本来彭战他们认为，让公獒去降服罗浮山就完全够用了，但是百晓门的人很快发现，雷电雨三大法则居然也前往罗浮山。
彭战他们想要打击加入重启会的那些散兵游勇的士气，而重启会的意图也很明显，他们想要给那些人树立信心，以便更多的势力加入重启会。
甚至连巫教教主都联系彭战，问是否需要支援，因为这是一场只能胜利不能失败的较量，它几乎可以决定最终决战的胜败。
彭战他们十分高调的将话放出去了，要收拾罗浮山的那两个家伙，一旦收拾不了，很多原本还处于观望状态的力量肯定会毫不犹豫的加入重启会，让本就很难维持平衡的平立马朝着重启会倾斜。
按照教主的法，异物的武力其实在他们之上，就算是他们几个联手也不一定和它有一战之力。
异物之所以迟迟不发动全面攻击，是因为它在造势，一旦造势成功，它的攻击就会变得顺势而为。
因为异物的本意并不是要毁灭这个地球，而是要成为新一代文明的创世神，它不光要有强大的武力，还需要得到这个世界的认同。
就好像古代的那些权臣，明明他们自己就可以取而代之，却依然选择隐忍造势，将改朝换代的高光时刻留给他们的后代。
对于俗世的帝王来，民心就是他们的势，势不足，就算强行称帝也必然是一个短命的王朝，短暂的荣光带给他们的却是彻底的断子绝孙。
地之势很难改变，但人心之势则很容易，只需要变得最强就行，每个饶势其实和他们自身能力并没有太多关联，和意识强弱有关，而弱者的意识往往比那些强者的意识还要强。
这是因为弱者生存艰难，为了活下去，必须展开丰富的想象，且充满幻想和心机，所以从集体潜意识的层面来，一个喜欢异想开的弱者，远比那些能动手绝不逼逼的强者强大。
“这是造势之战，一旦我们失败，我们就变成了邪恶的一方。”巫教教主十分严肃的告诉彭战。
“啊，我们的行为没变，就因为失败，就得到相反的评价吗？”彭战有些不解的。
“如果我们失败，在大多数人心中，很快就会滋生这个世界已经烂透了，赶紧来个救世主将其毁灭吧，而我们阻止这种毁灭，在他们眼里我们就成了阻止这个世界得到新生的恶魔。”
“不光是他们，就连我们自己都会产生深深的自我怀疑，意志不坚定的，很有可能就会选择所谓的弃暗投明加入敌方阵营。”
彭战总感觉教主得有些夸张，但仔细想想，的确是这么个道理，所谓的公平和正义其实都是相对的。
对于兔子来，被老虎捕食十分不公，但对于整个世界来，这不过是一种能量转换。
就好像木柴燃烧变成火焰，拦截水流用来发电，根本就不存在什么公平不公平，就是一种十分纯粹的能量形式转换。
所谓的造势，其本质就是让更多的人在判定是非的时候，站在对你有利的角度。
“兔子得势，就能蛊惑比老虎更强的力量，让吃兔子变成老虎的禁忌，就好像俗世经常出现的各种爱护动物的团体，不允许吃狗肉，不允许吃牛肉，其实每一个观念，就是那些动物得到相应势能的结果。”
对于教主的这种法，彭战感到十分的抽象，但达嘉却给了十分肯定的答案。
“彭战，教主的对，其实那些动物都是有祈祷或者期待的，遭受的苦难越多，它们的祈祷和期待也就越强烈，一旦它们得势，就有可能成为一个部落的图腾，或者，将吃它们的肉视作禁忌。”
“啊，原来那些部落的图腾和禁忌就是这么来的啊！”彭战还是第一次听到这种法。
“这应该是其中的原因之一，无论是素食主义还是不吃某种具体动物的人，他们的抵触是不出理由的，只要一听，就会引起生理层级的反福”
“他们不愿意吃那种动物，不是因为对那种动物有着超乎寻常的爱吗？”夜舞不解的问。
“这和他们的情感无关，他们只不过是被这种动物的势俘获了，成为为它们服务的奴隶，必要的时候，他们甚至会用自残的方式来维护那些动物交给他的使命。”
听巫教教主这么，彭战突然想起他之前看过的一个新闻，有个爱狗人士看见有只狗被人踢了一脚，立即痛哭流涕伤心欲绝，但事实上，他却是一个家暴男，经常用比对狗残忍百倍的手段对付他的妻女。
“既然这样，我们能不能也造势，让他们从生理层面反对重启会？”夜舞突然有些激动的。
“目前我们还没有掌握这种直接造势的手段，只能通过一些外部手段去影响他们，所以，这场输赢至关重要。”巫教教主再一次强调这次行动的重要性。
“既然这样，我们就当这次行动是一次决战，我们立即亲赴罗浮山，确保此次行动的顺利。”彭战道。
然后，彭战和巨子交换了一下眼神，然后语气坚决的：“你们先去，如果我发现情况不妙，我们也会随时加入。”
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