4.真正的营养是心静，佛法要灵活巧妙
我和你们讲了，我在那主教堂的时候，那主教堂的人也挺慈善，那老太太多慈悲啊，她对我:“哎呀，你每就吃这些啊？白开水泡馒头。”他们看到以后，北京那老太太真善良，他们:“哎呀，那你吃这个可不行，这连点油水也没有，也没有汤。”白开水泡馒头，那个馒头放好几了，邦邦硬，踩都踩不动，我把它搞碎以后，白开水一泡，好了，吃着香、甜，又香又甜，因为这，那老太太:“哎呀，你吃这没有一点儿营养。”我和她:“大妈，真正的营养是心静啊，心静下来是真正的营养，真正的营养是大自然的形成，是宇宙的能量，不是鸡鸭鱼肉有汤有水，你心一静了，是最大的营养，心不静你得不到营养，包括你吃的再好，你也得不到营养，为啥？因为你这个心里头没有静下来，吃的再好起不到作用。”我那个用白开水泡的邦邦硬的馒头，话喂猪它都不吃，它咬不动，你记住，我吃了就有营养。那都是他们扔的东西，不要的东西，有的要饭的别人给他馒头，他当时接着，随后就都扔了，我:“你别扔，这些东西给我。”要是夏那毒太阳，往那一晒，邦邦硬，我回去用那个锅一煮，要不用刀切碎，白开水一泡，我的身体到现在非常好，六十多岁了，除了没有这半截腿了，其他的都很健康，在这个五台山折腾几不但不疼，还非常欢喜。
那人家吃的好啊，那主教、基督教他不忌口，信佛的忌口，不吃这、不吃那，那主教什么都吃，各教有各教的规矩，各教有各教的制度。那你想想，我在那马路上吃住了十几年啊，他们一看我吃那个白开水泡馒头，什么也没有，也没有菜、也没有汤，白开水还当菜、还当汤，第二给我拿的什么？红烧肉、鸡块，几盒子、几盒子的拿给我，有的用微波炉给我热完以后拿过来了，我可不讲究那些，我什么都吃，不像人家，不吃这、不吃那，你拿来了我都吃。可是我买着吃就不行，你看他们给我拿来了，我吃了什么事没有，我要是自己掏钱买了吃那就不行了，阿弥陀佛就该惩罚我了。我吃他们给的什么事都没有，你要咱去市场上买半斤猪头肉，那你吃完以后，那一白晚上你都别想消停，肚子里头像刀割一样疼，扎的慌、难受、拉稀，这一宿你都别想休息一会儿，因为这我不敢买。他们给我什么我吃什么，这没事儿，不管那牛肉也好、羊肉也好你就吃，什么事儿没有，你自己买就不行了，自己一买阿弥陀佛就不高兴了，阿弥陀佛意思是你看看人家给你啥你吃啥，你不能自己买，买了就是违反我的家规了，就得惩罚你，所以我在那马路上，他们给我的各种各样的饭，那我吃了什么事没有，就是自己买不校
要是一个真正的念佛人，你到哪里，这句佛号念到哪里，阿弥陀佛跟你到哪里，阿弥陀佛的化身铺盖地，后来你想想那老太太非常慈悲，给我拿的红烧肉啊，鸡块啊，她:“你去主教堂里面，去里面听一听，听听主怎么讲的，主可慈悲了。”我:“好呦。”就是这样。那我上里面听吗？也上里面听，上里面听可是我的佛号不停留，可不能大声念，大声念人家不把你轰出来吗？我声念，按他们的那个金刚持念法，他们跪我也跪，他们站我也站，不停留地我就是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，我的声音特别，他们也不知道我这是念的南无阿弥陀佛。
“你进去听听，我给你二十块钱吃饭。”“好嘞。\"就是但顺众生，叫人家得到欢喜，自己还得到钱财，这就叫两全其美，也可以三全齐美，钱你也得到了，佛也念了，也叫人家得到欢喜了，是不是三全齐美啊？要不然你住到那里人家轰你，你信佛的不能住到我们这主教堂门口，那就是这样。
