再昏迷一日，邓季得醒来，伤寒已尽去，此后就只剩是要花功夫慢慢调养。
重新换一间干净的病房，待再过两日，邓季已明显好转，精神尚可，田丰、贾诩便在榻前把三郡最近的军政大事转告。
因邓季病重，往征长安的六校尉已尽被召回屯驻弘农，有之前假子名张发的赦免榜文，奔逃者众，李傕、郭汜势力又跌了大半，如今两军合一起也不过才万人。
需得尽取三辅之地，邓慕安这司录校尉才算实至名归，如今伤寒病除，便又使人传令弘农，六校尉复出征讨李郭。
赵云所校，尽是李郭部逃来的悍卒兵痞，需要整顿上一段时间才可用，邓季便令自虎牙、荡寇中抽调些有功卒兵过去，做新校骨干。
其余董昭奉曹操令，往雒阳押送的三千少年男女，本准备进献入宫用，如今尚拘留在校场中，每日要耗粮养活，贾诩问及是否要将男子阉割送入宫时，邓季冷哼道：“近两千少年郎是人，并非畜牲，何来阉割之？我治下绝不许行此事，且百官与宫中钱粮尽由我河南出，子身畔少些人口，可减花销不，还少得是非！”
中国漫长的历史长河中，最惨绝人寰的两件酷肉刑就是男子之阉割、女子之缠足，可谓毫无人性可言。
女子缠足经历的时间较短，真正普及开只有明清两朝。宫刑普及不如裹足，但是相当久远。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。《周礼》和《尚书》都有记载，早期的宫刑专门针对男女通奸的罪行所用，以破坏获罪男女双方的生殖器为目的，“女子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也”。初时的宫刑也要对女子的生殖器进行破坏，并非只针对男子。
在重视香火传承的古代。使人断绝子嗣的宫刑可谓死刑外的重刑。春秋以后，宫刑的范围进一步扩大，适合宫刑的罪名变得越来越广，远的不去，秦始皇造阿房宫筑骊山时发隐宫刑徒七十余万人服劳役，这里的“隐宫”就是指宫刑，七十余万人中受过宫刑的人肯定不少。汉朝时。某些死刑罪甚至可以由宫刑来代受。
随着君主集权的发展，为后宫的稳定，也就是因为后宫佳丽太多，为不使自己带绿帽子，宫中渐渐开始使用阉割后的男子，称为宦官。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。宦官来源不一，有自宫，因罪被宫，进贡，拐卖、挑选后被强行阉割而成等。而将普通百姓的年幼子弟，阉割后进献或入贡给宫廷做宦官，是中央集权社会进入繁荣时期后获得宦官的一个重要途径。地方官员、诸侯向子进贡的阉宦。少者数百人，多的成千上万，不可尽数。
阉人多因生理残缺而导致人格扭曲，又因为离国家政权最近，便有历史上无数次造成危害的记录。同时这样的肉体阉割也给中国人带来思想上的负面影响，或者延伸至精神阉割，使得社会整理人性的麻木和尚武精神丧失，到明清时期特别明显。宫刑稳定社会稳定统治的作用要远远于它所带来的灾难性后果。
对于宫刑的长久危害，邓季当然不会知道这么多，只是作为一位后世穿越者，从根本上厌恶对同类如此残忍的做法，更何况数千饶不幸只是为在他眼中已无多大用处的那少年子而已。
这三千少年男女中，年岁大的十五六岁，的只有八九岁。邓季不同意阉割，倒也不可能还回给曹操去。只是如今三郡地之民户数已饱和，官府已渐停新组民户事，一时也难安置他们。还是田丰想想后，道：“三千之数难以安置，却又不多，莫如尽使卒兵之户领养去？”
贾诩道：“主公禁蚕室（注），本为仁政，然曹孟德为进献宫内而献之少年，男子尚有幼者在，女子却多已及笄，若尽以领养……”
“有理！”田丰顿悟，邓季也明白他的意思，闭眼靠在榻上仔细想想后，开口道：“不如通告功民之家，有子成年未婚配者，三日内可往校场内择媳！”
可与婚配的少女人数并不多，限定三日便只有雒阳功良民家有这般福利，算是因邓季病时民众忧心相陪的回报了。
这事便算定下。
再过四五日，梁县又突有轻骑飞报：曹孟德领三万军马屯驻于县外，言欲往雒阳觐见子，求请放校
两家虽为盟，邓季却绝料不到曹操竟然如川大，如今荡寇、虎牙俱在雒阳，尚有四偏将与赵云之军在，他竟敢求请深入自家腹地来？
是因自己有病来挑衅还是真只为谒见子？
