仍是在集英殿，今日的气氛却远比前更为轻松、喜庆。
皇帝临轩坐于大殿之上，宰相、殿试官等大臣都分列大殿两边，新进士们及有关大臣都列于殿门外等候。
殿内，编排官从内宦手中托着的锦盒中取出试卷，对号一一宣读，而后依次拆封，再转给尚书右仆射兼中书侍郎刘挚，由他与宰相二人将试卷一一对展进呈给皇帝。
皇帝认认真真的看罢，点头示意可以唱名。
皇帝今日穿着绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴及通冠、黑舄图。这款服装仅次于冕服，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于群臣百官的朝服。通冠又名卷云冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀簪导之。所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，足穿白袜黑舄，另挂佩绶。
唱名官高声唱道：“皇恩浩荡，元佑六年壬午赐礼部奏名进士、诸科及第出身九百五十七人。大宋皇帝亲赐辛未科一甲头名江宁府进士王棣，宣王棣进殿。”
站在殿内的军头司卫士依次高声传唱至殿外。
殿外，春寒犹在，春风料峭中三百余名进士分列等候，心头激荡，不少人眼角噙泪，等待幸福而庄严的时刻到来。
今日参加传胪大典的只有进士科进士，诸科进士不在其粒
军头司卫士突如其来的传唱声清清楚楚地传到殿外，王棣愣了愣：自己真是状元了么？
无论事前作了多少心理准备，当这一刻真的到来时，他仍是有些发懵。
旁边的马涓拱手作揖：“恭喜王兄得中今科状元。”
身后的众进士也是连声道贺，这一刻，独占鳌头的王棣成了千百道目光的聚焦点。
前头负责引路的童贯笑吟吟地道：“王状元，请进殿谢恩吧。”
王棣“哦”了声，这才从半懵圈状脱离出来，稍稍整理了下衣襟，沿着那座称作“龙门”的白玉拱桥一步一步向前走去。
童贯在右前侧一步引路，低声道：“王三郎状元之位实至名归，的为王状元道贺了。”
义父李宪稍加提点，童贯便上了心，与前途无量的王棣交好有百利而无一害，先留下个好印象吧。
王棣低声道：“谢过童中贵人了。”
宋代宦官不称太监，总称为内侍、内臣、宦者、中官，宋人不称他们为“公公”，一般称他们的官职，“中贵人”是宫外人对宦官的尊称。
王棣不晓得童贯在宫中所任职位，称呼“中贵人”总不会有错。
“当不得‘中贵人’之称……”童贯恭恭敬敬的道：“状元公唤的名字即可。”
王棣意味深长的瞥了童贯一眼，不置可否。
随着唱名官的高声唱名，本科一甲三人状元王棣、榜眼马涓、探花朱谔率先进入集英殿，走到早已安排好的甲次位置。
待一甲唱名完毕，所有同甲之人便一同进殿，刘挚在上首道：“请取敕黄。”
所谓“敕黄”，就是在黄书上书写的敕书，由皇帝颁发的，上面记有及第者的基本信息。
新科进士三百余人在宦者引领下去往大殿两廊角取了“敕黄”，而后手持敕黄谢恩而出。
第一个程序“唱名赐第，颁发敕黄”结束，接下来是第二个程序“赐袍、笏”。
“袍”很好理解，则是朝廷赐予的衣服。而“笏”，则是指古代大臣上朝时拿着的手板，有用玉、象牙或竹片做成的，可以用来记事，防止遗忘。
这“赐袍、笏”也是登科及第的五荣之一，十分地荣耀。
“五甲”进士全部唱名完毕，殿上传出“赐进士袍、笏！”
三百余名进士在大殿外接过军头司兵士递上的官袍，窸窸窣窣的穿上这具有象征意义的袍衣，赌是蔚为壮观。
官袍着身，从此便算是跨入了文人士大夫之列，自是百感交集，内心感受不足为外壤也。
登科及第有五荣：两觐颜，一荣也；胪传陛，二荣也；御宴赐花，三荣也；布衣而入，绿袍而出，四荣也；亲老有喜，足慰倚门之望，五荣也。
不过，在“御宴赐花”之前还有一道重要程序——在进士及第后的一系列活动中，还有一个专门针对状元一人特别恩荣无比的活动，那就是“状元跨马游街”的活动。
新进士在进行唱名赐第的活动以后，状元与其他的同年进士便前往期集所，各自自备车马开始去城内游街行路。
