诸事已毕，这日吴权闲来无事，打算到街上走走，典韦为防万一，带了五十名禁卫着便装随校
主仆等人沿主干道来到繁华的南门大街，这时见许多群众围在一起，叫好声一阵高过一阵。
吴权好奇也和典韦挤进人群观看，只见正中间一位鹤发童颜的老者一身道士打扮，正在那里表演幻术，只见他伸出左右，口中念念有词，忽向空中撒了一些粉末，升起一片烟雾，然后左手中就抓到一只公鸡来，公鸡见到众人不但不怯场，还甚至脖子发出咯咯咯的打鸣声，忽然云雾飘散，公鸡疏忽之间就不见了。老者又向地上扔出一个黑色的球，碰的一声，冒起一阵黑烟，然后一只黑色的大猫就张牙舞爪的要吃向周围的人，吓得周围的人惊叫一声，一时之间吓呆当场，还是老者用拂尘轻轻一挥，大猫就倏忽不见。
吴权一见此人，大喜过望，原来这人就是自己在辽东苦苦找寻的老道左慈。此时，吴权早已猜出左慈的名讳，原来吴权在穿越之前就熟读三国故事，知道三国之中，有三位异士精通旁门左道之术，一位管辂，生于东北，精通演算卜课之术，目前已为自己所用；一位于吉，常驻南方，精通镶黄祝由之术，目前还未出世；一位便是现在这位，左慈，常在北方游历，精通丹方玄幻之术，白了就是中国最早的魔术师。
吴权十分想结交此人，不是为其玄幻之术，而是为其身上一件重要的东西——火药。其实，早在东汉末年就已有了火药，诸葛亮的岳父黄承彦早年在山中就从丹方道士那里求得了黑火药的研制之术，后来由女儿黄月英传给了诸葛亮，诸葛亮在上方谷困住司马三父子，就使用了火药，奈何意不绝司马氏，一场大雨致使诸葛亮的计谋付诸东流。
而在当时比较精通火药炼制之法的，其实不是黄承彦，而是左慈，左慈的师傅在山中修道，在一次炼丹中，不经意的调配出了黑火药，后来他又将火药进行了改良，用做幻术，并将此法传给了左慈。这些都是吴权在后世读杂记野史中看到的。
虽然，吴权身为国防大学的高材生，也熟悉黑火药的制法，但奈何现在的社会根本没人懂得这技术，就是拿出配方让其复制都比较困难。马钧虽然悟性很高，但也只是精通机械，而火药讲究的是对化学方面的认知，所以吴权一直没有进行火药的研制，直到那次在平州遇见左慈的戏法表演，才想到了这位旷世奇才。但那次左慈根本不想和吴权接触，见吴权注意到自己就急忙开溜了。后来，吴权命吴恒派出很多内卫打探左慈的消息都如泥牛入海。
这次，吴权再不敢丢失了这个宝贝人才了，只见吴权来到左慈面前，深施一礼。左老前辈，请恕在下无礼，可否借个地方相谈。左慈见吴权仪表堂堂，隐隐有帝王之相，心中早已明白了七八。于是慨然的跟吴权来到了一处酒馆，
在酒馆内间，左慈向吴权深施一礼，“辽王对老朽这么客气，不会是想让老朽做官吧。”吴权吃了一惊，但马上又淡定下来：“左仙长客气了，寡人深知左仙长高风亮节，若早为官，现已是位极人臣了，何必奔走街头呢。”
左慈也是一惊。吴权又，自己只是敬慕仙长，所以打算和仙长交个朋友。罢，顾左右而言它，讲了自己的宏图大略和将来北方四州的发展，以及百姓的生活和社会的稳定等，左慈听后频频点头。
见左慈上道，吴权话锋一转，不免唉叹起来，“仙长你认为，我所设想的局面会实现吗，如今乱世枭雄，各路诸侯并起，想要用和平的方式让百姓安居乐业，几乎是不可能的了。”左慈思索了一下，对吴权，“辽王之心宽体仁厚，实乃百姓之福，但我是化外之人，只会一些幻术法，博得百姓一悦罢了，对辽王能有什么帮助呢。”
吴权见左慈越来越上道，于是直接挑明了，“左仙长是否已知火药之术？”左慈听后一惊，忙：“那只是幻术的道具罢了，不值一提。”
吴权则，“仙长难道不知火药的大用吗？”左慈岂不知道，火药若用到军事上，那威力可不止一般。昔日先师临终之时，再三交待，火药万不可用于战争，其威力会使百姓生灵涂炭的。
见左慈犹豫，吴权则，“昔姜太公领兵伐纣之时，文王，不忍则乱大谋，刀兵一起百姓就会血流成河，太公则，纣王无道，不伐一样民不聊生。仙长可知，若火药早用于战争，并适可而用，或许会尽早结束诸侯割据的局面，那么存活的百姓不是会更早的脱离苦海吗？”左慈听后陷入沉思，良久像是做出了一个很大决定似的，向吴权点零头，“我明白了，辽王，左慈愿意献出火药秘方，助吾王早成大业，百姓早点过上好日子。”罢就向吴权跪了下来。
吴权急忙用手相搀。并立即抛出了一个大大的橄榄枝：“仙长是道门中人，而道教乃为我大汉本土宗教，为了发扬本土宗教，我愿在所辖之地尊道教为正教，在太行山金顶修筑三清宫、老君殿，封仙长为至圣先师，永驻此宫。”左慈大喜，于是又倒身下拜，愿为辽王马首是瞻。
后来三清宫、老君殿建成，吴权亲自带领百官拜请左慈入主正宫，吴权还将太平道和左慈流派进行了融合，张宁觉得这是光耀太平道，振兴先父遗愿的大好事，于是将《太平道义》也放进了三清宫，交予左慈保管。左慈感动的五体投地，看着辉煌壮丽的三清宫、老君殿，左慈暗下决心，一定要将道教发扬光大，成为将来华夏的国教正统。
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