夜晚，李恪正睡得香呢。
就听到外面噼里啪啦的响动，苏敏在外面喊：
“殿下！殿下！”
“什么事啊？”
“有歹人闯进来了！”
李恪听到这话瞬间清醒，赶紧开门。
就见苏敏和青衣已经在外面等着了。
“怎么样了？”
“被我们杀了几个，其余的全跑了。”
“李安静呢？他有事没？”
“没事，歹人被守夜的护卫撞到，才没让人进来。”
“有没有伤亡？”
“我们的人都是好手，没受伤，倒是歹人死了五个。”
李恪当然心疼自己手下，当初他招人可都是立规矩了，只收那些穷人家的。
这些都是壮劳力，在家里都是顶梁柱，当初招人就是想着能帮点是一点。
但李恪没注意苏敏的话，苏敏明显知道什么。
虽然李恪是按要求招人，但这些人都是李世民安排保护李恪的军中好手。
苏敏从习武，家里还是军队的教官，怎么会看不出这些人哪里是普通百姓能有的本事。
但李恪不问，苏敏也不，他父亲了。
在大人物身边做事，多一事不如少一事，别得罪死同僚。
苏敏也没必要用这个换李恪的信任，她本来就是李恪的贴身护卫，还需要什么多余的信任。
再了，她不也是老百姓出身，她的本事比这些人还厉害，练得还是童子功。
李恪这时：
“这王家村是不简单，我们这里打打杀杀的，周围住的居然没任何反应。”
李恪来这里的原因，毕竟是为了解决姜云村的用水问题。
李恪召集三个村的村长聊了几，反正就是不同意姜云村用水。
李恪也没办法，毕竟你总不能拿着刀逼他们吧，这又不是什么外人，都是自己的食邑。
李恪最后决定先给姜云村从重新弄一条用水的地方。
但如果是挖的话，太漫长了，想挖一条足够全村用水的河沟，没有一年也得半年。
现在姜云村的村民都已经提前耕好地，就差水来播种浇灌，再晚点就赶不上时节了。
西原乡的地理真是没的，北面有渭水河，南面有灞水河，夹在两个大河中间，偏偏都没养到西原乡。
李恪想到能用水车，把水从渭水河越姜云村。
李恪带着人一边弄水车，一边让姜云村的人砍竹子。
水车这东西真不难，甚至在隋朝的书籍上都有记载。
李恪原本以为，这是给姜云村弄，另外两个村子的人不会来帮忙。
可是刘家村的村长儿子刘强带着人也来帮忙，还热情的很。
几的相处下来，李恪在刘强这里也知道了刘家村的由来。
要刘家村的根源，能追溯到周朝，秦朝统一下后，周朝的人也就流散各地各自改姓。
周朝的祖先能追随到黄帝，黄帝有个曾孙叫帝喾， 帝喾有四个儿子。
老大挚，二儿子尧，三儿子契，四儿子后稷。
挚接替黄帝当下之主，但是后来部落族长们推举“尧”为帝。
尧舜禹一代代禅位，最后被契的后代“成汤”灭了，成汤建立商朝。
后稷带着冉了陇东地区发展，后人自称周人，后来周人打败了商朝，建立周朝。
所以这几百年间的大乱斗，到底就是四兄弟的家务事。
“后”字在甲骨文里，也是帝王的意思，“稷”在甲骨文就是“粟”的意思。
所以后稷，就是麦之王的意思。
后稷很会种地，把本事传给了后人。
后人种地也很厉害，就一直在王朝里担任农业管理。
后稷的名字，就成了官名。
后来又渐渐地，叫成了“司稷”，司就是掌管的意思，司社稷就是指的掌管种地的官员。
陇东地区的山是很特别的地理。
没有任何的山谷，就是两座山紧挨着，山下一点平地都没樱
所以陇东地区的百姓都是在山上种地，住的地方也是山间的“窑洞”，出门就是自己的土地。
后来周朝灭亡，周人流散各地。
刘家村这一支，祖上也担任过管理农业的官员，这才能在长安有地方扎根。
关中地区可比陇东地区更适合种地，刘家村的人身为后稷的后人，自然种地本事也在。
还是最先在这里扎根的，当地肥沃的土地早就被刘家村站完了。
后来王家村和姜云村都没刘家村过的好，就是刘家村土地肥沃。
当刘村长得知李恪想弄水车的时候，就知道这个蜀王有点本事。
刘村长就曾在上一任的屯田郎那里得知，关中有些地方就是用的这个来引水。
当时刘村长想问问怎么弄的，但是水车的推广不多，屯田郎也只是偶尔看到一会而已，也弄不出来。
每个人面对机会都是平等的，就看你能不能发现这是你的机会了。
刘家世世代代都是种地，哪怕这么多年过去，种地的传承一直保留下来。
如今有个好东西能更好的种地，怎么能不学来？
刘村长也有点悔恨，当初怎么只做了表面功夫？
怎么这几不和蜀王打好关系，不过现在也不晚，派出自己儿子跟着学，肯定能学到。
李恪无所谓学不学，反正都是自己的食邑，你种多少不都得给我交粮。
而且你种出来多少，还不是我来收税？我到时候让你按照比例交粮，你种的越多，我收的越多。
而且李恪实在是赶，加上白村长每都在央求，没办法才用这个水车。
不然的话，李恪就能去长安再做一套蒸汽磨具，弄到这里来，那机械动能，你想怎么来就怎么来，想要多少水就有多少水。
人多力量大，光姜云村就有三百户，还不算刘家村的人来帮忙。
而李恪这几也看出来了，这西原乡何止这五百五十户？
光刘家村就来了不止三百人。
李恪要求每家来个男人帮忙，每个村都不能少。
刘家村来了五百人，王家村来了四百多人，姜云村来了三百多人。
光这么算下来，一人一户都有一千两百户。
明明给自己的公文才五百五十户，现实多出了六百五十户。
一千多人弄了十，最终架设了五个水车，五条用竹子铺出来的水路。
（本章字数够了，以下是查资料送的。）
古代把祭祀和种地看做最重要的事情，社，在当时就是祭祀的意思，稷，就是米。
所以社稷就是这么来的。
周，就是从，田，字发展而来。
周的甲骨文就是在，在“田”里面加上四个点，后稷种地厉害，所以后人以周人自称。
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