法琳身为李世民亲自任命的主持，与皇帝私交甚笃，关系非比寻常。
他自幼便是神童中的翘楚，赋异禀，聪慧过人，若能得到他的相助，必然能事半功倍。
玄奘抵达雍州后，便与法琳一同在当地的寺庙挂单。
在这里，他从纤夫的口中听闻了上官仪的消息。
念及旧情，玄奘便想着前去与上官仪叙叙旧。
然而，当他们靠近上官仪所在之处时，却只见众多带刀侍卫环伺。
这些侍卫周身散发着一股肃杀之气，举手投足间尽显不凡，一看便知绝非寻常官兵可比。
玄奘与法琳二人心中正犹豫着是否要上前询问情况，突然，一群人从背后袭来，瞬间将他们套进了麻袋之郑
两人都是十几岁就开始在全大唐四处参学，挂单。
在这一路的艰难险阻中，若是身体孱弱，光是川蜀地区那些崎岖难行的山路，就够玄奘和法琳走断腿的。
若是没点武艺傍身，沿途的土匪强盗，就足以让他命丧黄泉，甚至被卖为奴隶。
虽大唐朝廷对佛教秉持着包容的态度，并不加以刁难，但这并不意味着大唐的每一个人都信奉佛教。
总有一些人，他们心中所信奉的唯有金钱与利益。
彼时的大唐，刚刚结束隋末的群雄割据局面，尚未完全将整个疆土的治安彻底稳定下来，各方势力暗流涌动，局势依旧复杂多变。
更何况，玄奘所在的净土寺乃是洛阳的大寺，寺中向来重视武艺的传授。
玄奘与法琳又皆是的超级神童，过目不忘，什么招式不是看一眼就学会了。
就连他们二人都被这些侍卫轻拿下，足见这些侍卫的身手何等高强，绝非等闲之辈。
直到两人上了船，听到上官仪给他们两人开脱的话，这才知道面前这个身穿华服的孩就是蜀王。
法琳去年就回到长安当了主持，今年长安一开年就是暴雪。
法琳的龙田寺，不仅在雪灾发生的时候，收容了许多来避难的百姓。
还在雪灾之后，去长安附近施粥，曾经远远的看到过李恪和李承乾骑马巡视施粥情况。
玄奘就完全是没见过李恪，但是脑子转的快，听上官仪那么，当然知道自己该怎么。
“久闻殿下大名，今日一见，殿下果然是如传闻一般，有当今陛下之姿。”
玄奘多年走南闯北的经验告诉他，见到孩就要夸对方聪明和长辈长的一样。
见到老者就要夸对方的智慧，见到女子就要夸对方的容貌，见到男子就要夸对方的才华和本领。
李恪倒是没想到，如今见到真饶玄奘，不像里的那样木讷。
但玄奘的表现，完全是一个走南闯北，经验丰富的人应该有的表现，没这点人际交往的本事，很多人和路都不好过。
上官仪问玄奘和法琳二人：
“你们怎么会在这里？是要去哪里吗？”
两人简单了为什么在这里的原因，李恪和上官仪也就明白了。
白云这时候招呼四人：
“起风了，不如进船屋吧。”
但是玄奘却：
“阿弥陀佛，出家人不打诳语。
我们本来是想请蜀王殿下和上官秘书，去寺庙谈论佛法的。”
玄奘之所以先“阿弥陀佛，出家人不打诳语”这句话，就是一种无形的忏悔。
因为他们本来是来找上官仪的，但是却是来找蜀王的，这就属于了谎话。
但是他们又不算是了谎话，因为他们确实是见到了上官仪，只不过身边站着蜀王，所以先和蜀王打招呼。
而且玄奘的第二句，其实是，蜀王殿下回船屋吧，上官仪可以和我们去寺庙叙叙旧。
因为蜀王根本不懂佛法，他肯定不会为了什么讨论佛法，而跟两名和尚去寺庙。
就连法琳和上官仪，都在心里赞叹玄奘的话艺术。
既给了蜀王面子，又能达到自己的目的。
尤其上官仪，在心里对玄奘用的“本来”二字更是佩服。
他是从就读的儒学经典，儒学的法方式，就是委婉的表达的目的。
“本来”二字，看似是和对方明原因，但其实是表达自己的目的坚定。
懂得人都听的出来，这是以示弱的方式，让对方让步。
一般人如果先提出了自己的想法，但一听到“本来”二字，就会觉得是自己打扰了对方。
比如，某建房被房主的儿子租出去了，但是房主是打算留给自己即将来的朋友住。
当房主带着自己的朋友回家，看到儿子已经带着租房人在看房，而且都付了定金。
房主就能：我本来，是想把这间留给好友的，既然你已经付了定金，那就住下吧，我让朋友去外面自己找。
房客就不好意思继续租房子，自己提出重新去找，反正也不是只有他家出租。
但这是儒家的思想，建立在人人都互相谦让，人人都互相讲礼，人人都互相礼让的情况下。
像李恪这样，不在乎这些繁文缛节，细枝末节，性格直爽的人，可听不懂这里面的心思。
李恪本来就对玄奘好奇，既然玄奘都邀请自己，那自己就去寺庙坐坐吧。
“既然如此，那我们就去寺庙吧，反正我在船上都待一了，正好下去走走。”
玄奘和法琳本来就是佛学大师，不排斥蜀王也去。
对方的身份摆在哪里，下都是他家的，想去哪里都校
李恪一行人下了船，来到路边的寺庙。
抬头一看，门上的匾额写着三个大字。
“渡，蝉，寺。”
两边还贴着一副对联。
上联的最后一个字，是平舌。
下联的最后一个字，是翘舌。
按照自古以来的写作书法，是从右往左。
所以两边的对联分别是
右上联：
知来去，了烦恼，禅心向佛观自在。
左下联：
明舍得，悟菩提，蝉意参经证涅盘。
李恪看到“蝉”这个字，心里的厌烦之情就表露在脸上。
上官仪看到殿下的表情，就不解的问：
“殿下是对这副对联有什么看法吗？”
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