在历史上出现过很多的预兆，像是黄河之中出现石人，鱼的腹中出现帛书，也有半夜狐狸叫之类的。
但是却从来没有出现过如茨预兆。秦王的那些手下不得不承认，曹操有时候是非常有才华的，而这样的才华让秦王的麾下都非常的满意。
曹操在高句丽做了很多的“错事”，这些“错事”有伤和，更是和儒家的那些教化相悖，不少大儒和名士对着曹操的行为进行了强烈的谴责和批判，如同当年董仲颖第一次进入洛阳时候那样。
当年用在董仲颖身上的台词再一次用到了曹操的身上，至少一次，曹孟德淫乱后宫的事情全部都是真的。
他们从各个角度对曹孟德进行了攻击，唯独有一样没有受到攻击，那就是从朱高蒙陵寝之中发现的战国帛书。
这可是最大的祥瑞，不管其他人愿不愿意承认，至少所有秦王的属下都承认这样的事情。
曹操的“错处”太多了，杨阜和众人商议之后，只能够给了曹操一个很重的处罚，他被罚了五百金。
在曹操被“处理”之后，那些名士和大儒自然停下了对于曹操的“批疟，因为他们知道，秦王已经很大度的“原谅”了曹操的所作所为，如果他们继续对曹操“批疟下去，他们或许会迎来“武器”的批牛
“这是命所归！这是命所归！”乔玄激动的对旁人道。
作为当时的名士之一，这样的大事情乔玄自然要参与进去，更何况他是曹操的忘年交之一，曹操写信托他办两件事。
一件事情他已经办妥了，那就是在洛阳黑曹操，将曹操在高句丽做的脏事挑一挑放到台面上，让那些名士和大儒们好好的谴责一下。
毕竟这些人不能够太空，如果曹操在这些事情上没有东西给他们攻劾，不定他们为了自己的存在感，会从其他方面提出自己的想法。
曹操得到了惩罚，那些名士和大儒的威望得到了伸张，对于双方来，都是一件好事情，可以是双赢了。
另外一件事情就是让乔玄进行上书，更为准确的，让乔玄拉拢一批名士进行上书，去推动秦王一把。
之所以这么做有两个好处，一方面是将启示的真伪固定下来，有这么多的名士和大儒都认可了这个启示，那么即使有些人别有用心的启示是假的，是伪造的，也不能妨碍那篇战国帛书是真的这种板上钉钉的真实。
这样的话语比曹操自己出来强有力的多。
另外一个方面，曹操已经在劝进方面做过努力了，他绝对不能再推动一遍了，在劝进的事情上所有人都必须心翼翼，以免在史书上留下什么把柄。
乔玄等人做的只是一个经学上的讨论，毕竟经学作为大汉的官学之一，可是有着广泛的“群众”基础的，从学术上的讨论没有任何的问题，比如如何理解帛书上记录的话语。
什么“大汉夺于秦，而复归于秦。”究竟的是什么事情，真的是好难懂，难道是有人给了秦始皇五十个铜板，然后秦始皇复活了，还吃了炸鸡吗？
乔玄和他的朋友将自己的“研究”成果写信告诉了很多的官员，邀请他们一起来探讨帛书上究竟写的是什么，这可是纯学术的讨论，和政治没有任何的关系。
学术的归学术，政治的归政治，学术上的事情怎么能够染上政治的臭味呢？
最后对于曹操和乔玄来还有一点好处，那就是乔玄这样的行为为秦王的进步做出了很大的贡献，秦王进步之后，按照约定俗成的规定，乔玄必然可以在这上面分到一杯羹。
作为幽州刺史的曹操必然需要在洛阳有个能够得上话的朋友，显然，乔玄就是这个得上话的朋友。这个朋友的权柄越大，曹操在幽州过的日子就越好。
当然，在这件事情上曹操还有最后一点考虑，劝进的最后一步一点也不方便他们外人来做，不然要秦王的这些心腹做什么，是显得秦王心腹这些人不够忠心吗？分蛋糕的时候不能贪心，就只拿自己的这一份就好了。
果然，在经过了洛阳的“学术大讨论”之后，“擅长”经学的秦王麾下对于战国帛书上的内容进行了破解，他们“突然”之间发现，大汉的国祚好像已经不长远了。
于是他们将自己的“研究”变成了“成果”，上书给了现在的皇帝刘懿。
自从当了皇帝之后，刘懿的“工作”非常的忙碌，要么就是在秦王已经用印的文书上盖上图章，要么就是和宫女做一些游戏，要么就是在一场又一场的活动之中担当吉祥物，毕竟自从“二让”之后，董仲颖一下子低调了很多，能不出现就不出现，现在大汉的朝廷就只能够用刘懿这样的一个吉祥物了。
董仲颖的这种行为还受到自己手下大力的推崇，在这样关键的时刻，秦王竟然能够守住自己的本心，不给别人一点点诟病的机会，坐看事情的成败。
刘懿从来没有收到过任何一封需要他自己决定的文书，而收到这封只写了学术研究成果的文书之后，刘懿整个就不会了。
因为这上面既没有杨阜等人写的意见，也没有秦王府的大印。
刘懿并不是一个蠢货，相反，他还是一个聪明人，看到这一封文书的时候立刻就想到了那些上文书的人想要做些什么。
只是在这个时候他不知道该怎么办了。
如果上面有秦王的大印，或者有杨阜等饶批签，他绝对会闭着眼睛盖上玉玺，因为到了这个时候，大汉的列祖列宗也不能怪他什么。
他总不至于召集自己的亲信，打着鼓，鸣着锣，去大街上讨伐董仲颖吧。他身边的亲信最多只有那些宫女，甚至他连自己的宫女也没有办法信任，不定哪个宫女就是秦王的探子。
他也拿不动铁锤，没有办法在大殿上用铁锤锤杀董仲颖。
最后，他长叹了一口气。
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