话观音和木叉变成两个游僧，公开叫板正在开坛演讲的唐僧。菩萨道：你这乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。观音唐僧讲的是乘教法，你这乘教法没用。
唐僧能忍，可司香巡堂官就不能忍了，急奏唐王道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱胡话。”李世民叫人赶紧把这两个捣乱和尚带来，一看才知道，这不就是送袈裟锡杖的那个和尚吗？没事，老熟人了。
以李世民暴躁的性格，这都没罚肯定有鬼。虽然观音没现身，但李世民十有八九已经猜出来了。菩萨道：“你那法师讲的是乘教法，度不得亡者升。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”李世民听能度鬼，眼睛都亮了：“你那大乘佛法，在于何处？”
观音道：在大西竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。没错吧！这个游僧果然不简单，李世民就像是抓住了救命稻草。难道这位大师就是从大雷音寺来的？那感情太好！太宗当场就让观音菩萨上台开讲。唐僧下台，观音菩萨也有模有样的上了台。
咱们前文了，观音菩萨根本就没读过如来的经书，她口中的大乘乘之分就是她自己编的。如来编出了连观音都不知道的三藏真假，观音编出了如来从没过的大乘乘。总之如来撒一个谎，观音就用另一个谎来圆如来的谎。所以，谎言与真相到底是什么关系？观音菩萨编造了大乘乘之分，但她的谎言为如来的谎言提供了掩护，并成功引导了唐僧的取经之路。当谎言没有被揭穿，它就一直是世人以为的真相。那么这就尴尬了，大乘根本就没有区别，她上台讲什么呢？本来就是捏造的，什么都讲不了。观音要是能讲，还要取经干什么呢？
所以观音干脆直接摊牌了：那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。大家一看是观音菩萨，来来来，也别讲了，都来瞻仰菩萨的尊容。李世民带着百官和众百姓一齐参拜。在台上，观音菩萨现了真身，始终是一句话都没讲。一来无话可，二来保持神秘福
只是在临走前留下一个字条，上写：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。观音把取经任务都写在了这张字条上，里面能超鬼出群给谁听的？当然是李世民了。开水陆大会还是不够的，你要想解决地府里的仇人，还得去西取经。
那么正果金身又是给谁听的呢？当然是唐僧了，这是取经的好处。李世民当即下令：休会。没法超度亡魂，开了也没用。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西拜佛求经？咦，不是好唐僧去的吗？为什么李世民还要问呢？
这正是：大乘佛法有神通，观音菩萨展威风。游僧身份深宫藏，水陆大会上高空。
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