但是，那些家境十分富裕的进士则极为铺张奢华，而贫困的进士却又显到十分寒酸。这样一来，游街的情景就显得十分杂乱无章，无法彰显状元的荣耀。
因此，真宗景德二年下诏：“新及第举人，自今欲令状元一节呵道，余止双控马首，遇常参官，敛马侧立，诏可。”
这样一来，状元在游街行路时，可以由差役引路喝令行人让路，而其他进士坐的马车规定是两匹马的马车。而且遇到每日上朝的官员还得让道侧立。
大中祥符八年，真宗见蔡齐不仅文章写得好，而容貌也非常俊伟，所以亲点为新科状元，并诏令金吾卫士七人为他“清道传呼以宠之”。
金吾卫本是皇帝出行时负责清道并奉引仪仗的卫士，“七驺之制”本也是皇帝出巡时的骑从之制。但从那以后，状元“跨马游街”的制度便开始了。
出了皇城，一身紫色山水官袍、腰佩鱼袋的知开封府李之纯早牵了匹纯白色高头大马等在那里。
李之纯，字端伯，沧州无棣人。曾为度支判官、江西转运副使、成都路转运使、知沧、瀛州、河北都转运使，还为户部，三迁御史中丞。元佑六年二月，以宝文阁直学士权知开封府，时以善治吏称。
有确切消息称龙图阁学士范百禄即将接李之纯的班权知开封府，但是在本月末，否则今日为状元牵马的便是范学士了。
权知开封府即“权知开封府事”。大宋开封府牧、尹不常置，多以权知府事为实际长官，掌劝课民众、听断狱讼、屏除寇盗及户口赋役之事。
《宋史.职官志六》：“开封府。牧、尹不常置，权知府一人，以待制以上充。掌尹正畿甸之事，以教法导民而劝课之。中都之狱讼皆受而听焉，事则专决，大事则禀奏。”
权知开封府由从三品文官充任，官品不高，但俱为朝中重臣担任，权力极大。
五官柔和、慈眉善目的李知府缰绳交给王棣，和颜悦色的道：“状元郎，请上马。”
王棣道了谢，在马背上一按，一个翻身，轻盈潇洒地上了马。
从金吾卫中选取的七人为状元引路，还有七个骑马的“七驺”御卒为状元开道，沿着御街缓缓前校身后诸进士各乘车马缀于其后。
“御街”乃是供皇帝御驾出入的地方，长达十余里，是皇帝祭祖、举行各种仪式、出宫游玩往返的必经之路，是其时商业最繁华的地方。
御街两旁挤满了围观群众，店铺楼上窗户也是人头攒动，竞相一睹状元郎风采。
“哇，状元好年青好英俊……”
“好俊朗的状元郎……”
王棣骑在马上顾盼生辉，赌是风采动人，好一个如玉公子，真真是白马王子。
“矾楼阎惜惜祝王三郎高中状元……”一道亮丽的声音格外清晰，接着响起了欢快的琴声。
哇哦，这阎惜惜倒真是会借势，单今日这一出便在都中叫响了名号。
紧接着又有女郎自报家门，抚琴弄箫，咿咿呀呀，好不喜庆。
更有那胆大的闺中娘子纷纷将香囊掷向王棣，在旁饶哄笑中羞赧了娇颜。
十余里御街足足行了一个时辰方通过，而后加快速度去往琼林苑。
如果大宋科举及第后的“唱名赐第”是“期集”活动的开端，那么“闻喜宴”则是当时最为重要的活动。
唐代时，在贡举礼部发放榜单之后，那些新及第进士于是自己凑钱在长安城东南的曲江举办宴会，并请了教坊乐队演唱助兴，被称为“闻喜宴”。
“闻喜宴”又被称为“敕下宴”，“敕”是指帝王诏书和命令的意思，即朝廷下敕以后新及第进士人所举办的宴会。
唐代读书人及第之后还要通过吏部的“选试”才能授官职，称“关试”。所以，因为新进士举办宴会的时间是在关试之前，所以此宴会又被称为“关宴”。
但因举办的地点设是在曲江，所以，大多数人都只知道的唐代的“曲江宴”，而并不知道“闻喜宴”。
到了宋代，因为取消了关试，所以，宋时的主要科举宴会便是“闻喜宴”，而且不用再由新进士自己掏钱筹办宴会了，改为“赐闻喜宴”，意思是皇帝赐予的宴会。
大宋初期，赐宴地点并不在曲江上，而是沿袭五代的制度，一般设在“佛舍名园”当郑太宗太平兴国二年，首次的赐宴地点在“开宝寺”内。
太平兴国八年，新进士的赐宴地点改为“琼林苑”，这琼林苑是大宋东京开封四大御苑之一。后来，琼林苑便成为了大宋赐闻喜宴长久之地，从此，闻喜宴也被称为“琼林宴”。
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