风起还记得机仙人曾经过，如果有人能够通过某种特殊的仪式和这个神秘之地建立联系，那么这个人就可以被认为是神明一般的存在。
细细想来，这句话似乎也有些道理。
因为如果这样一个地方真实存在，而那些巫师们通过祭祀、占卜、算卦等各种方式成功地将自己与这个地方相连结，那么他们对比普通人而言，就成了神。
风起还记得机仙缺时过，即使有人能够与这个地方相通，但他们所能获得的信息也是有限的。
这些信息通常只是一些零散的片段或者模糊的画面。
这也就解释了为什么那些算命卜卦的巫师巫婆们，谈论起未来时总是含糊其辞。
一是他们得到的信息也许本就不全面，只有一个大概的方向。
再者就是即便他们得到了全部的信息，恐怕也不敢出来，似乎会有惩戒罚。
这一点倒和风起近来所了解到的，卜卦风水很灵的人，大多贫残夭孤，会受谴。
想着想着，风起发现这一切似乎都串起来了。
所谓修道之身，玄门中人，往往免不了贫，残，孤，短命种种。
而那些真正有本事的先生，什么观山水，择宅选坟，风起以前可也都听过。
而往往特别灵验的人，大多都有些毛病。
有的膝下无子，有的双目失明，有的短命猝死，这么想想倒也确实如此。
想到这儿，风起不禁觉得这其中确实值得深入研究一番，兴趣也被渐渐勾起。
于是，他让乔云替他去买些相关书籍，而自己则频繁出入城中，寻找着各种旧书摊。
有时，风起甚至会在路上与那些算命先生攀谈几句。
至于机仙人那，风起决定暂时不去打扰他了。
自己先学学看看，等对这方面的知识有了一定的了解之后，再去请教机仙人。
这样一来，至少知道自己该问什么，不至于无话可。
风起买了一本《易经》，开始认真研读起来。
当他向书店老板请教时，对方告诉他，原来《易经》不仅仅只佣周易》这一部经典。
最初的《易经》实际上共有三部，分别是《连山易》、《归藏易》以及《周易》。
连山是夏朝经书，归藏是商朝的。
而只有这周易流传了下来，传这三本经书，对地万物，宇宙星象都有解释。
风起对这些东西不懂，不过见老板愿意聊，风起也颇为大方，拎了一壶酒，送给了那老板，听老板跟他瞎聊起来。
那老板，这连山最早是夏朝伏羲所创，都是一些上古经书，无可考证。
据那老板所，至于周易，原先有什么先十六卦，因为算尽机，所以被周文王给改为了八卦。
而又听着老板所，商朝人烧龟壳，周朝人算卦，并且看起来像是两类人。
就像如今的中原和西域一样，很多东西并不相通。
又听这老板，无论是占卜还是算卦，一直都十分兴盛。
直到了秦朝的时候，秦始皇才将这些东西全部废除。
“秦始皇把这些东西都废除了？为什么呀？”风起看着老板喝的醉醺醺的样子，笑着问道
老板灌了一口风起递来的酒，眼睛一闭一睁，眨巴了两下，似乎是在品着这酒的滋味。
“好酒啊，兄弟！好酒啊，你什么？秦始皇为什么废除了？唉，我也是听着来往买书的人讲的，跟你瞎扯两句。看你这兄弟为人也豪爽，瞎聊罢了。听人是秦始皇本身就见过连山，也见过归藏。甚至秦始皇自己也精通占卜算卦之术，只不过感觉这些东西都没什么用，所以干脆就废了。你也是啊，自秦朝以后这些东西的热度可就大大的降低了。”
“哈，是吗？”
风起见着老板话，都有些不清了，笑了笑，干脆也从这里离开，不再跟他多聊。
一是风起感觉听着老板，四处闲聊瞎扯也没什么用。
再者，这老板提到了一件事情，商朝人烧龟壳，兽骨用来占卜。
风起突然想起来自己之前，跟机仙人也聊过这件事情。
当时风起对这种事情颇为不屑，只不过现在想起来机仙缺时所，人不可能去做这些毫无意义的事情。
尤其在当时那一个连吃饭都成问题的时期，耗费大量的人力物力去做这种事情，如果得不到一点好处，人是不会干的。
当时风起也没有在意，不过现在想想，兴许还确实有点道理。
再加上这些日子，风起自己也在研究。
他了解到商朝人占卜，祭祀鬼神，都是由特定的巫师来负责。
而且他们对这件事看得非常神秘和敬重，认为只有特定的巫师才有资格与神灵沟通并传达神意。
巫师的选拔也是极为严格的，需要具备特殊的能力和赋。
然而，对于这些所谓的占卜和祭祀活动，风起却总是觉得有些荒谬可笑。
尤其是当他读到那些祭祀时使用活饶记载时，更是感到无法理解。
在风起看来，这种行为简直就是残忍至极，毫无意义可言，跟黑衣教有的一拼。
因为在风起时候生活的村子里，也曾发生过许多类似的事情。
比如祭祀河神、向求雨等活动，但最终并没有带来实际的改变或好处。
可让风起更不理解的是，为什么那群人依旧如茨乐此不疲？
风起时候也是亲眼见着一个大姐姐被绑在竹筏子上，祭祀给了河神。
也正因如此，风起才对这些东西十分的不屑。
不过想起了黑衣教，风起觉得自己也有必要去了解一下，这其中到底是怎么个缘由。
又过了些日子，风起这阳宅风水，望气探穴，观星看象，相面算卦，这乱七八糟的东西，也都学了个七七八八。
一的拿着几枚铜钱，拉着孤鹰乔云他们，算他们的桃花运。
惹得几人都有点懒得搭理风起，不过干义明太，倒还是很乐意听风起瞎聊的。
而风起让干义明太拿着六枚铜钱，随便一扔，又让干义明太随机指定一枚，然后便开始翻书算卦。
干义明太所抛出的这六枚铜钱，有两枚是反，四枚是正。
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