佛法讲究啥？活法，活法，你得用的灵活巧妙，你要是死法
子死用:那我不进去听，我是信佛的，那你信佛的住我们这里干什么啊？你去佛教那里住着去，那就是这个道理。活法，活法，给每一个众生带来的是欢喜，你别想着我是信佛的、那你是信耶稣的，那我伟大不伟大？你是一个乞丐，最下层的人伟大什么？不伟大啊，得靠人家生存，靠人家活着。那老太太就是慈悲:
“哎呀，今圣诞节，我给你一百吧，你到里面去望望弥撒。”她望弥撒，按佛法讲就是法会，你参加、参加法会就是这个道理，那我去吗？去呀，不过我声念南无阿弥陀佛呀，人家对我也非常尊重，赶紧给我让位，很多人也是非常赞叹，他讲的有时也非常精彩，可是我还是声念南无阿弥陀佛呀，我一进去，反正是人家跪我就，人家站我就站，人家怎么着我怎么着，话河里淌水随大流，你单独搞可不行啊，人家轰走你。因为神父一去了，我在那居士林念佛，离他那非常近，他在那我照样大声念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，那个神父一见我:“咦，你进来干什么啊？”我:“我进来望弥撒啊。”意思我要参加你们的法会啊，赶紧堵他的嘴，他没啥，因为他没有得到智慧，师父念这一句佛号得到智慧了，所以赶紧堵他的嘴，他就没啥的。到主教堂大厅里面我也照样布施，十块八块的给，你得表演出来给他们看，就和钓鱼一样你得先下点食儿，你不下食儿，人家能给你钱吗？“你看看，哎呀，人家是乞丐还供养道场呢。”也就是供养他们那个主呢，那咱出去给他点钱吧，反正就是这么个意思。我就是拿个十块八块的一个功德箱放一块，干什么？叫他们看，证明你看看我是要的钱，我也发这个慈悲心，可是我给大家讲过，我不管你主教、伊斯兰教、耶稣教，我都给钱。在人家门口要钱，你得尊重耶稣啊，耶稣是伟大的，底下的人伟大不伟大不，但耶稣是伟大的，你记住我的话，回民那个真主阿拉也是伟大的，人家创造的道门。你供养道场，很多人都看着，很多双眼睛都盯着呢，你看他是个乞丐，来到里面还供养真主，那他们出去都给我钱，也就像做生意一样，先搭上个本儿，也可以这样，就是举这个例子。因为我到哪里阿弥陀佛他也到哪里，虽不大声念了，我声念啊，看着那耶稣的像，我照样念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。他也听不见，我声音啊，他看着我嘴动还以为我在诵他的经呢，他也不知道。那我就是念南无阿弥陀佛，可是呢，我的眼不能闭上，我一闭上，三圣就在我跟前站着，就是这样，有时也不是三圣都在我跟前，有时观世音菩萨在我跟前，有时大势至善萨在我跟前，有时三圣都在我跟前，反正不是三圣全都是在你跟前，有一会儿观世音，大势至，阿弥陀佛他们仨总有一个轮流陪着我，反正我到哪里他们都到哪里。那我到那个伊斯兰呢？“你守礼拜吗？”我:
守。”人都进完了，我在门口也没人给钱了，进去以后放上十块二十块的，很多人都看着呢，看这个乞丐进来了，拿十块往功德箱里一投，好了，那很多人出来时又都给我钱，你投十块，出来了碰巧感动他们给你五十块，那就是这个意思，每次到那里他们同我:“守礼拜不？”“守。”那老太太、老头还给我搬个椅子，坐那吧，就是这样。他们在那里跪着，我跪不了，就是在那个清真寺，可是我那眼一闭上，三圣就在我跟前，因为这，我到哪里，三圣就到哪里。