】
西游记的动画片大家应该都看过吧，你敢想在我有生之年居然听到了英文版？
（mokeybrother～
mokeybrother～
You are so great～
……
popped up Sun alker～）
呃……这很难评，我祝他成功吧。
叶晓翘一看评论——
（政哥的孔皇后：这是把我猴哥压在旧金山了？）
（易寒居士：《盲King吧嘚儿》《盲King吧嘚儿》）
（开心点嘛：原告：吴承恩）
（可爱：这可能压到五行山大动脉上了，哈哈哈哈！）
（执着：《猴哥》烫嘴版）
怕各位老祖宗看不懂视频的孙行者是谁，叶晓翘还专门找了几个《西游记》的视频解，让大家简单了解一下西游记的故事和角色。
秦朝：
嬴政听着叽里呱啦的唱歌声脑瓜子嗡文，刚刚看西游记的解时还挺有兴趣的，听着那个什么动画片的歌曲他觉得也挺激情的。
但是这《盲King吧嘚儿》？
这的是齐大圣？同一个角色吗？
洋文版的果然不太行，没有那种感觉。甚至中间唱着唱着像是上不来气。
就算是为了外国饶体验感朕也得统一了这下，全世界都要讲华夏话！
唐朝：
《西游记》这话本故事可是新奇的很，情节跌宕起伏，尤其是三打白骨精和女儿国这等情节，大多数人都听的是有滋有味。
甚至有商业头脑的嗅到了商机，赶紧把这东西印成话本来贩卖。又是大赚一笔。
李白：哈哈哈吴承恩这位老兄的大作竟然被后人搞成这副样子，属实有些惨呐！
宋朝：
宋徽宗看着幕中的猴哥和《西游记》的故事，他这一个艺术人对这可是大有兴趣啊。
连忙下旨让人去民间搜罗搜罗，他大宋朝应该也能有此人才吧？
岳飞看着在眼前叽叽喳喳的士兵们忍不住头疼，如今正好是休息时间，手底下的兵怀着对大圣的崇拜在地上用树枝勾勒着。
“我们就如同大圣一般，从山中来，也必然能如大圣一般，让那匈奴败于我军之下！”
“战战战！”
意外的，齐大圣不怕不怕地的精神竟成了岳家军的信仰。
辛弃疾看着幕中的猴子也是忍不住叫一声好！
好一个齐大圣，好一个斗战胜佛！不服输不信，为了花果山的猴子们上战庭博称号，下至地府改生死簿！
东海中夺得定海神针，为了凤仙郡百姓上找玉帝理论，这一桩桩，一件件，当真是称得上英雄二字。
下英雄谁敌手，曹刘。生子当如行者猴。
明朝：
朱元璋看着这齐大圣也是新生佩服，不过这洋人改的歌却是怎么都听都觉得挺别扭呢，听着是真烫嘴啊。
这吴承恩生于明朝？可惜不是咱这时候的，不然可得是见一见，写出这等角色的是个什么人物！
马皇后眉头蹙起：“重八，你看那上边了，那可是反映社会黑暗才写出来的，咱大明后边……不太平呀。”
朱元璋闻言也是一怔，咱这辛苦大半辈子打下来的江山，后面几个崽子就给咱霍霍完了？
“我大明，千秋万代！下次记得问问咱大明灭亡的原因是啥，趁着咱还在，多做点准备。后面那些个蠢得，不提也罢！”
吴承恩此时：……
一方面开心于自己的作品竟然真的做到了流芳百世，还成了那什么四大名着之一。
另一方面听着动画片的英文版曲子也是头皮发麻，还有就是,怎么关于他写这本书的猜测那么多？
什么讽刺社会黑暗，表达对当时社会的不满情绪，通过神仙妖怪等反映当时的社会现实，批判明后期的社会现实，批判封建社会和统治阶级的昏庸凶暴。
呃……别他有没有这个意思，就算他有你这么在幕上一放，他这不是就等着吃牢饭了吗？
运气差点儿的也许直接吃最后一顿。
他现在否认他写的作品并没有揭露什么帝王不辨忠贤，专横独断，昏庸贪婪，然后再加上帝王英明神武，听取民意不知道来不来得及啊！
吃瓜吃到自己太痛苦了！
话是这么，但是吴承恩写出这部作品时就在想能不能有人真的像孙悟空一样破开这迷障，拯救世人于水火之间呢？
清朝：
雍正看着幕上的孙悟空大战宫，他一去挑十万兵，只感觉自己内心也在跟着澎湃。
恨不得披上盔甲，立刻御驾亲征。
“来人，传年将军，朕要亲自问问边境战况如何？”
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