秦国张仪与齐国、楚国宰相在啮桑会面。
韩国、燕国君主都称王，唯独赵武灵王不肯，：“没有真正的实力，怎么敢处于王的名呢？下令赵国人称呼自己为君。
显王四十七年，己亥，公元前322年
张仪从啮桑返回秦国而被秦王罢黜宰相官职，担任魏国宰相。想要让魏国侍奉秦国而让各国诸侯都仿效，魏国君主不听从张仪的建议。秦王讨伐魏国，夺取曲沃、平周。又暗地里更加深厚对待张仪。
显王四十八年，庚子，公元前321年
周显王驾崩，他的儿子姬定即位，这就是周慎靓王。
燕国燕易王已故，他的儿子姬哙即位，这就是燕王哙。
齐王把爵位及薛地赐给田婴，名称靖郭君。靖郭君对齐王：“百官计谋，不可以每不听而阅览几次，齐王听从靖郭君意见。然而过了很多感觉憎恶，以国事委托给靖郭君。靖郭君因疵以专断齐国大权。靖郭君想要在薛地筑城，食客对靖郭君：“君没有听闻海大鱼吗？不被渔网所停留，不被钩子所牵制，海大鱼一旦失去了水，就会被嵝蚁所制服，明离开适于自己的环境就会失去优势。现在齐国，也是君之水。君可以长久拥有齐国，为何执着于薛地！如果失去齐国政权，虽然把薛城建筑到，难道值得有恃无恐吗？”于是终究没有筑城。靖郭君有儿子四十余人，位次低下的姬妾生的儿子名字田文，田文豪放豁达洒脱饶有才智谋略，游靖郭君分发财物供养贤才。靖郭君让田文主持家事对待宾客，宾客争着赞美田文美名，大家都请求靖郭君以田文为田氏宗主。靖郭君已故，田文继承诸侯之位为薛公，称号孟尝君。孟尝君收罗各国诸侯客和有罪逃亡的人，舍弃家中财产给予优厚的待遇，救济亲戚。食客经常有几千人，各自认为孟尝君亲近自己。因此孟尝君之名下闻名。
臣司马光：“君子培养人才，是为了百姓。《易经》：“圣人养育贤人以及万民百姓。”贤明的人，德足以仁爱敦厚，化生万物。端正不良风俗，才足以整顿朝廷法度，重振法律。明智足以观察入微考虑到将来。势力强盛足以结仁固义。大则有利于下，则利于一国百姓。所以君子优厚俸禄使他富裕，爵位使他地位尊贵。养一人而使万让到恩惠，这才是养贤之道。现在孟尝君养士，不顾及愚笨与聪明，不挑选善与恶，篡夺君主给予的俸禄，以树立党羽，扩大虚假的名声。上欺侮君主，下以损害百姓，是狡诈阴险的男子，哪里值得仰慕啊！《书》：“商王纣为下逃亡者的首领，逃亡者聚拢的渊薮。”此孟尝君也是如此。
孟尝君访问楚国，楚王赠送孟尝君象牙装饰的床，楚王派登徒直送象床，登徒直不想出行，对孟尝君门客公孙戌：“象床价值千金，如果损伤丝毫，则妻子儿女卖给别人不足偿还。足下能使仆不再前往他处。有祖先宝剑，愿意献给足下。”公孙戌答应，入宫进见孟尝君：“国所以都招致宰相之印于君，以君能救济贫困的百姓，使穷途潦倒的让志，恢复灭亡的国家，延续断绝聊贵族世家。
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