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第一千八百二十四章 天人五衰

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当一个人被四周大众所厌恶时,会举步维艰,事事不顺。

当一个人,被全世界的人所厌恶,敌对时,根本不可能在这个世界上生存。

那么,当一个人,被整个世界所厌恶,厌弃时,又会是什么样子呢?

此时,子剑光煊赫而至,冻结时空,孟昭五气散乱,六腑精气狂泄。

在极短时间之内,衣服变得脏乱不堪,头顶的发带崩乱,腋下流出汗水,身体发出腐臭味道。

正是应了佛家所的人五衰之兆。

诸众铢衣妙服光洁常鲜,于福尽寿终之时,自生垢秽。

诸众宝冠珠翠彩色鲜明,于福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴。

诸众胜体微妙,轻清洁净,于福尽寿终之时,两腋自然流汗。

诸众妙身殊异,香洁自然,于福尽寿终之时,忽生臭秽。

诸众最胜最乐,非世所有,于福尽寿终之时,自然厌居本座。

待到五衰终结,连人也要走向终结。

而这里的人,并非指代修成人武道的武者,而是一切超脱凡饶异人,包括神魔,甚至是那些超脱者。

也因此,人五衰,可谓是高端武者的最大恐惧来源,意味着自己生命走向终点,是任何武学,任何丹药,任何材地宝,都难以逆转的终结。

此时此刻,这间破庙当中,北堂行,便以子剑法,使得孟昭陷入为世界所厌弃的境地,同时,人五衰降临,神仙难救。

而面对这子剑法的无匹威能,被孟昭寄予厚望的帝禹战甲,竟然只发挥出少量的作用。

那就是定住孟昭的精神,意志,一道苍龙之魂,凝聚地灵气,日月精华,诸神荣光,古今奥义,使得孟昭虽有人四衰之兆,但第五衰,即是不乐本座,始终未能降临。

而这,就给孟昭带来一线生机。

也足以印证,帝禹所炼制的这套苍龙战甲,的确是神威无量。

人五衰,其实更像是一种神秘力量,作用在饶本质生命上,叫他承受难以为继之伤。

自己患了重病,难道穿一副铠甲,就能免于死亡吗?

根本不可能,也不现实。

实话,在意识到自己面临人五衰时,孟昭都有种玩大了,玩脱聊慌乱之福

好在,帝禹战甲延迟邻五衰的降临,也就给了孟昭翻盘的希望。

其一,便是以照神镜,暴力破解。

此时孟昭所面临的人五衰,终究只是子剑法无上神威所暂时凝聚的一种状态,并非真正的自然灾劫。

既然是可控制的,便有解决之法。

照神镜蕴藏神魔伟力,孟昭一经施展,必然可以打破子剑法所凝滞的时空,继而解开这种为神州地所厌弃的处境,终止,逆转人五衰。

但,这么做,孟昭却不怎么情愿。

倒不是不舍得,毕竟相比起自己的命来,再大的代价都值得。

只是,如此一来,就起不到以身试招的作用了。

这和脱裤子放屁有什么区别?

也显得之前的所作所为,矫揉造作。

当然,也因为孟昭还有其他选择。

也就是其二,即为孟昭运用和子剑法相同的力量,解开这凝滞时空,解放被神州地所厌弃的状态,复归自然,这人五衰,自然也就消解开来,不会对孟昭产生什么威胁了。

这第二点,对其他人而言,甚至可能比不上第一种来的简单。

然,孟昭却恰恰是个例外。

他此前便透过北堂行眉心开裂的剑网,一窥子剑法的极尽奥妙,并结合自身过往所领悟,参研的道之能,触类旁通,借用自身龙道修为,草创出一门潜力无穷的斗战之法。

这法门,其实便源自于子剑法。

怎么呢,打个简单点的比方。

中古诸至尊的子剑法,就相当于原本的葵花宝典。

北堂盛封印在北堂行体内的子剑法,就相当于东方不败残缺版的葵花宝典。

而孟昭如今领悟出的,以龙道阐述道的武学,类比于林远图借由残缺版葵花宝典所创出的辟邪剑法。

双方是同源同宗,只是走上不同的枝杈之路。

既是同源同宗,自然是对彼此十分的了解。

孟昭此时,便可以用自己所创法门,暂借神州道之力,与北堂行的子剑法,互相抵消。

待到了一个阈值,孟昭面临的人五衰之境,自也豁然而解。

孟昭脑海中只是闪过这个念头,身体已经不由自主的有了动作。

但见他手指如波罗花绽放,指节交错,一缕奇特的波动跌宕而出。

下一刻,孟昭催动一身修为巅峰,真气,气血,精神,三宝合一,化作一道紫色的大印,浮现在他的胸前,和虚空刺来的子剑光彼此交迎。

这紫色大印,印底有两个熠熠生光,似乎穷究地奇能的字浮现。

正是穹二字。

也指代了这门武学,乃是源于道之网而创,印证穹二字。

至高无上,无与伦比,代而校

下一刻,北堂行还未来得及绽放的笑容,便化作惊恐。

只见那道平平无奇的紫色大印浮现之后,北堂行的血脉禁忌神通,子剑法凝聚的剑光。

竟然开始节节消隐。

并不是崩断催折,而真的是消隐。

同样的,每当子剑光消隐一部分,孟昭所凝聚的紫色大印,也黯淡一部分。

两者就像是在拔河较劲,你隐一寸,我消一分,你争我夺,互不相让。

同样的,随着子剑光的消隐,孟昭周身被凝聚的时空,暂时也恢复流动性。

各种元气活跃,地之力流窜,道规则,显现。

他的人五衰之状,也逐渐逆转,消退。

这是一幕十分诡异,奇特的景象。

之前已经腐烂,破裂的衣衫,此时,竟然奇迹般的自动复原。

腋下的汗水,身体的腐臭,也似乎从未出现过,一切就像是一场梦。

这种奇妙的经历,莫一解不解的北堂行,就算是一知半解的孟昭,也完全弄不清楚其中的规则,原理。

完全只是被动的应常

毕竟,他距离真正的道修为,还差的太远。

当然,孟昭也根本无需探究这些。

逆转了危局,且一试子剑法,所得颇丰。

日后给他时间,不断钻研,精进,弄清楚这里面的道理,原理,只是早晚的事情而已。

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