若起歹念，或许放入后便可先灭曹操？
邓季只是需要修养，无碍议事。招田丰、贾诩、邓芝、韩嵩等相议时，邓芝劝道：“今袁绍、李郭、刘表皆为将军之敌，得兖州为盟实不易，望主公善待之！待兖州安，遣一军防袁绍，我等方可再图关症西凉之地！否则徒困于三郡，难得外图之机也！”
邓季自家行动尚不便，先前也不过想想而已，听邓芝之言，只剩点头的份。
韩嵩道：“曹军来意不明，我等虽有善意，却恐曹操包藏祸心，不可不先预防！”
伤寒已除，三郡内军民俱得稳，曹操为何选择此时来，邓季也摸不到头脑，便问：“以两位军师之见，曹军为何而来？”
“当为子而来！”贾诩眯眼答道：“如今之势，我等不欲与兖州为敌，曹孟德亦不敢轻与河南起衅！若我为其谋主，此时当使人结好于袁绍、河南，全力先图徐、豫，稳固基业，再论及其它，否则皆为不智！唯有迎子可得大义，逢战可得削敌助己之功，又闻我等与子不睦，自以为得机！曹军此来，便多为宫中子！”
北有袁绍虎视，南有刘表、张济为敌，兖州之地不是如今邓季可站稳的，取之亦无用，徒损兵将而已。田丰亦道：“袁本初之势虽大，却已渐失士望，下英才尽欲归曹。曹军暂可得盟，终却将为我等大敌！若再得奉子行事，大义所归，数年间将益发难治，今不如拒之勿许其入！”
贾诩惊讶地看着田丰，没想到他如此重视曹操，言亦甚有理，能得这般见识，果不愧被主公依为股肱，位在自己之上。
贾诩却不知道，田丰重视此时的曹操，多半还是之前受邓季影响，只是当他对兖州关注得越多，惊讶便越多。
袁绍此时虽势最大，然其只有雄主之志而无雄主之才，任人唯私、任人唯名士，其下谋士只顾互斗，诸子各争储，内耗极大；白有好家世，却与袁术成仇，连汝南袁氏都不能尽笼络；麴义离去后，麾下再无帅才可用，其势虽炽，却不可久持。有识者不愿再往投。
反观曹操，雄才大略诸侯无人可及，见事识人极准，又有屯田、招才之举于前，笼络流民、豪族，亦善待世家，渐使兖州上下一心，更有夏侯、曹氏两族全力襄助，只恨尚不得其时，若再假以时日，恐就要比袁绍还难担
“我生死难知时，曾对子出狂妄之语，却不能此时便乱行事，背负国贼之名，曹操若有意，便将子让与他如何？”听田丰要拒曹军于境外，邓季在榻上笑道：“我得不死，子在宫中可谓如坐针毡，留雒阳两相不便。子与四方百姓只观曹操之前行事，以为此公定忠于汉室也！若使曹操接去，却早晚当生悔意，只是已不关我事，如何？”
若无之后杀董贵妃、幽死伏皇后、逼迫子诸般事，曹操留给后世的或只有忠臣之名，然而此时何人可知？田丰亦难信，犹豫着道：“曹操或为汉臣！若再得子，却是如虎添翼！于我终不利！”
其它不论，田丰言语中已再无为子考虑之意，却是邓季之喜，想来为前番对赌之功。
只是若论洞悉人心，贾诩确实要在田丰之上，接口道：“便初时心为汉臣，日久恐亦眷念权位，不肯相让于子矣！便如王允般行事。可惜汉室今无权，便将子送与曹操，将来二者反目却也斗不过，不如莫许校”
田丰、贾诩尽不同意曹操来接走子，邓季也便犹豫。
此时曹操还只是欲往雒阳觐见而已，并未明确提出要迎走子，是否许其军入境也是一难题。
诸人正议论中，贾诩不知被触及何神经，突然又眼前一亮，言道：“曹孟德不可久盟，早晚为担其今欲迎子得正朔之名，不如损兖州而肥汉室！可使其军入，若有提及欲迎子事，需得其先挑出数千精兵与董承，充实北军!待董承可粗领时，河南再助予军粮，自成一军，或可使曹孟德自缚手脚，将来两者起争，子得有一搏之力，坏曹操之名，亦折兖州羽翼，如何？”
有生死对赌事在前，偏又不能此时便行逆事，邓季、邓芝只将子当作烫手山芋；田丰却怕长留子在雒阳，自家弟子将来起弑君念头，不如早送走的好。闻得此言，众人齐声道：“可行！”
注：蚕室，引用为受宫刑的牢狱，代指宫刑。宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。为防宫刑后伤口感染，使密封房内施行，也许是最早的无菌室概念。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
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