佣兵协会提供的资料很全面，让人不禁有些怀疑这情报是众妙之山的人自己卖出来的，而且出售情报的蓉位都不低。
也难怪合文郡有此猜疑，这份资料里不仅影众妙诸神”的画像，连各个门派的宝物都做了详细的明，包括让合文郡被坑了二十万金的“心灵相通”。
朝歌城与众妙之山的距离极远，否则当年同样的旅途也不会花了合文郡两年多的光阴，虽然那一次他走的是陆路，而且还兜来兜去地狩猎魔兽，寻采橡实。
岑三云把自己的宠物——长生猿悟空解放之后，按照原本他与周边三国基枢、迷蓝与瓦纳尔的约定，众妙之山就重新分归三国的版图了。
接替岑三云守护众妙七派的九位神明，合文郡也都曾做过了解，甚至还曾经猜测过“众妙之主”是不是被那九个乱七八糟的家伙气得不想活了……
九位神明之中，最让合文郡在意的，自然是出身巫师之家的三兄弟。
他原本还以为那奇怪的三兄弟会是里德尔家的后人，或者是奥林匹斯山黄金十二宫的弟子呢……
宙斯、波塞冬、哈迪斯是三胞胎兄弟这件事，合文郡也确实完全没想到。
从佣兵协会“超高价”买到的情报里面，不仅有这三兄弟的画像，而且连他们的出身也记载得清清楚楚。
三兄弟的长相完全不一样，对于李来，肯定是件很新奇的事情，半文盲当然是不知道多胞胎有同卵异卵之分，不过这种事绝不会成为合文郡关注的重点。
这三位神明都是霍格沃茨山巫师之家的创始人之一米歇尔-邓肯的后人，原名分别是福斯特-邓肯、赛肯德-邓肯与瑟德-邓肯。
能给孩子们起这样的名字，合文郡很肯定，这三位神明的父亲，对于瑟德文化一定影很深的造诣”——老大、老二、老三，这名字真的是求其得太有水平了。
霍格沃茨山的巫师之家并没有成为三兄弟的神教，巫师之家的“道统传潮也并未断绝，当然，这三位神明的牧师与圣骑士，最初大多数都是出自巫师之家的。
包括他们三个在内，众妙之山的神明创立的神教都很特别，其他的神教虽然也有兼修他职的圣骑士，但数量一般都很少，而众妙之山的神教，别圣骑士，连牧师也大都是兼职的，不仅能够借用神的力量，而且还可以选择普通职业修炼。
这倒是挺像未来现实之中那些“秘术流”的职业者。
不过，在未来的现实之中，“秘术流”的职业者往往只能掌握一两种特殊的神术，严格起来，真正与这个时代众妙之山的神侍更相似的，反倒是合文郡这个不信仰神明的家伙。
抵达众妙之山后，合文郡并没有直接前往霍格沃茨山，而是选择了先去西昆仑的回春观，去拜访一下那些自己的“隔代弟子”，看看能不能通过他们把“心灵相通”从巫师之家的宝库中弄出来。
不知道为什么，他心里有些排斥直接去面对巫师之家那三胞胎兄弟，总觉得如果跟他们产生交集，可能会发生什么意想不到的事。
回春观的神明给自己起的尊号是“观世音”，算是“众妙九神”里面比较不气饶一个，反正自打《封神》一书面世之后，就有不少人真的以为“观世音菩萨”就是阐教金仙“慈航真人”，岑三云虽然在合文郡面前自称是出家道士，但其实道家的典籍，他怕是真不如《封神》那么熟悉——他是谢自然在部队里挑的弟子，有时间背熟回春观的传承妙法就不错了。
“观世音”的身世资料，在佣兵协会提供的情报中也有记载，他原本姓妙，名讳上玄下机，正是岑三云的徒弟、回春观二代观主妙通的后人，而合文郡在回春观生活的那段时间，妙通是以师叔之名称呼他的。
把乱七八糟的事情都混作一谈的话，合文郡也确确实实算是妙通的师叔，他在时光之旅中拜了李朔一做干爹，而岑三云则是李朔一的妻子谢自然的徒弟。
合文郡其实也并没有打算直接去跟妙玄机打交道，甚至根本没想过以真实身份示人，他打算冒充一名普通的“外门弟子”先混进去。
所谓的“外门弟子”，就是七大派门下的弟子自立门户之后所收的徒弟。
在岑三云还在的时候，七大派就有不少弟子出师之后，或回故乡、或在众妙之山周边的城市中自立门户，收徒授业，而在岑三云离世之后，七派的弟子甚至开始在众妙之山中开派立宗，而周边三国的统治者与众妙诸神不仅不加阻拦，反而大开方便之门。
对神明而言，七派弟子自开宗派，不仅有利于吸引信众，发展信仰，更能增加神教的收入，减轻支出负担。
而对于周边三国的统治者们而言，七派内部的分裂越严重，他们可以从中获取的利益也就越大，众妙之山中的七大门派可是各有秘传绝学的，他们的手不便伸入在神明照拂下的七派之中，但是那些自立门户的门派，神明们也不好意思妨碍三国的统治者“行使自己的管辖权”。
本来神明对于世俗的事情，就不能随便直接插手，就算周边三国直接把七派的驻地连根拔起，众妙诸神也不可能直接对三国进行报复，只不过，三国的统治者要真的敢这么做的话，神明的侍者以及信徒们，肯定不会让他们好过的，而且，会指示信众给三国统治者一点颜色瞧瞧的，也不会只有众妙九神，所有的神明都会“挺身而出”，维护神的威严！
凡俗势力想要对付神明，不能硬来，只能玩阴的……
在神权与王权的“共同努力”之下，众妙之山现在表面上看起来一派欣欣向荣的景象，山门林立，广传道统，但实际上处处暗流涌动，早已不复岑三云坐镇之时的平和与安宁。
九位神明比不过一个凡人……
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