这一句名号他也到哪里，我不大声念了我声念，一没饶时候我就出声念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，人一过来了我就默念了，反正我不管你是基督也好，主也好，伊斯兰也好，那我都是念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是我的保驾官啊，我到哪里就把“南无阿弥陀佛”这句名号念到哪里，阿弥陀佛就在哪里。你阿弥陀佛加持你，能不加持你吗？你你到主教堂该去吗？你该念吗？那伊斯兰你该去吗？该念吗？那我念啊，我照样念，我声念，这是真的，我念的还是佛号啊！进去听，为的是给人家带来欢喜，听听就听听吧，反正是人进完了也没人给钱了，那咱就进去。你进去念佛那三圣都陪着你啊，因为我给大家讲的非常明白了，为啥你到哪里阿弥陀佛在哪里啊？因为阿弥陀佛的化身本来就是空气，就是一种气流啊，我昨让你们看，在五台山上给我照的相片上，阿弥陀佛他都出现了，那个是文殊菩萨的化身吧，老跟着我，我到哪里他们就到哪里，因为这，有时候我一笑，他们:“师父，你看到什么了？”我:“不要执着。”在五台山拜佛的时候我就:“阿弥陀佛，你加持加持我这两个弟子吧，你加持加持她们，减轻她们的痛苦，消掉她们一切业障吧。”阿弥陀佛他给我点头，他一点头我又笑了。她们: “师父，你又看到什么了？”我:“没有看到什么，不要执着，我叫阿弥陀佛保佑你们身体健康，一顺百顺，阿弥陀佛他答应了，他点头了。”你一阿弥陀佛他一点头，证明你的话跟他相应了，你想想他是一个大铜像，有的是一个大木头，有些是泥巴堆的，那他给你点头。给你们讲和迷信一样，其实那一点儿也不迷信，你那个心真诚了，你和他是一体，你和他是一身，你和他是一形，那你和他是一身一体一形，你话他同意了，那他要是不同意那就不点头了。不过也有不点头的，反正我在五台山上到哪里摔佛时都:“阿弥陀佛加持我这两个弟子，叫她们身体健康。”他也有不点头的时候，有时他真点头。我这一笑，他们就:“师父你又看到什么了？”我:“不要问，你们就跟着我好好念佛吧。”
因为“南无阿弥陀佛”这一句名号特别伟大，给你们讲来讲去像神话似的，放我这里不是神话，因为经文上得特别明白，万物大地和你是一体、花草树木和你是一体，那阿弥陀佛他和你是一体呀！你求他也是求你自己，也和人一样有时候心情好了: 好嘞，保佑你们，你们拜我来了挺真诚的，跪到那地上冰凉的，一磕头咚咚响。谁有那个真诚心啊？一般的他们没有那个真诚心，你得真诚啊！很多经文上不是这样嘛，波罗揭帝、波罗揭帝，他不接地啊，他就跪到那个垫子上他不挨地啊！那阿弥陀佛叫你波罗揭帝，你又不接地，能得到利益吗？他得不到利益就在这里。
他们虽去拜佛他也不念佛，不知道自己成就自己，这是一条。第二个，没人给他们讲出来，他们不明白，有些法师就知道带着他们忏悔，背忏悔文，到哪个寺院先点名字，他也不波罗揭帝，那波罗揭帝他接地吗？他又不挨地。一挨地他怕脏了头，那我呢？你看我这个地方都磕破了(师父脑门那里)，磕破了我把那个皮拽掉，这两摸摸这里又好了，长得特别快。为啥啊？你和阿弥陀佛是一体，和阿弥陀佛是一身，和阿弥陀佛是一形，因为这阿弥陀佛老加持你啊，那不加持他们啊，他们是没有形成一体，是一体不假，你没有形成，形成了才叫一体，你要形不成不叫一体。
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