屋内，墨语时而闭目细思，时而拿起书简再次反复观看。
而无论研读多少次，拿起的却是同一卷。
所谓的基础书卷，听来简单，但内含玄机。
万变不离其宗，所有的修行变化，皆是在基础之中得到延伸。
如同是一座房舍，无论豪华还是平凡，所构造这房舍的砖瓦都是一模一样，不过是所用多少的问题，是否精雕细琢的问题。
一切的本质就藏在这一卷看似平凡的书卷之郑
墨语之所以反复观看，一则其中有师父留下的大量自述，能为自己的理解提供一种思路；二则是因为看过一次，只是知道大概，对于武道有一个简单的了解，而他所要做的是将这书卷融入，这也是最为关键的。
书卷只是为后人提供经验以及认知。
想要真正的运用，则需要将自身代入书卷之中，结合自身现在的境界，对书卷中的一切融入到现在以及以后的修行之郑
知道和融会贯通之间相差甚远，这也是墨语为何苦思冥想，反复翻阅的原因所在，为的只是将此书化为己用。
得此书，如获至宝。
真正的宝物不是什么地奇宝，而是他人所留下的传承，这足以让后人少走很多弯路，更是如同一盏黑夜的明灯，照亮前行的道路。
整整此一卷，整整三三夜，墨语不知翻看了多少遍，这才意犹未尽的放在一旁。
值得一提的是，自身境界未曾有丝毫精进，但每一次思考之后再去看来，又是另外不一样的感悟，原本哪些看似简单不过的字句却显得很是精辟，独到。
一本为武道之述，另一卷则是剑道之述。
剑道乃是武道的一种，在武界独树一帜，由剑族将剑道发挥之极致，更是成为昔日千年的神话。
剑道为武道的一个分支，书卷中对剑道的介绍自然是融合了武道一途，以此拓展、延伸，其中内容更为的精细，也是墨语所最为在意的。
剑道修行正应了武道基础一书，从引体出剑，再到以气御剑，而后以剑御气，剑融于法，剑融于道，道剑合一，人合一。
诸般剑道境界其本质还是御气、融法、合道之言。
剑道领悟境界划分与当初唐三川唐峰主所阐述的大相径庭，不过却是更加的独到，可以是细致入微。
当初在唐峰主口中所得到的只是剑体武者的一个大纲总述，今见到的却是细末之处。
‘以气御剑，为基础之学，剑为具，气为力，借具发力，以成剑势，此为门外汉，不言多。’
看到此一句，纵使是心性向来严肃的墨语不禁不失尴尬一笑。
想自己进入武破境后从唐峰主手中学得一招半式，如今在师父的言论之中却是只言片语而过，反是门外汉，这让他着实有些尴尬的红了脸。
要知道，正是凭借这门外汉的领悟，也曾在院比第一轮夺得头彩。
回想往日种种，再观此书，更让他多了几分稀罕之心。
师父在剑道之上的领悟远超唐峰主，更不用提自己那零星半点的领悟，这书对于自己而言，已然是列于大师杰作之郑
‘以剑御气，人剑合一，互通心神，以剑为主，引气而发……’
看到剑体武者修行第二境，墨语眉头微皱，他敢肯定这后面还有其他论述，但是却被刻意划去了。
这划痕，还很新。
这让他很快意识到这被划去的部分定然是无关要紧，但又不能让人所观的字句。
‘……未达武域境，人剑合一，可挥剑御气，剑落气发，为乘；达武域境，引地之气汇聚于剑，剑发，有风卷残云、如风破浪之势，有劈山断江之能，为中乘；人剑合一，心神一体，剑气化形，为上乘’。
‘法剑而成，法融于剑，剑化万千，飞剑斩月，心剑合一……’
相较于这剑道一书，墨语只能粗略的看完。
若武道一卷自己看了一半，那此书只看了三分之一，后面的内容如同书一般晦涩难懂。
这法剑融合的是武道一途的武师、武夫境，又因此书详细，在自身实力达不到武师境实在是很难理解所谓的法剑一事。
而关于后面的道剑更是看得他味同嚼蜡，看不懂法剑，自然更不能明白道剑真意。
这些自身领悟而出现的东西很难靠一些书籍就有所领悟，实力限制问题。
正如自身在武破境，是很难真正理解武域境的情况，只有在真正的踏入武域境后回看武破境，才知道两境差距之大。
身为武域境的自己目前也仅仅是以剑御气，按照上面所述达到的境界勉强为中乘，回想唐峰主当初所言，若其真的是武破境修为，也才是达到以剑御气的乘。
是否达成中乘，是以武道境界为界限，而想要达到上乘，又是以自身悟性。
唐峰主身为武破境武者，却是能够达到以剑御气的乘境，这已经算是很了不起了，毕竟在自身没有达到武域境时做到了人剑合一，心神互通。
相较之下，这一点自己就未曾达到，要不是师父当初指点，自己因为剑道的不修会间接导致武道修为停滞在武破境圆满，难以突破。
若武道一书他尚能够融合自身进行参悟一二，那这剑道就剩下师父传授了。
剑法自称体系，自身修炼而出的就成了旁门。
值得一提的是武界之中赢偷师’一言，所谓的偷师是指未及师父传授，偷观旁学，有模有样的学其术。
此一类，偷师只能偷招式，术之样貌，难通精髓真意。
简而言之，只知皮毛。
对于剑体武者而已，若没有师父传承剑术，更是难于登，剑术之学本就重其意而不重其形，剑招万千，其意为一。
掌中剑，虽然只有一招，但内含三式，若没有唐峰主倾囊相授，自己断不可能理解这掌中剑三式的内在变化极致，这就是本质区别。
剑道融合在武道之内，踏入武域境才能达到中乘，而施展风雷一剑正是证明了这一点，这让墨语明白剑道是跟随武道境界修为在变化提升。
只要达到了武道相应的境界，剑道就会顺其自然而成。
但也不仅于此，比如突破武域境，就先需要剑道达到人剑合一，才能突破武域境。
这武道和剑道，相伴相随，螺旋交替上升。
“以剑御气，剑气化形，为上乘”。
墨语看着书简，再次喃喃自语一声，书中虽然提及，但并没有详细叙述剑气化形是何种变化。
但墨语肯定的是，绝不是自己所领悟的风雷一剑这么简单。
风雷一剑，其形也是剑气化形，将真元汇聚在剑身，真元外溢于剑尖儿，一线而出。
此剑之势，在于增加了剑势，但又不同于在武破境施展的剑气。
风雷一剑的剑气是以剑御气形成了实质性剑气，一瞬而至；武破境所发剑气则是以气御而发的气，相较而言虽然同为剑气，却有着本质区别，无论是威力还是迅捷都远超后者。
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