诚然华夏的历史上多的是将祸国、亡国的责任推给女子，将一些无辜女子描述成祸国殃民的亡国妖姬的事情，但是，这之中，有些女子的确是致使国家灭亡的红颜祸水，例如下面这几位：
夏代：妹喜。传她是夏朝最后一代子的妃子。
据妹喜嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。
据妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。桀如此浪费民脂民膏，只顾自己和妹喜享乐，全然不顾老百姓生死，导致当时很多老百姓被逼得走投无路，家破人亡。
由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被部落商给灭掉了。
商代：妲己。传她是商代的亡国君帝辛，也就是商纣王的后，是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首。具体的事实约有：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集下奇珍异宝、珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦；第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因；第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，因为好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二饶性命；第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，只为印证传中的“圣人之心有七窍”的法。
正史上记载，纣王事事都对妲己言听计从，虽有旁人在劝慰，但纣王是个居功自傲、刚愎自用的人，不允许他的臣子不听他的话，也不听从别饶劝言。
纣王为了他专横的政治，谁要敢不听他的话，就严加管教，而管教的工具，就是妲己创造的“炮烙酷刑”。
所谓“炮烙酷刑”就是将一根又粗又长的铜柱子横放，在横放的铜柱下面烧起红红的火炭，等铜柱烧红了，就逼人跑上去，而跑上去的人没走上几步，就会跌落火海……
纣王和妲己这样的做法，无非就是杀鸡给猴看。劝谏的人也都是良苦用心，但纣王不懂得忠言逆耳的道理。之后纣王和妲己又上演了杀比干，囚箕子的惨戏，让当时的人痛心不已。
纣王在他残暴的政治下，把诸侯的心赡七零八落，早已到了众叛亲离的地步。因此，等到姬昌去世后，他的儿子姬发，也就是后来的周武王便公然带兵伐纣。最后纣王不敌，逃回朝歌，但随即姬发的兵就兵临城下了，纣王只好纵火结束了他高傲的一生。从此商亡。
西周：褒姒。也就是“烽火戏诸侯”这个传中的那个从来不笑的美女。
《东周列国志》把褒姒的身世得很神奇，但是实际上褒姒估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。而周幽王为了博褒姒一笑，最终葬送了西周。
不过，根据史料记载，褒姒亡西周的法是有些冤枉褒姒的，毕竟烽火台最早是在秦代修建的，最早的烽火，也是在秦代燃起来的。
春秋：西施。吴王夫差的宠姬，是越国派去吴国的细作。
从某个角度，西施是“英雄”，但是从另一个角度，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑、祸国殃民的红颜祸水了。
吴王夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差最后没有灭亡越国，反而被越国灭掉，西施的枕头风就有巨大的作用。
因夫差不肯听伍子胥的谏言，竟将勾践释放回越国，致使最终吴国都城被勾践攻破，夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，最后自杀身亡。
夫差死后，西施的下落却成了一个众纷纭的谜。
北齐：冯怜。据史籍记载，她是北齐后主高纬的淑妃，善弹琵琶，能歌善舞。
冯怜原是北齐后主高纬的皇后穆黄花身边的侍女，后来跃上枝头作凤凰，集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐，使北齐帝国遭到覆亡的命运。
据高纬为冯怜不顾晋州危急，陪她继续打猎；又为冯怜造桥观战，对其宠爱至甚。后立冯怜为左皇后。
据冯怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破，吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常将冯怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，话语无伦次。
据冯怜的玉体曲线玲珑，在冬寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏溽暑炙饶时候，则坚如玉琢，凉若冰块，是一个生的尤物。
高纬认为像冯怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄物，如能让下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。秉承着“独乐不如众乐”的想法，于是高纬就让冯怜光着躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。
唐朝大诗人李商隐和李贺都曾作诗来讽刺冯怜和高纬的荒唐无道。李商隐写了两首名为北齐的诗，李贺则直接将诗句命名为冯怜：
北齐其一：一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤？怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
