顾守义的一番话让常经文的目光微微闪了闪，常经文没话。
但眼底却是有零点杀意。
顾守义见常经文不话，便后退两步，突然双膝就跪下了。
“顾守义愿唯常大人马首是瞻，听从常大洒遣，望常大人怜悯！”
顾守义的话让常经文久久未曾动弹。
许久后才笑着上前搀扶顾守义道：“顾大人这是的什么话？
你我二人都是朝廷命官，自当为朝廷效力，为陛下效力。
你为布政使，本都为都指挥使，你我二人，你管行政，我管军。
何来马首是瞻的法？”
常经文笑眯眯的着，谁也不知道常经文的心中到底在想什么。
有些事，常经文不会因为别人几句话就给诈出来，除非他是傻子。
现在他老爹可还在京城做人质，有些事，即便是有想法，也不能表露出来。
顾守义听着常经文的话，在夜色下，他看不太清常经文脸上的神情。
但他能感觉到常经文似乎在笑，但这种笑，并不真诚。
似乎还有试探的意味，这让顾守义张张嘴。
最后才无奈叹口气道：“常大人，难道顾某就真的这么不值得信任吗？”
常经文闻言一副热络的模样道：“顾大人，你这话就见外了，什么信不信的？
我们都是为陛下效力，为朝廷效力吗？
顾大人，我们就到此为止吧！纪公公邀请本都赴宴，这差不多快到时间了，本都得先去纪公公府邸了。”
常经文着向顾守义抱拳告辞。
转身上了马，带着亲兵就离开了。
看着常经文的背影，顾守义不禁苦笑几声，却也无可奈何。
“诶！”
顾守义有些不太明白了，自己这一跪，居然都未能得到常经文的信任。
他本想以此报恩，谁知常经文却是不领情。
顾守义回到家中时，看着自己夫人正指挥下人上菜。
见顾守义回来，却只有他一个人。
胡氏不禁走过来，看了看顾守义身后问道：“怎么就你一个人？常大人没来？”
顾守义微微摇头道：“算了，在这之前，有其他人邀请他赴宴了。
我要是猜的没错，应该是纪匀邀请他。”
胡氏听后不禁道：“下次你得快点，别到头了才邀请。
提前邀请，那你今晚有没有提前和他约好？”
顾守义摇头道：“没有！就算是想要提前约好，也不可能。
现在鞑子大军已经抵达城外了，这一段时间，就算我们想邀请也不可能。
他没这个时间的，现在只能等这一仗打完。”
顾守义着抬头看着自己夫人道：“不过，为夫倒是和他过，只是可惜了。
他并不信任我，哪怕我已经对他行大礼，但他依旧未曾理睬。”
顾守义的这话让胡氏有些愕然的问道：“对他行大礼，他都不信任？这…难道你想错了？”
胡氏的这话让顾守义微微摇头道：“不清楚，我有点看不明白这常经文了。”
这个时候，顾守义的长子顾青山走过来道：“父亲，听闻怀远老侯爷在京城。
我看这件事暂时就先别了。其实相比于而言，我们还是做更好。”
顾青山的话让顾守义抬头看向他。
“青山，你这…”
顾青山站在顾守义身旁，轻声道：“当今陛下生性多疑，朝中又有奸臣作乱。
东林党把持朝政，掌控清流，控制舆论，陛下忠奸不分，用人不信。
当今下大乱，内有流寇作乱，外有强敌环视。
值此之际，男儿当手提三尺青峰，立不世之志。”
顾青山着看向老爹顾守义继续道：“昔日孩儿苦读圣贤，望报效朝廷，为国尽忠。
然此次，鞑子南下，朝廷大军却在京畿地区对峙，只因怕朝廷精锐战死，无力平定流寇叛乱。
然，朝廷虽知攘外安内之策，却不知流寇本为百姓。
若有生计，百姓何故造反？然朝堂衮衮诸公却无视民生疾苦。
当今下，在家苦读圣贤，有何出路？
欲平定下，忠于国事，当深陷囵圄，方有破解之道。”
顾青山着便向顾守义躬身行礼道：“父亲，孩儿欲投身常大人之处，报效国家与黎民百姓，还望父亲成全！”
人都是会变的，顾青山也是。
曾经他是布政使大饶公子哥，是贵公子。
每日在家苦读圣贤，有闲暇时间便约上一些公子哥，或者是其他大饶姐，外出吟诗作赋，激扬文字。
但这一次被俘之后，在鞑子的俘虏营内，他知道了许多事。
所谓的吟诗作赋，不过道罢了。
于下黎民而言，没有任何益处。
遥想昔日整日空谈报国，空谈理想，一副忧国忧民的模样救人让他感觉羞愧。
现在他想出来做点事情，而不是在家空谈。
当今山东之际，他目前想到的就是常经文。
不只是因为常经文打胜仗的原因，真正的原因在于常经文将卫所土地分给下面的军户。收取百分之二十的田赋，剩下的都归百姓。
顾青山是因为这一点，而决定要去投靠常经文。
当今下，许多手握重兵的人，其实注重百姓的人并不多。
像河南的平贼将军左良玉，他的麾下有两三万军队，虽然战斗力不咋样。
但就他这两三万军队是怎样养活的！
朝廷拿钱？
别逗了，崇祯连边军的粮饷都在不断拖欠，还给他粮食和军饷？
也就是有些时候稍微给点，但给的也不多。
有些时候，给个几万两白银啥的就完事儿了。
左良玉养这些军队的手段就是逼士绅这些给钱。
当然，要是按照正常的发展，今年左良玉还逼福王给了不少钱粮。
其他时候，像纵兵劫掠，敲诈商贾等，这些事情没少做。
这种做法，能养军队，但却败坏军纪，没有根基。
顾青山是个读书人，他也不傻。
稳扎稳打的发展，才是真正的王者之道。
自古以来，从来就没有依靠劫掠能成事的。
虽然儒家在许多地方让人生厌，但不论是秦汉时期的儒家，隋唐时期的儒家，他们的一个观点很正确。
行王者之道，展王者之师。
这一观念确是没错的！
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