[1304–1305]安德烈耶夫的生死对罗兴亚来都是不幸的。
两位王子宣布自己是他的继承人：特维尔的米哈伊尔和莫斯科的格奥尔基·丹尼洛维奇;但第一个有很大的权利，是雅罗兴亚拉夫·弗谢沃洛多维奇和叔叔格奥尔基耶夫的孙子，因此是家里的老大。
总的来，这项权利似乎是无可争辩的，大公国的贵族们埋葬了安德烈耶夫的尸体，匆匆赶往特维尔祝贺迈克尔成为弗拉基米尔皇帝。
诺沃哥罗德的人民也承认他是他们的首领，以保证可汗会为他确认大公国。
迈克尔像他的父亲一样，承诺遵守他们的法规，恢复诺夫哥罗德和苏兹达尔土地之间的古老边界;不要要求季米特里耶夫和安德烈耶夫的前沃洛斯特：他自己、公主或他的博亚尔在诺沃哥罗德土地上购买的那些将被赎回给前主人或政府;不允许对自己或王室法官处以私刑，而只能根据法律解决争端;仅从诺瓦哥罗德乘两艘船将他的人民送出沃洛克河，依此类推。
善良的大都会马克西姆徒劳地试图服乔治不要寻求大公国，以迈克尔的母亲谢妮娅的名义向他承诺，并以他自己的名义承诺除莫斯科地区以外的任何城剩
叔侄俩去起诉可汗，让罗兴亚陷入分歧和叛乱。
一些城市代表特维尔亲王，另一些城市代表莫斯科亲王。
格奥尔基几乎无法逃脱米哈伊洛夫的朋友，他们不想让他进入部落，并想在前往苏兹达尔地区的途中拘留他;来到科斯特罗马的鲍里斯·丹尼洛维奇被扣押并送往特维尔。
但是圣乔治的二哥约翰击败了想要占领佩列斯拉夫尔的特维尔人，他们的省长阿金夫留在了被杀者的战斗现场。
米哈伊洛夫的州长想进入诺夫哥罗德：居民不让他们进去，：“我们选择了迈克尔，条件是他出示可汗的宪章，然后成为我们的王子，但不是以前！忠于迈克尔的科斯特罗马市民憎恨安德烈耶夫的记忆，对他以前的最爱感到愤怒，对他们进行了任意的评判和惩罚;下诺夫哥罗德的暴徒，由于叛乱的维切，杀死了许多博亚尔作为祖国的假想担
下诺夫哥罗德王子米哈伊尔，安德烈·雅罗兴亚拉维奇的儿子，在部落中：他在那里结婚;回到他的领地，他处决了这个无法无的维切的罪魁祸首：因为暴徒没有司法权，这是王子的专属权利。
[1305–1308]几个月后，不确定性得到了解决：迈克尔战胜了他的对手，带着可汗的特许状来到弗拉基米尔，在那里大都会将他提升为大公国的王位。
他知道敌饶不妥协，他想用武器谦卑乔治，并两次接近莫斯科，但没有成功;正如我们将看到的那样，城墙下的血腥战斗只会增加他们相互的恶意，对双方来都是灾难性的。
现代历史学家指责一位莫斯科王子，他与古代习俗相反，与他的叔叔争论长老职位。
此外，乔治凭借其黑人灵魂的品质，理应受到普遍的仇恨，而且，一旦他登上世袭的宝座，他就以卑鄙的行为表现出对人类最神圣法律的蔑视。
我们已经谈到了梁赞统治者君士坦丁的不幸命运，他被但以理俘虏：他在囚禁中苦苦挣扎了六年;他的公国被剥夺了元首，在某种程度上依赖于莫斯科的公国。
乔治下令处死君士坦丁，认为这种暴行对于毫无疑问地统治梁赞是必要的，他大错特错了：因为被谋杀者的儿子雅罗兴亚拉夫在可汗的保护下，平静地继承了他父亲的王位作为独立统治者，只留下科洛姆纳作为乔治的猎物他的城剩
“在那之前一直忠实地为他服务的最的格奥尔基耶夫兄弟无法与他达成一致。
其中两个人，亚历山大和鲍里斯·丹尼洛维奇，前往特维尔，无疑对他的残忍感到不满。
迈克尔默默地统治了几年，大部分时间都住在特维尔。
他的总督统治着大公国和诺夫哥罗德，其官员在所有国家事务中都对待他。
因此，他们写信给迈克尔抱怨两位王子贵族西奥多和鲍里斯，他们是普斯科夫和科雷尔地区的酋长：第一个在得知利沃尼亚骑士团入侵1307年后离开了这座城市，从而迫使没有领袖的普斯科维特人与大师格特·冯·约哭结了不太有利的和平，并蹂躏了诺沃哥罗德的许多村庄;第二个是压迫科列洛夫人，迫使他们逃往瑞典人，并用武力夺走了不属于他的东西。
诺沃哥罗德的人民想永远摆脱这些不值得的统治者，为这些博亚尔人在他们地区购买的村庄支付了金钱，并允许自己在其他事情上与王子口头达成一致。
他从特维尔前往圣索菲亚大教堂，并以通常的热情迹象受到市民的欢迎;然而，他不想亲自领导他们，当他们在现在的凯克斯霍尔姆遗址上建造了一座新堡垒后，他们乘船前往芬兰，最远到达切尔纳亚河或库莫，在那里[1311年]他们烧毁了瓦奈市，将瑞典人围困在一座城堡中，在一块坚不可摧的岩石上，并蹂躏了许多村庄。
根据历史学家的法，贫穷的居民没有一头牛：因为罗兴亚人在那里摧毁了他们无法带走的一牵
1312年，诺夫哥罗德人成功地完成了这场漫长的战役，开始与王子争吵，抱怨他没有履行条约书;但是，当被冒犯的迈克尔率领军队占领了托尔若克，没有下令允许面包到达他们手中时，人们感到震惊，尽管春解冻了，还是派他们的大主教大卫前往特维尔解除大公的武装。
和平很快就结束了，因为双方都真诚地希望和平：诺夫哥罗德当时被大火摧毁，有必要需要交付，并且被剥夺了交付，可能成为饥荒的受害者;迈克尔必须立即前往部落。
汗·托赫塔坎托克塔去世;他的儿子，年轻的乌兹别克人，在东方的史册上统治，因为他的正义和对穆罕默德信仰的热情，他在莫卧儿王朝的所有财产中都恢复了这种信仰：因为托赫塔似乎是一个异教徒，不遵循阿尔科兰的教义。
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