五更
王演两眼迷蒙起身，忽然鼻间闻到几分饭香。
他难以置信的揉了揉眼睛。
李常笑转身同王演打招呼：“王友，醒了？”
“东来大师早，”王演下意识打招呼，很快回过神，刚准备些什么。
“早膳快好了，你稍后将功友喊醒。”
似乎是李常笑太过于自来熟，一时间王演都忘记了措辞，怔怔应了一句。
“今儿起得早，看到友放在堂前的松溪集。友是学松溪的？”
王演愣了片刻，却还是点点头：“来也不怕大师笑话，松溪子是吾族先祖。然家道中落，有愧无颜。”
李常笑对这话不太赞同：“家世非人力所能左右，你兄弟颠沛流离，未断血脉已是万幸，何来‘有愧’一。”
王演的一番话坐实了李常笑的猜测 。
这是秦朝时松溪先生王琰的后人。
细起来，与李常笑还算有过一段因果。
他这番话也没有刻意吹捧的意思，而是肺腑之言。
秦世距今七百余年，这漫长的岁月里不知道埋葬了多少古今望族，哪怕先贤古帝的香火，到如今断了也有不少。
“不孝有三，无后为大”
在李常笑看来，这只能算是孝，毕竟一切本质上是延续血脉。
倘若只是有后，但子嗣断绝，这仍旧算不得孝。
像松溪子王琰的子孙后代，从秦之后，经历汉、新、吴，哪怕在最混乱的三国时期都没断香火，其间无数个“孝”积累起来 ，足以称作大孝。
至于子嗣是否出人头地，这反而不重要，只要活着就还有希望，死了可真的一切皆休了。
王演听到李常笑的一番分，莫名产生一种“好有道理”的感慨。
虽然与父祖传授的儒术略有出入，王演也无法从中找到破绽，只因繁衍生息与吃饭喝水一样，都是一辈子跑不聊。
……
早膳还是棒子面，用清汤煮的。
王家兄弟安安静静低头吃着，反倒显得李常笑像这儿的主人。
早膳过后，李常笑起身告辞。
王演吃了他两顿，不免要出门相送几步。
“大师此番启程，将去往何处？”
李常笑随意的指了一下王家兄弟隔壁：“贫僧赶路许久，正好打算歇息片刻。”
着他从怀里拿出一本书册，抛给王演：“贫僧早年学过几日松溪，也算有些见识。你兄弟二人暂无师承，虽资聪颖，但不免会走些弯路。”
“贫僧的注解，可以试着观阅几分，或许会有裨益。”
王演听到这话先是一惊。
一介僧人，研读松溪？
未免太过荒诞。
不过王演是个能辨好坏的，知道李常笑这是好意，自然也不会平白拂了面子。
临别时，李常笑不忘叮嘱一句。
“若有困惑之处，可随时来寻贫僧。”
“谢过大师，”王演施施然行了一礼。
……
莫约半日，李常笑从官府出来，总算是拿到了停留的文牒。
他一介游僧，想要得到官府的承认，还是有些困难的，不过好在最终达成目的。
其中有一半归功于银子好使，另一半归功于佛法昌盛。
当年凉国未灭时，朝廷权贵便有不少信奉佛法的，几任凉帝还曾下旨修缮佛寺，打造佛像，修筑石壁。
最典型，当属敦煌四郡的几个洞窟壁画。
这也让佛法开始在凉国土壤蔓延。
到后来东吴灭凉，却也无法阻止佛法蔓延。
出于稳妥的考虑，吴帝干脆选择放任，同时册封空相寺为佛门圣地。
帝王之术，倘若佛门圣地，与三大道教祖庭可以抗衡，不失为一种稳妥的做法。
这也让僧饶地位趋于体面。
……
又花了一日将屋子收拾好，李常笑开始在这里住下。
通过机演算，李常笑摸清了邻居王家兄弟的命数，也明白这的通化镇中是什么吸引着他。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长一色。”
这是王演之孙写的。
他自己也不简单，不仅是《三字经》亲封位列诸子百家的五子之一，而是还是“三教合一”的道友。
对李常笑而言，王演将来或许是未来参悟“儒”之一法的重要参照。
如此一想，不虚此校
……
才第二日。
李常笑用过早膳，例行礼佛，屋外的门就被敲响了。
推门一看，拜访的果真是王演。
他手里捧着几本松溪着作，神情恭敬。
李常笑知其来意，笑了一笑，很干脆的让开身位：“进来吧。”
王演恭敬的行了一礼，这才跟在后头。
若昨日还只是觉得李常笑学识不凡，那么当看过其注解的松溪集后，王演心中早已满是敬佩与惊叹，甚至产生了几分拜师的想法。
但碍于没有钱两添置束修，王演只得作罢。
李常笑视若不见，反倒是耐心的给王演讲解起经义。
虽他还没有开始参悟儒法，但凭着早年与一众秦世大儒往来，儒术水准并不算差。
哪怕无法开创一派，但绝对胜过当代一切所谓的儒门领袖。
给王演启蒙与讲授是绰绰有余了。
至于“传法”，这二字是不可妄用的。
王演未来不可限量，李常笑更倾向于将他看作一名道友，并不打算将自己的儒术强加于他。
……
不知不觉间，等到李常笑二人讲述完一篇文章，外面的日头已经沉了。
这一这么快过去。
王演反应过来，急着便要起身：“大师见谅，吾弟尚在家中，恐怕……”
李常笑摇摇头，接着像是变戏法一样，手中的钵盂又盛满了棒子面：“叫功子一并来便是，贫僧一人开火也不甚方便，正好可以帮着收拾。”
王演哪里好意思再占便宜，什么也不答应，话里表示一会儿愿意过来替李常笑收拾。
或许是见识过李常笑的话术，王演行礼之后就离开了，生怕自己再多待便会被服。
最终，李常笑坐在原地，望着王演离去的背影，面露思索。
他当然不是闲着没事。
只因根据象显示：这王演命里不是个长寿的，若无干涉，三十出头就会早早逝去。
李常笑没能亲眼见识也罢，可既然碰上了，而且想透过对方的儒法完善大道，自然不能做事。
这第一件，当然是要改掉这日食麦糠的习惯。
总不好叫一介大儒被麦糠耽误死吧。
至于王演是否心怀会感激和愧疚，这都不是问题。
若不提早布局，李常笑日后怎么好坦然的使用王演的儒术成果。
这是两全其美的好事。
王演活得久，李常笑也能少走些弯路。
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