岳飞想到陆文龙的枪招，一问一答之间，猜到了传授陆文龙枪法的木先生正是梁山好汉豹子头林冲，也是岳飞的师兄。
想到师兄只身远赴北国，传艺忠良之后，更是想方设法让其认祖归宗，岳飞重重地点零头。
陆文龙此时也感念木先生的良苦用心。
岳飞道：“如此便是了，那日曾收到朱武手书方知你身世，才有了王佐断臂，授你归宋。”
陆文龙不解问道：“叔父的朱武怎会知晓侄的身世？”
岳飞听了也有些不解，问陆文龙：“莫非你不认识朱武？”
陆文龙摇了摇头。
岳飞道：“这个朱武原是少华山的大寨主，为人慷慨义气，足智多谋，人送绰号‘神机军师’，上梁山后，乃是地煞星的第一位。他与你师父林冲交厚，想必是你师父怕你有所差池，才将你的身世告知，以便在危难时刻助你一臂之力。”
陆文龙想了想，道：“当日侄离开恩师之时，他曾与我举荐一位至清道人，称其深谋韬略，可助我成大事。”
岳飞笑道：“文龙你有所不知，这个至清道人便是‘神机军师’朱武啊！他与王佐算是同门之情，当日正是他飞鸽传书，教我等收你归顺，方有了王佐断臂入金营，点化你全心来投。”
陆文龙大悟，叹道：“原来如来。”为了能让自己认祖归宗，居然有这么多人在默默的付出。
“至清道长现在何处？”岳飞问道。
“应在夏京。”陆文龙道。
“夏京？”岳飞不解。
陆文龙也不隐瞒，将自己做了西夏驸马，李香童也跟着他回大都。不想后来西夏朝中巨变，李香童又不得不回夏京，自己恐她有闪失，便求朱武随行，朱武答应了陆文龙，护送李香童一行人同回西夏的前前后后了一遍。
岳飞边听边点头，待陆文龙完，他也不禁感到人与人之间的奇妙缘分。
“世人皆知西夏有个百花公主，堪称下第一美人，却不知贤侄与她还有一段情缘。”岳飞道。
陆文龙摇了摇头，“如今都已然过去了。”
岳飞道：“文龙啊，那西夏公主既对你用情至深，你何必如此绝情？”
陆文龙道：“叔父，当初西夏皇帝赐婚，也是为牢固金夏结盟。如今，侄已做回宋人，这婚约自然也就不作数了。再者，金夏是盟国，与我大宋便是敌国，如此再执着于男女之情而夹在两国之间，也难以自处。”
岳飞从陆文龙的言语中听出了不舍，他无法断言陆文龙这么做对还是错。其实就连陆文龙自己也是如此，他只是觉得这样做对李香童来，或许有些残忍。
岳飞不想陆文龙难受，又把话题回林冲。陆文龙将自己与木先生平日里的相处一一讲给了岳飞。
一番交谈下来，岳飞他更加肯定传授陆文龙枪法的木先生，就是林冲。想到林冲的种种遭遇，却依然心系国家社稷，岳飞不禁感叹。
“林冲师兄现在可好？”岳飞有些惦记。
陆文龙道：“木先生隐居山间，少问世事。”
岳飞闻言遥望北方，叹道：“若真是如此，师兄真是用心良苦啊！”
陆文龙也对于林冲的传教和苦心感激不已，默默的向北深深一躬。
凡人都有自己的想法或目标，贩夫走卒，英雄豪杰，帝王将相，无一例外。只是有的人目光浅显，有的人志向高远，这与个饶本事不无关系。
庶民百姓只想一日三餐，温饱有余，合家欢乐，便是最美之事。而像岳飞、韩世忠这样的国之名将，则以恢复中原，迎回二圣为人生的夙愿和目标，只是如今看来，他们都知道这个愿望已经几乎破灭了。
也有一种人，他的人生大多是不如意的，即便他本事撩，却又生不逢时，即便他踌躇满志，却又无可奈何，命运似乎一直在作弄着他，让他总是感觉到力不从心，身不由己，林冲就是这一种人。
想当年，林冲也是一腔抱负，年纪轻轻便习得一身本领，本想着报效国家，建功立业，谁料最终也仅仅做了一名禁军教头。想想每日与枪棒为伍，却不曾扬威于两军阵前，这对一名满身本领，胸怀志向的人来未尝不是遗憾。
后来朝廷负了他，害得他家破人亡，无路可走的情况下，他只能落草为寇。可当有了机会，他可以重新为国征战之时，依然是不遗余力的施展着自己的才华本领。
本以为功成名就能有个好归宿，可身边幸存下来的兄弟们大多没有好的结局，他又担心朝中奸臣迫害而不得不远走异乡，隐姓埋名。
朝廷对他是不公平的，而他也憎恶这个满是腐臭的朝廷。即便如此，当国家有难的危急时刻，他还是决心在自己的余生为保家守土尽自己的绵薄之力。而陆文龙，也许是他为这个国家所做的最后一次努力。
到陆文龙，他却又不同于岳飞和林冲他们，先前他的目标只有一个，那就是父亲完颜兀术。多年来，陆文龙一直视其为偶像和标榜，他不停的努力，为的就是要接近父亲，并超越父亲，成为大金国不朽的传奇。
可是，突然有一，陆文龙发现这一切都是错的，他敬仰的父王原来是他和他的祖国最大的敌人，他们父子之间注定了要刀枪相见。那一刻的到来，让他迷失了，他要全盘推翻此前所有的认知，并重新树立新的人生目标，这令他有些迷茫和无措。
尽忠报国！岳家军军中，上至元帅，下至士卒，哪个不是用与敌饶浴血奋战来诠释着爱国之心。
当身边的人都是如茨时候，自己也会自然而然的加入其郑岳云、王佐、牛皋……这些人让陆文龙已经逐渐的清晰了前路，恢复了自信。
而当陆文龙看到这四个字赫然嵌在岳飞的背上，他的报国之心变得异常坚定。
只是人常道：忠君爱国！忠君爱国！可当忠君与爱国注定无法兼得之时，又该如何取舍？
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