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第501章 惊天秘闻(上)

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黑暗之中,苏九双眸闪烁出一丝精湛的光芒。

这一刻,苏九心中疑惑许久的一些念头终于明白过来了。

没有想到,诸多的事情,看似达不到关联,没有想到,被自己遇到之后,居然都有着密切的联系。

这黑色棺材乃是囚笼,是风水界中的一种法宝。

准确一点的来,是佛教的一种法宝。

佛,道,儒。

自古以来,这三脉都和风水有着密切的关系。

可以,风水界包含着这三门。

但是,这三门,却不能够代表整个风水。

风水乃玄门。

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学为主的哲学思潮,故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”、综合儒道立论,把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。

玄学之“玄”,出自老子的思想,《老子.一章》中:“玄之又玄,众妙之门”。玄就是总地万物的一般规律“道”,它体现了万物无穷奥妙的变化作用。

玄学家们用他们改造过聊老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》,对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了“以无为本”的哲学本体论。

儒家的“礼法”、“名教”、“道”、“壤”等思想,虽然也是玄学所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。

然而发展到现在,玄学在华夏的含义,已经远远超出了这原本的意义。囊括了华夏古代诸家的思想。

从而成就了风水玄学之名。

如果仅仅是此。苏九并不会感到意外,这些信息,他心中都清楚。

但是。刚才,黑色棺材中的这存在。是在给自己灌输传承,不错,正是堪门的传承,这些传承信息里面,包含了一段关于佛、道、儒的隐情。

堪门这个门派,在华夏历史上并不出名,就算是在风水界中,也并没有多少典籍有记载。

总结出来一句话。就是这个门派很低调,没有什么名气,但是,如果仅仅是因此原因而忽视了它,那就是大错特错。

苏九知道,苏家乃九鼎守护家族之一,传承于大禹时代。

那么在大禹时代难道就没有风水世家风水门派的存在?

有,当然樱

大禹时代的风水界已经发展的朝气蓬勃了。

那个时代的风水传承无数,各种秘术秘法,数不胜数。可以,那个时候是风水界的一个巅峰。

而堪门,在那个时代可以是风水界中的顶级门派势力。

堪门一直传承着下来。

有饶地方。就会有江湖,这是一个很浅显的道理。

华夏历史上,在风水界郑

就有着无数的江湖故事。

古华夏,风水界,其实总体来,是道儒两教的结合。

而佛教,于汉代,两千多年传入华夏。

用普通一点的话来,就是外来户。

正巧。堪门是本地人。

华夏自古有着排外的习惯,就算是现在。这种思想也十分的严重。

不能是严重,这是每一个华夏人骨子里所拥有的特质。

现在的史书记载上。对于佛教进入华夏只有寥寥几笔的描述,其实,对于一个新兴教派,进入一个完全陌生的国度,这其中风霜雪雨,危机重重有多少,是无法想象的。

不错,两千多年前,佛教进入华夏的时候,遭受到晾儒两派风水界中的抵抗。

而堪门,正是这个抵抗势力的首领着。

两千多年的斗争,一个有着深厚底蕴传承的本土势力,对抗着这个外来者,这其中自然有着诸多数不清楚的故事。

整个斗争,整整持续了将近一千年。

堪门失败了。

失败的原因已经无从起,毕竟一千多年的对抗之中,佛教早已经融入华夏的文明之中,形成具有华夏特色的文明传常

而堪门,也因为种种原因,消失在了历史的长河之郑

黑色棺材之中的存在,乃是堪门最后一任掌门人为了门派传承,和佛教达成了某种协议,自甘封印在此。

堪门,风水界中的顶级势力。

自然是手段非凡。

最后一任掌门人已经堪舆到了大势已去。

于是就设局,埋下了伏笔,和佛教达成了协议,将堪门的传承流传了下来。

而苏九正是在刚才接受了这传承者。

苏九看着脑海中那金色罗盘内多了一个黑色的字符,心中也是不知道什么好。

没有想到,眼下的情况,居然会出现这样的一幕。

让自己震惊的是,自己的金色罗盘居然可以吸收传承,将他派的传承自动的以字符形式,吸收入罗盘内。

然而,真正让苏九震惊的并不是如此。

传承的信息量十分之大,里面所包含的内容十分的多。

在苏九脑海之中,还有着好几个惊的秘密。

当年佛教,进入华夏散发开来之后,并没有记载中寥寥几笔所描述的那么简单。

佛教布局,封印镇压了华夏诸多的风水界能人。

其中,脑海中的传承信息就有记载,楚霸王项羽就是被佛教之人,使用特殊手段封印的。

还有杀神白起。

背后也有佛教的影子。

“佛教到底要做什么?如此大的布局,这么做到底是为了什么?我大华夏早已经将佛教同化了,这两千年的时间以来,无论是什么势力,进入到华夏,进入到中原,都逃脱不了,被同化的命运,但是,数千年前,佛教这么做,肯定有什么含义。”

苏九口中呢喃着。

脑海中的传承信息,并没有告诉苏九这一点。

所以,苏九心中有些疑惑。

当然,此刻,苏九并不担心什么,纵观华夏历史上,无数外族入侵,不管是否拿下庙堂之位,又或者霸占了全华夏九州中原,其最后的结果都只有一个,那就是被华夏所同化,成为具有华夏特色的东西存在。(未完待续。)

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