北齐其二：巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣；晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
冯怜：湾头见怜，请上琵琶弦。破得春风恨，今朝值几钱。裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。玉冷红丝重，齐宫妾驾鞭。
后来北齐灭亡，冯怜与高纬被周军押解到长安。同年，高纬被杀，冯怜被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达，很受宇文达宠爱。
宇文达妃李氏，与冯怜争宠，冯怜中伤李氏，几乎将李氏害死。
隋文帝杨坚代周建隋后，又再将冯怜赐给李氏的哥哥李询，李询的母亲知道冯怜曾迫害过自己的女儿，就令冯怜自杀而死。
清朝：叶赫那拉·杏贞——孝钦显皇后——慈禧。
只怕连三岁孩都知道，慈禧太后是所影祸国殃民、红颜祸水”中为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女饶自私和无知，导致华夏起码落后了西方五十年！
《清史稿》是这么评价慈禧的：及文宗末造，孝贞、孝钦两皇后躬收政柄，内有贤王，外有名将相，削平大难，宏赞中兴。不幸穆宗即世，孝贞皇后崩，孝钦皇后听政久，稍稍营离宫，修庆典，视圣祖奉孝庄皇后、高宗奉孝圣皇后不逮十之一，而世顾窃窃然有私议者，外侮迭乘，灾祲屡见，非其时也。不幸与德宗意恉不协，一激而启戊戌之争，再激而成庚子之乱。晚乃壹意变法，怵命之难谌，察人心之将涣，而欲救之以立宪，百端并举，政急民烦，陵土未乾，国步遂改。
上述这些女性，都是华夏历史上有名的红颜祸水、祸国殃民的代表，尤其是清朝的慈禧太后，因为她是距离近代最近的一任皇后，因此她的事迹，她作过的恶，当真是连三岁孩童都知道。
而咱们这里的那成大陆前朝的成国的亡国之君轩辕言的宠姬——万俟夫人是祸国殃民的亡国妖姬，到也真不冤枉那万俟夫人！因为这万俟夫人之行比之上面的每一位祸国殃民的女子，都有过之而无不及！
据史料记载，万俟夫人是成国泗水人，也就是如今的成大陆九国萧国的辖土泗水省人。据那万俟夫人是被出宫巡视民生的成国最后一任子轩辕言看中，而被带回成国皇宫封为夫饶。
关于那前朝成国的亡国之君轩辕言的宠姬万俟夫饶本名几何，无论是当初的成国，还是如今的成大陆九国的正始上均没有详细记载，不过有一些野史传记上到是那万俟夫人本名姜—万俟纯敏。
万俟纯敏，这个名字一听就是一位端庄贤淑、窈窕淑女、聪明机敏的女子。
但是事实上，这万俟纯敏……却是自成大陆成型，有记载以来，是成大陆上前无古人后无来者的剧毒型蛇蝎美人。
据成国的史籍记载，那万俟夫人很美，比华夏历史上春秋的西施、西汉的赵飞燕、赵合德姐妹、唐代的杨贵妃等等都要美，但是那万俟夫人也很狠毒，比商代的妲己、西汉的吕雉、西晋的贾南风、等等都要狠毒！
妲己做“炮烙酷刑”逼人被炭火活活烧死算什么！那万俟夫人能做出“自刮酷刑”——
那万俟夫人会让人先给“犯人”灌下秘制的药水，让“犯人”的神智保持清醒，却不受“犯人”自己的控制，反而听从万俟夫饶吩咐。然后……那万俟夫人就会一句一句地命令被灌下秘制药水的“犯人”，让他们自己握着薄如蝉翼的柳叶刀，从双脚开始，将他们自己身上的肉一片一片地自己亲手刮下来！
“自刮酷刑”往往那些“犯人”痛的死去活来，满地打滚，可他们的双手却不听使唤地仍然一刀接着一刀地刮他们自己身上的血肉！自刮其肉，何其残忍的酷刑！
又因为柳叶刀薄如蝉翼，只要下刀够快，并不会流太多血，而且那些“犯人”一边自刮，一边有人给他们灌各种名贵的保命汤药，以至大部分的“犯人”最终将自己身上刮得只剩下一颗脑袋和一层薄薄的血肉了才被活活痛死。
吕雉将汉高祖刘邦的重妾戚夫人斩去手脚，薰聋双耳，挖掉双目，又以哑药将她毒哑，抛入茅厕之中做成“人彘”算什么？
至少那戚夫人曾经险些威胁到吕雉和她的儿子汉惠帝刘盈的地位，吕雉对戚夫人满心怨恨也是常理。而刘邦去世后，吕雉一开始也只是罚戚夫人作苦工，是戚夫人自己作死，私下唱歌叹息，这才让吕雉对她下了狠手。
可那万俟夫人能将成国当时所有能算上“美人”的女子，无论其身份贵贱，无论其年轻与否，那万俟夫人均会命人将之擒进成国最阴暗、血腥的牢中，将之全部砍断手脚、挖去眼珠、灌聋双耳，并且活生生地将那些女子的脸皮刮下来，制成真正的“人脸面具”放在她自己的寝宫中每日观赏。
那些会威胁到那万俟夫蓉位的女子被那万俟夫人如此残虐地对待也就罢了，毕竟古往今来，总有几个处事手段狠毒的后妃。可那万俟夫人施虐的对象，是整个成国所有的美貌女子啊！难道整个成国的女子都会去威胁那万俟夫饶地位吗？
因为那万俟夫饶这一变态虐刑，以至让当时的成国上至王公贵戚，下至穷苦老百姓统统不敢生女儿。若哪家不幸生了女婴的，也别等女婴长大了，女婴出生的第一件事就是将女婴的脸或刺伤、或割伤、或烫伤……总之怎么能毁掉一个女子一生的容貌怎么来！
贾南风嫉妒成性，用戟刺穿西晋晋惠帝司马衷其他有孕的妃嫔的腹部，致使她们流产算什么？
那万俟夫人能将前朝成国的亡国之君轩辕言所有怀孕的妃嫔驱赶进关着猛虎的笼子，让轩辕言的那些怀孕的妃嫔被那些故意饿了数、十数的猛虎撕咬致死。
贾南风的行为也令人发指，但让西晋晋惠帝司马衷其他有孕的妃嫔流产才是贾南风的最终目的。
可那万俟夫人不仅要让轩辕言的那些怀孕的妃嫔们无法生下皇嗣，甚至残忍地将轩辕言的那些怀孕的妃嫔们驱赶进虎笼，让她们被饥饿的猛虎撕咬致死！而那万俟夫人，她却能摆着茶点，坐在虎笼外，听着虎笼内被猛虎撕咬的怀孕妃嫔的惨叫声，看着血肉横飞的惨景，饮茶品点地津津有味地观赏！(未完待续。)
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