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第五千三百零六章 万年太平需牺牲

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鸠摩罗什的眉头一皱:“所以,你是要我来煽动慧远心中对于强权的愤怒,而刘裕想要实现他的大业,必然会是这样的强权,无论这个强权是否正义,都会损害百姓的利益,破坏他们的生活,到了这步,刘裕就成为慧远心中的头号大敌了,而慧远就可以利用他在民间的影响力,与刘裕对抗了,是吧。”

斗蓬微微一笑:“是的,刘裕以前的信仰就是驱逐胡虏,收复汉家王朝的失地,为此他可以不惜性命,投军报国,但另一方面,他的这个执念也需要国家集中所有的资源,来满足他的设想,毕竟,要想北伐成功,是要举国之力,家家出丁的,别世家大族不愿意,就是普通百姓,又有几个是肯的呢?”

鸠摩罗什哈哈一笑:“所以,他是用了利诱的手段来完成这点,在全国上下推行军功爵制度,只有战场立功,才能得到爵位,继而获得权力和财富,这点让以前一直作牛作马,毫无希望的底层百姓,尤其是世家高门的那些庄客佃户们看到了出头的机会。只不过,他们恐怕还没有完全意识到,这些权力富贵,不是这么容易得来的,一将功成万骨枯,最后很可能他们不是成为那一将,而是变成万骨,能好好活着,都不容易呢。”

斗蓬叹了口气:“这就是刘裕的厉害之处,给出一些从世家高门手中抢来的权力,土地,将校名额,去用来刺激数以十万计的百姓想要杀敌立功,如果人饶心思都在于通过战场上搏个富贵,那整个国家的资源和力量就自然而然地会向他所想要的北伐而倾斜了。只有让百姓们认识到,这个北伐战争,不是机会,而是负担,才可能让他们起来主动地反抗刘裕。”

“以前的陶渊明是可以做到这点的,因为他一直以民众的代言人而自居,走遍下的乡村,了解民生疾苦,为民请命,只不过,那时候是世家下,陶渊明更多的是按当时神媚指示,要通过批判这些世家治下的百姓之苦,来激起民众对于世家高门的反抗,最后的师道之乱,就是陶渊明这样的公知和孙恩这样的宗教结合之后的结果。”

鸠摩罗什摇了摇头:“我实在是不明白,你们不是一直把师道和黑手乾坤作为两大外部组织吗,互相制衡,而黑手乾坤也一直被你们操纵和控制了多年,为何最后要闹到扶持刘裕,最后操纵师道来消灭黑手乾坤,终结世家下的地步呢?”

斗蓬的眉头一皱,犹豫了一下,道:“本来这是我们神媚隐秘,但现在时过境迁,我也不妨跟你透露一二,作为我们合作的诚意证明。”

鸠摩罗什满意地点零头:“很好,我们之间缺乏一些真正的信任,以后如果想要精诚团结,那就不能再这样互相防备着。”

斗蓬正色道:“我们的万年太平计划,需要人间的一些魂魄之力,来提供给我们神盟源源不断的法术与神力,而这个计划最顶峰之时,是在商朝时期,大规模的人祭和人殉,给了我们神盟足够的牺牲,而这些牺牲的魂魄之力,也让我们拥有了鬼神之力,足以改换地。在上古之时,很多的升仙成神的事,并非传,而是我们神盟所为。”

鸠摩罗什道:“在佛祖起源的竺之地,也有类似的传,在你们夏商的上古时期,竺那里也有过诸神之战,而佛祖出世,则是在后面了,似乎是有了大神通的佛祖吸取霖日月精华,而升仙成佛,可是在我们佛家的典籍纪录之中,你们中土这里的帝,上帝,是上古诸神之战后,经历了很多劫数,然后成神,有了庞大法力的,甚至这法力,并不在我佛之下,这中土之事,一向是由你们这里的帝所管辖,并非我们佛教之地,但也因为东土这里鬼神凶残,吞噬人命,有违轮回之道,所以才需要我佛过来布道弘法。”

斗蓬摆了摆手:“大和尚,我无意和你在这里作这宗派之辩,但你要明白一件事,那就是我们中土的神仙,是实际存在的,而且在上古之时,通过吸取人间的灵气而修仙得道。但后来随着人越来越多,地间的灵气越来越少,凡人再难登仙成神,而上的神灵们也失了这些灵气的补充,无论是法力还是寿数都开始有了危机,于是他们开始转而寻求人间的魂魄,用以来代替地间的灵气,这就是上古朝代,以祭祀之术献祭生灵,供鬼神享用的原因。当然,相比畜生如牛羊的牺牲,最好的,最高贵的牺牲,仍然是人类的魂魄。”

鸠摩罗什的眉头深锁:“这么来,你们中土的这些神灵,是要食人魂魄,阻止轮回,才能维持自己的法力?”

斗蓬平静地道:“这个什么轮回,来世,是你们佛家的定性,在我们这里是行不通的,这种教义之争,我不想多什么,只不过,你们的佛祖是后来成佛的,并没有经历过之前的诸神之战,而在你们竺那里,是本土的印度教里有些至高神,他们是可以一直压制佛祖的,这法力高下,你自己可以想想。”

鸠摩罗什正色道:“我相信,以我佛的慈悲,以他的法力,一旦人间的信众越来越多,香火越来越旺,早晚是可以压过那些至高诸神的,尤其是那些崇尚暴力,非常血腥的战神们。人间需要的是祥和平静,而不是战乱不断。现在我有点明白了,要下大乱,世间纷争,会带来大量的死亡,这等于是一种牺牲,或者是献祭仪式,而这些死亡所带来的魂魄升,可以供上古神们享用,这就是你们道媚法力来源,是不是?”

斗蓬微微一笑:“大师果然是慧根深厚,难怪佛祖会挑选你成为圣僧,好了,这些事我只能点到为止,透露这些了。所以,这就是我们道盟需要时不时地制造一些纷争乱世的原因,下大势,分久必合,合久必分,就在于此!”

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