安阳对商业的扶持，不是嘴上的。10艘铁壳船的平均成交价格在38万到39万两黄金之间。民间还是有大财富的。尤其是有几个安阳的商行，一家就能拿出40万两黄金的巨额财富。“富可敌国”一词，在安阳成了真实的写照。
商船拍卖结束，船东们就收到第一笔订单：来自安阳军方的订单。运输燃油、运输机械设备和港口设备、运输车辆、运输水泥等等。对于这个新生的海洋商业，安阳给出了初期的扶持政策。
而后还有大量的安阳商行集团等排队——机车、农用机械、海量布匹、无数的缤纷多彩的商品。短短几时间，安阳东海边，就建起了上百座大型仓库。资本的力量，在安阳这里完全爆发。
追求财富、也利用商业来掠夺气运，已经成为安阳的真实写照。过去，一个帝国之中，只有皇帝、官员等才能掠夺气运；但是在安阳，通过庞大的经商网络，也可以聚集气运。
只是商业交流聚集的气运仅仅的手段只限于财富，效率就只有帝国聚集气运效率的十分之一左右；但没关系啊，一个帝国面积总归是有限的，但商业却可以不断地扩张、再扩张！
安阳“商业王国”的轮廓，已经出现。“商业帝国”要等商业王国巩固后才能慢慢转变。
波澜壮阔的海上，十艘铁壳船前后相连，破开海浪向前行驶；商船左右两边，是两艘80米长度的军舰。有了军舰护航、也有海军手把手传授航海经验，让这些刚刚买了海船的商人们，有一种发自内心的感动。
安阳对商业的扶持，不是嘴上的，而是真正到做到。在与晋国的谈判中，安阳就争取了不少商业利益；如今更是亲自指点商人们踏上广袤的海洋。无形中，安阳和商人们的利益，已经成了一体；谁敢找安阳的麻烦，这些商人们第一个就不同意。
只是呢，第一次航海，有些人还是要吃点苦头。比如“郭有才，刘树人，黄友全”这三人。这三缺成在第一次工业博览会上认识，以后慢慢开始合作，现在更是三方合资、成立了一个“三才集团”。这一次，三才集团砸锅卖铁、最后还向银行贷款5万两黄金，才算是买到了一艘铁壳船。
兴奋的郭有才、刘树人、黄友全三人决定第一次出海亲自压阵，也看看这广阔的大海；结果，三个难兄难弟齐齐晕船！
其实别这三人，第一次航海，超过四成的船员都晕船！从来就没有坐过船，也没有心理准备，不少船员躺在甲板上玩“停尸”的游戏。
还好安阳军方早就有了准备，这才派遣海军过来帮忙，传授各种经验。
晕船的，暂时多耗点法术，飞起来就好了；这是海船摇晃，造成生理反应上的“过敏”，大部分人能慢慢适应。
这一趟航行长达两多时间，海船横跨两千多公里，抵达晋国东南海岸的租界，这个租界范围有30公里，处于晋国一条大河的入海口——大青江的入海口。因为海边多为荒芜地带，所以才有这样的面积。这块地方，被安阳命名为“山海城”
现在这山海城，还是一片荒芜，什么都没有；只有几个金丹期高手做工，在用法术临时清理河岸，方便船只靠近。等船只无法继续靠近后，就只能暂时用法术冰冻水面，将货物等通过冰面转移到地面上。
不一会功夫，大量的人出来了，这是雇佣的晋国百姓。安阳有钱，几千两黄金撒下去，就能雇佣十几万百姓忙碌。
这个一无所有的“山海城”，正在以前所未有的速度发生变化。一开始，就是安阳现在的建筑风格，高楼大厦、宽阔的公路。
自然，最先建立的，就是——司法广场。司法广场，几乎成为安阳的标志性“建筑群”。中央是广场，内部用石碑雕刻安阳所有的法律；外围有法院、银孝工商、税务、警察五个办事机构。哪怕是临时的，建设的也很显眼。
司法广场，就是安阳政府的一个缩影。
此外，在这个荒芜的山海城，竟然还有一队晋国的御林军，他们是来接收商品的——包括一套低级机床、相关图纸等；甚至还有十几个低级技术人员负责指导应用，外派的技术人员，其实都是刚刚合格的学徒。
当然，不要以为安阳这是好心，这是钓鱼呢！只有去引导别人，才能让别人永远跟在自己后面。一旦晋国真的建立安阳式的工业商业体系，以后晋国就可能永远生活的安阳的阴影之下。
但现在的情况是：晋国君臣不傻，但却不得不如此！
南方的刘国在引进安阳的技术、法律、商业等，西方的齐国早就开始工商业改造；北方的大夏国虽然四分五裂，但战乱环境下，技术发展特别快。晋国先前用百万大军的失败验证了技术的变化。
别人都在发展，晋国也只能捏着鼻子认了！
山海城的建设，也意味着安阳正式踏上另类的扩张步伐。而技术的扩散，也让安阳的影响力急速膨胀。
与晋国的战争结束一个多月时间，“安阳”、“李贤”等名词，就传遍了方圆万里。
………………
南阳郡、战俘营，二十五万左右的俘虏浩浩荡荡。
当初连续几次战斗，南阳郡、东原郡和安阳郡联手抓获约四十万左右晋国俘虏。晋国连续两次出兵，前后出兵超过八十五万（包括民夫在内）。
晋国最后有超过七万左右战死，还有不到七万逃回晋国，有近四十万做了俘虏。还有30万左右，直接溃散了。战场那么大，出现逃兵什么的实在是太正常了，尤其是那些民夫。
在集团战斗中，尤其是出国作战的，逃兵数量可能高达三分之一，这都是很正常的情况。都是修真者，寿命悠长，没有人愿意去死。
修真者追求长生、强大、乃至飞升，本质上是一种“自私自利”的行为；所以修真者很多时候都会以自己为中心，思考问题、看待事情。(未完待续。)
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