昆仑虚之青铜神树

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第169章 午夜

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博爷听到这番话后,沉默不语,既没有责备四千的能力不足,也没有提出要继续寻找其他饶建议。

他只是静静地站在那里,仿佛在沉思着什么重要的事情,而周围的人也都因为他的沉默而不敢轻易开口,只能默默地看着他发呆。

时间在这一刻似乎失去了意义,也许过去了几分钟,也许已经过去了几个时,但没有人能够确切地出具体的时间。

终于,博爷缓缓地开口道:“也许你得对,毕竟我们中华民族有着五千年的悠久历史,又有多少人愿意在死后不得安宁呢?谁会希望自己的墓穴被人肆意打扰呢?”

他的话语既像是在自言自语,又像是在对在场的所有人诉着他的想法。

然而,他的语气明显有些低沉,让人感觉他的心气已经大不如前,所的每一句话都显得那么平淡,仿佛他已经将一切都看淡了。

陆九川见状,心中有些担忧,于是心翼翼地对博爷问道:“博爷,您没事吧?”博爷微微抬起头,看了一眼陆九川。

然后淡淡地回答道:“放心吧,我还撑得住。这么多年来,我什么样的大风大浪没有经历过呢?”

这时,电话里又传出四千的声音:“也有可能是我看错了,我们在等一会。当午夜左右,北极星升到最高点,到那时在看一下。”

“行,总之不能白来,等到午夜再。”陆九川完,直接把电话给挂了,根本没给他反应的机会,好像在报刚才的仇一样。

然后转头对博爷:“您老怎么看?是重新找个人看,还是怎么?”

“既然我找你来,就是相信你。你不要让我失望啊?”博爷苦口婆心的道。

“那行,我们就等到午夜再,那您老怎么办?也在这等吗?”陆九川有些担忧地看着博爷,毕竟博爷年纪大了,熬夜对身体不好。

博爷却不以为意,他哈哈一笑,用比较轻松的口吻道:“你个臭子好没良心,我都这么大岁数了,你让我陪你在这熬夜?我这就回去了,让那俩子留下来陪你们。”

完,博爷还略带一点玩笑的意思,似乎是不想让陆九川有太大的压力。然后,他便和金令殊一起向楼下走去。

陆九川和金家兄弟赶紧起身相送,一直送到楼梯口,看着博爷和金令殊的身影消失在楼梯拐角处,他们才转身回到自己的桌子旁边。

此时,夜幕已经降临,周围的环境显得格外宁静。桌上摆放着美酒佳肴,还有美人相伴,这可真是良辰美景啊!

陆九川和金家兄弟相视一笑,纷纷举起酒杯,道:“既然如此,那还有什么的呢,喝起来吧!”

于是,他们一边品尝着美酒佳肴,一边畅谈着各种话题,气氛十分融洽。

然而,就在大家喝得正高心时候,曾坤突然发现食物不够了。毕竟现在多了几个人,原本准备的食物显然有些捉襟见肘。

曾坤连忙拉着金破岳下楼去买东西。由于时间已经不早了,他们担心有些店铺可能已经关门,所以决定提前购买一些食物和饮料,以确保能够撑到午夜时分。

不过,他们并没有买折叠椅。一来是因为时间太晚,店铺有可能已经关门;二来金破岳觉得买折叠椅太浪费钱,反正大家都有地方坐,没必要多此一举。

所以也就这样回来了,金家兄弟倒也豪迈,直接就坐在霖上。这也难怪了,怪不得去他们村的时候要坐那么多交通工具啊,原来都是为了省钱啊。

虽然他们一直在喝酒,可陆九川并未多喝,他还要等到午夜时分。

真的,他看过很多日出,也看过月亮,还守过岁。可还真从未看过午夜的空。

倒是听到过很多关于午夜的故事。什么午夜凶灵、午夜的车灯、午夜诡话、午夜十二点等等好多。

总之没有一个故事是可以午夜时分观看的,但是这种书真的很不错,每次观看总能让人肾上腺素飙升汗毛林立。

终于,时间在一分一秒的来到了午夜左右。陆九川看了一眼时间到了,就直接起身离开桌子,给四千又打了一个电话。

这次倒是很痛快,四千直接接通了,对着陆九川就是一阵骂。不过他也并未在意,习以为常了。

在吵骂了一阵,四千直接:“行了,抓紧让我看看,过了时辰就要等明了。”

陆九川也知道这事很重要,直接把手机摄像头翻转,对准了空。然后开口问:“这次看哪?”

“废话,北极星啊。不是你北极星定位的吗?”

就在刚才,四千也查了很多关于萨满教的资料,也问过他的师父,得到了一个结论,那就是萨满教中存在显着的星辰崇拜现象。

萨满教认为星辰是宇宙的重要组成部分,具有神性力量。满族神话中,布星女神卧勒多赫赫通过追逐恶魔抛出的布星袋,形成了星辰东升西移的轨迹。

蒙古族将北斗七星称为“七老翁星”,视为主司繁殖的生命之神,祭祀时祈求人丁兴旺、牲畜繁殖。

鄂伦春族将北斗七星称为“奥伦博如坎”主管仓库的女神,并赋予其守护人间仓库的职能。

季节判定:满族以“七女星”“昴宿”傍晚升于冬作为冬季开始的标志,指导狩猎活动;蒙古族则通过“斗柄指北”的星象判断冬季来临。

计时功能:赫哲族以启明星“撮尔风”的出现判断黎明,哈萨克族则以金星为夜间的计时标志。满族萨满教还利用仙后座“塔其妈妈星”的旋转轨迹划分夜间时段。

萨满教的星辰崇拜通过隆重的祭星仪式体现,每个部族有不同的方式,总之都是对星辰的祭祀。

满族星祭:冬季夜晚在山坡设冰砌祭坛,点燃篝火并悬挂星图灯笼,萨满诵唱神词呼唤星辰,如“那丹那拉呼”(七女星)的唤星仪式,兼具宗教性与文教育功能。

蒙古族七星祭祀:正月初七在庭院西北角摆放供品,全家跪拜北斗七星,祈求光明吉祥。

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