黑袍的眉头微微一皱，道：“所以，邪帝是找了一个祭司，贞饶宗室亲王，来教会了姬昌这占卜之术，然后姬昌用这些占卜之法写出了周易，以警告纣王，商朝内部他是有合作者的，如果纣王把邪帝得罪得太狠，那邪帝可以让四方的诸侯谋反叛乱，然后把这些叛乱归结于纣王的责任，是他不敬祖先，又逼反诸侯，这就叫怒人怨，如果他战事不利，无法自己平复这些叛乱，那就可以退位换人了，对吧。”
斗蓬突然道：“且慢，若是纣王可以自己带兵平定这些叛乱和谋反呢？又当如何？比如这西伯姬昌，要是先以他跟商朝内部的贵族勾结，偷学商朝占卜之法的罪名，将他和那个教个占卜之术的贵族一并处决，然后趁着周国群龙无首时出兵攻打，那就算不靠邪帝的力量，也足以消灭周国吧，这就跟武丁灭彭，韦一样，只要正面打赢，不就没事了吗？”
老祖微微一笑，道：“周国此时的实力，可比当年的彭国要强了许多，至少是称雄关西，势力也到了并州一带，拥兵超过一万，加上那些盟友部落，就算是在关西地区与商军一战，胜负也难料，就算打输了，也不太可能一举灭掉周国，只要商军一撤，关西之地又是周国之下，姬昌敢自己一个人来见纣王，定是早就安排好了家中之事，作好了自己跟父亲季历一样被商朝诛杀的准备，要觉得杀了姬昌就周国群龙无首，那是太轻敌太真了。杀了季历后，周国群龙无首，诸子夺位相争了吗？如果季历之死也没让周国内乱，那姬昌同样不会。”
黑袍点零头：“确实，姬昌敢来，就是安排好了身后之事，只是，邪帝还是有很大力量的，当年可以助武丁横扫四方，就算邪帝不出手，其他的祖先们出手，也应该可以护佑强大的商军取胜，毕竟，纣王这时候能出动的兵力，超过三万，可比当年武丁时期，多了一倍不止呢。”
斗蓬勾了勾嘴角，道：“可是周国的军队，刚才老祖了，可以有二万人以上，而且装备精良，训练有素，连商朝以前打的很吃力的并州戎狄，都给周国轻松解决了，在关西的自已主场作战，更是有地利，人和，这可不是东夷部落那些军事技术上落后商军至少一代以上的蛮夷，如果邪帝不介入此战，我不觉得纣王亲自带兵去打，能达到击灭周国的后果。”
老祖笑着摆了摆手：“纣王不傻，就是因为知道周国是最强，最难对付的一个对手，所以才想留到最后再解决，并州之地基本上在这个时候算是基本上安定，并州南部归了商朝统治，而从晋中平原开始到北方雁门，马邑这些地方的关隘之地，则是由周国控制了，南边的南阳盆地乃至江汉平原一带，自从上次的征伐过后，在击败了庸国，韦国，虎方，雩方等诸侯方国之后，也算是成为商朝稳定控制的地方，虽然也有庸国，巴方，彭国时不时地规模叛乱，但并非大事，商朝可以用兵，迅速占据地盘和俘获人口的方向，就只有东方的阳夷与淮夷这些部落，正好他们又缺乏统一的王者和首领，那集中力量攻打他们，几乎是唯一的选择，纣王于是只能暂时忍着邪帝和他的代言人，也是纣王的庶长兄微子，再次向着东夷部落出兵。”
黑袍的眉头一皱：“这个代言人居然是微子？他叫子启是吧，后来我记得果然他背叛了纣王，投奔了周国，被封为公候，以后成为了宋国的始祖呢。”
斗蓬冷冷地道：“卖国求荣之辈，邪帝最后也是灰飞烟灭，他没了靠山，只能转投周国了，史书上这种人是忠臣，好人，哼，周人把商朝，把纣王得十恶不赦，连背叛都成为一种美德了呢。”
老祖平静地道：“历史，是由胜利者书写的，国家之间的争霸，本无是非对错可言，就象彭国和韦国，他们和周国有何不同呢？也是商王册封的一方大诸侯，然后势力增长时就受到商朝的讨伐和灭国，纣王看出了下的分裂才是战乱和屠杀的根源，想要结束战乱，就得下一统，但这会让很多国，部落的守护神，尤其是正道修仙的那些守护神，因为灭国后无人再祭祀，最终消亡，维持下的分裂，各个国的存在，才是这些正道神仙存在的根本，所以道家的那种老死不相往往，鸡犬之声相闻的理想国，就是让下放弃统一，部落林立，没有国家，甚至不需要君长，也不需要对于国家的治理，对于民众的管束，黑袍尊者，你现在还觉得这样的下，是理想的吗？”
黑袍咬了咬牙，道：“国林立，互不统属，也没有人来治理，这当然不行，不过，如果大国统一，却是出昏君暴君，只顾着自己的修行，享受，却要下万民为之付出性命，这也是不行的，最后搞得怒人怨，是必然的事，纣王就是因为这个原因最后弄得身死国灭，我们应该引以为戒才是。”
斗蓬冷冷地道：“我认为纣王还是过于理想化了，这以人为祭品之事，是商朝乃至商部落延续了上千年的规矩，早就深入人心，而且与商军为敌，杀死商军将士的战俘，那就是应该被斩杀以告慰死去将士的，不止是作为人祭来供应神明，祭祀太多太频繁不是好事，但完全不祭祀，甚至放过那些敌人，也是有点过了头，为了这个跟邪帝翻脸，实在是太不值得了。难道，纣王也要搞所谓的仁义吗？他能真信了这套？”
老祖叹了口气：“纣王信不信这些已经无从查证了，但纣王听了身边的女人和平民出身的人官员们的话，却是相信，他的敌人们，他最底层的百姓和奴隶们信这套，一个非常重要的原因是，赢部落的首领，飞廉和恶来父子，力劝他接受这套。”
(本章完)
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