《西游记》虽然主要讲述的是孙悟空等人西取经的故事，但作者吴承恩在塑造人物上别具一格，就算是配角也跃然纸上，给读者们留下了极其深刻的印象。
好比《西游记》里的观音菩萨，她的戏份不如孙悟空，却是取经路上协助次数最多的神仙。此外，西游世界里的观音在佛教里的地位举足轻重，让人看得啧啧称奇。
一、观音菩萨
细看过《西游记》的读者会发现，不知出于何种缘故，吴承恩力捧观音菩萨。
早在孙悟空大闹宫的时候，观音菩萨就展现了她非同一般的待遇。那时孙悟空搅扰了蟠桃盛会，玉帝派出了托塔李王、哪吒下界捉拿孙悟空。当观音菩萨走进灵霄宝殿的时候，书中是这么写的，菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。便问：“蟠桃盛会如何？”玉帝道：“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。”
注意看，观音走进灵霄宝殿之后只需和玉帝行了个礼就能和太上老君、王母娘娘平起平坐。其次，观音询问玉帝蟠桃盛会之事时，她似乎也没有毕恭毕敬，而是云淡风轻地和玉帝聊起了。
与此同时，观音在佛教的地位也是非同一般。原来在吴承恩的定义之下，观音竟然是灵山四大菩萨之首，观音还有一个“七佛之师”的响亮称号。
这样看来，观音菩萨在《西游记》的确德高望重，我们不禁想问，观音为何能有如此超凡入圣的地位，答案或许和观音的师父有关。
二、观音的师父
尽管吴承恩并未在《西游记》里详细阐述观音的师父是谁，但我们仍能通过其他书籍去窥探观音的“今生前世”。
在《封神演义》里，观音是12金仙里的慈航道人。要知道，12金仙可是属于上古时期就存在的超级大佬了，而根据辈分来看，二郎神只是观音的子侄一辈。这样解读的话，就能解释在降服孙悟空的时候，观音为何会在玉帝面前推举二郎神出战了，毕竟肥水不流外人田。
确定了观音的前身乃12金仙的慈航道人，我们就能知道观音的师父是谁了，他就是威震三界的大神元始尊。
看过《西游记》原着的朋友会知道，作者吴承恩在提及三清的时候，都会将元始尊的名字排在灵宝尊、太上老君的前面，这又暗示了什么？
原来古人极其讲究排位顺序，而元始尊的名字之所以会排在前面，证明元始尊才是三清之首，有兴趣的朋友也可以上网搜索一下，就知道笔者所言非虚了。
既然观音的师父是三清之首，观音本饶身份地位自然也跟着水涨船高了起来。而观音的坐骑金毛犼原是通教主的座下弟子金光仙，在万仙阵被破之后，金光仙现出原形，沦为了观音菩萨的坐骑。
此外观音的法宝紫金铃也出自太上老君之手，这件法宝甚是厉害，晃一晃，出火。 晃两晃，生烟。 晃三晃，飞沙走石。
等于，正因为观音是元始尊的徒弟，金毛犼和紫金铃才这么容易落到了观音的手中，从而极大地提升了观音的法术修为。
不过，吴承恩却对观音的师父元始尊惜字如金，纵观全篇《西游记》，元始尊从头到尾只露了一次脸。
三、在《西游记》露了一次脸
那时孙悟空被如来压在了五行山下无法动弹，玉帝大喜之下随即将蟠桃盛会改为了安大会，并喊了三界各路神仙过来普同庆。书中是这么写的，不一时，那玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊、五鬙真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、王、哪吒、玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花……
你看，三清之首元始尊的确出席了安大会，但这也是元始尊唯一一次在《西游记》里正式登场。
待取经队伍路过五庄观的时候，清风、明月两位道童又提及了元始尊，镇元子去参加元始尊的宴席去了。
在取经队伍抵达乌鸡国的时候，孙悟空等人再次提及了元始尊。不过孙悟空却伙同猪八戒、沙僧变成了三清的模样，戏耍了虎鹿羊三妖一番。
综上，观音菩萨的师父是三清之首元始尊，得益于这层关系，观音菩萨的法宝、坐骑也是非同可，而观音本人在佛教、庭都拥有超凡脱俗的地位和身份。
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