那巨大的龙蛋浮空，黑白二色光芒如同涟漪一般向四面八方扩散。
随着时间推移，那龙蛋竟变得越发透明，显露出其中两条蛟龙虚影。
那两条蛟龙，彼此纠缠，在某一刻终于苏醒，在那龙蛋之中开始游动起来。
南海海下，无数红色光点接连亮起，似乎在水中飘荡。
那是龙巢之中的龙血草，此时像是感受到了召唤一般，产生了共鸣。
悠长的龙吟声，越发清晰洪亮。
某一刻，无数裂纹攀爬上那巨蛋之外，随后轰然炸开！
两条神龙自其中冲出，飞向穹！
浩荡的龙威，横压八方，气息惊人，已有化神之威！
不过韩明知晓，它们还需要渡劫。
直径两条神龙，在穹之上盘旋一阵，随后便向更南方飞去！
韩明笑笑，脚下一动，身影便消失在南海之滨。
元婴期便已然可以范围瞬间挪移，到了化神期更是如此，挪移的距离变得更远。
虽然依旧不合适用来远距离赶路，可若只是短距离追击，却是完全可以的。
韩明一步追上之后，随后便驾起遁光，投南方而去。
只留下清灵岛上众人，依旧遥望。
玉泉峰上，一白衣少年立身在一处灵泉边，目光望向南方之地，露出无尽希冀。
清秀的面庞上此刻写满了向往。
真正见识了韩家的强大之后，吴牧尘非但没有自惭形秽，反而燃起了自身的斗志。
“我也定能成为一代高修！”
他心中事，不为外人所知。
然则万里之外，金身却能通过信仰之力知悉。
这时间，金身刚刚结束了五域巡游，正在回转邺京的路上。
金身法庙已经在五域各地扎根，举国上下，已再无反抗之声。
每皆有海量的信仰之力，陆续向金身涌来。
但真正能让他在意的其实并不多，依旧只是清灵岛及周边四岛的信仰之力，他才会仔细关注。
此时听到了吴牧尘的心声，他倒也只是笑了笑。
少年人能有如此志向，倒也是一桩好事。
他此番回到邺京，需要沉寂一段时间了。
再出关时，便将是突破到返虚境界之后。
到那时还有大事要做，不过其中危机也大大降低。
只要行事谨慎，在这西南之地，以返虚之修为，足可以横扫一切！
“碧苍建木，倒也未必不能图之……”
事实上这才是韩明真正的目标，清灵岛上，若能有两尊返虚坐镇，才算是真的稳了。
不过此中图谋，不足为外壤也。
大法师回转皇都，大魏子出城十里相迎。
并就在子驻脚之处，建立挑食观，为皇室供养大法师。
这一日，元宏叡笑得无比开怀。
自从他继承大位以来，这还是第一次如此放心大胆的走出皇城，放在从前，他甚至连想都不敢想。
堂堂子，竟然受困于皇都。
这看似繁华无比的一座大城，从某种意义上而言不过是一座监牢。
这令人何等唏嘘？
没有人比元宏叡更懂得这种感觉，他此刻在心底甚至还有些感谢这位大法师。
虽然作为皇帝，他比任何人都明白其中的利益关系。
可现在所发生的一切，无不在时时刻刻的提醒着他，冲破牢笼，已然不远！
或许用不了多久，他就可以真正成为，一个能够完全掌控大魏，且政由己出的皇帝！
甚至，有可能克成一统，尽收九域之地，成就前人所未成之功业！
这是金身临近子銮驾之时，忽然感应到的，令他都不由得一愣。
“呵呵，我的信徒，我会帮助你的……”
他心中如是想道，但却并未有任何表示。
能让一国之君对自己产生信仰之力，这种事偷着乐便可以了。
只适合闷声发大财，若是做些什么露出马脚，影响到对方使他们强行断绝这种信仰那反倒得不偿失。
毕竟有吕纯阳这位国师替这个庞大帝国掌舵。
以他的心力和算计，有些事只要露出一点苗头便可能被揪出。
倒不如潜移默化。
元宏叡虽然已露出雄主之气象，但到底还是年轻，是容易产生依赖心理的。
他越是信仰自己，便意味着金身在大魏的地位越稳固。
没有人会嫌自己的地位太过牢靠，尤其是在朝堂之郑
伴君如伴虎这句话，并不只是。
是日，皇都内外，无数臣民，皆见到皇帝陛下与大法师携手而归。
是以信仰愈深而朝局愈稳。
大法师信仰，风行全国。
上至世家官宦，下至黎民百姓。
因大法师的出现，避免了斩龙脉之危机，洞福地不再受损，保全了世家利益。
因此亦有世家带头信奉大法师。
反倒比从前那些各方各地的民族信仰要传播的广泛且普遍。
毕竟从前世家在暗地鼓动，虽得当地民心，却违逆了朝廷的意愿。
百姓虽受蛊惑，但亦并非所有人都如此无知，总有相对清醒之辈。
如今大法师信仰既成国教，百姓既有信仰之神，又不需要再顶风作案，冒着被抓的风险，何乐而不为？
朝廷带头率先创立了师观，很快国教便被命名为师教。
甚至由原钦监的成员带头传播，可见国家推行之力度。
国师吕纯阳，甚至都在师教中，担任了大主教一职。
这自然是早已定好的剧本，无非是为了帮助金身更快的收敛信仰之力。
可对于一国之臣民而言却并非如此。
在他们眼中，这就是国家大力推行师教的表现。
于是师教信徒日益增多。
而韩明经历数次化凡，治国之经验极其深厚。
在他所经历的凡俗世界之中，同样见识过宗教之威能。
什么太平道，五斗米道等等，他都曾见识过。
如今顺势修改几部教义经典，作为师教信仰传播之根本，才能发展久长，历久弥新。
而为应对朝堂之上（主要是吕纯阳与元宏叡）有可能掀起的危机感，他又顺势提出了政教合一的理念。
后花园中，只听得皇帝疑惑出声：
“敢问师，何为政教合一？”
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