泽夬卦。上兑下乾，五阳而一阴，阳气有上攻之势。上上卦。
《卦辞》：扬于王庭。孚号。有厉。告自邑。不利即戎。利有攸往。
此卦一阴压五阳，呈一阴孤立之态。然阳虽盛，其位在下，百尺竿头，尚须更进一步，即可冰雪消融。
在精气神三宝中，相对而言，精属阴，而神属阳，气为中性。作为能量的级态来精气神是递增的。低级的属阴，高级的属阳。
而神又分为阴阳，低级的为阴神，高级的为阳神。阴神为阳中之阴，阳神为阳中之至阳。阴神为虚，阳神为实。
阴神一般以类似场的形式存在，并不能凝聚为实体，最多能凝聚出虚影，无法触及。因此，阴神能做的事情有限，很难对实体物质产生作用。一般会影响饶精神意识层面。它能处理的主要是信息。
阴神可以到处去看，收集各种信息。看着神通广大，自由度很高，其实受其业力的影响相当大，往往并不自由。失去肉身的阴神想凝聚能量，进一步修炼非常难。因此，从严格意义上讲，阴神还算不上真身。
但阴神毕竟是高级能量体，它已从肉身中解脱出来，成为独立的意识体。具备了认识自我的能力，是辨识末那识的重要载体。虽未了了，但已有辩察。
而且，只有成就阴神之后，才有可能“看”到高维的世界。
其实，人一出生就有阴神。三个月之前的婴儿，后囟门没有闭合，其阴神是可以出窍的，也能看到成人看不到的东西。
但当婴儿的后囟门逐渐关闭，阴神也就束缚在肉身中，不能自由出入了。它要挣脱肉身，必须凝聚出更多的能量。
所以，每个人身体中都有一宝，这是人人平等的。但多数人终其一生也看不到它。
养神的功夫在于摄念定心。而定心需要消除业力的干扰，而要消除业力的干扰就要广结善缘，偿还业债。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
许多人要累世修行，方可成就，想要即身成就是很难的。所以，福报可能比智慧更重要。
方楚楚就是一个福报深厚之人，她性格率直，有点傻，没有心机，今生和累世欠下的业债少，所以她比李二狗更容易开悟。
而清虚老道虽然凝聚出了阴神，但因业力的缘故，让污垢蒙蔽了慧眼，始终不能见道，还不如李二狗。他阴神的成就已超过了李二狗，但是他连他心通智都没樱
…………
昆仑境里，方楚楚靠在李二狗的肩上，把玩着李二狗送给她的用金镯子和玉镯子结成的同心结。她一会儿把两个镯子分开，一会儿又把它们套在一起。和李二狗不同的是，她并没有借助昆仑境的帮助，这是她真正地在高维空间里完成的操作。
玩着玩着，她突然问李二狗：“当初你是怎么做到的？你不要再骗我，那是魔术。”
李二狗一愣，想不出要怎么解释。只好笑道：“我师傅送了我一个宝物，可以御物的。”
方楚楚道：“我怎么没听你过？你老实交待还有什么事瞒着我。”
李二狗知道这些事方楚楚迟早会知道，干脆也不隐瞒了，就把他和昆仑境的故事跟方楚楚和盘托出。
方楚楚早就感觉他手上的那个扳指有问题了，没想到竟然有这么大的来头。
她摸着李二狗左手中指上的扳指问：“你是，我们现在都在这个扳指里？”
“是的。”
“那么，我问你，现在，是扳指在昆仑境里，还是昆仑境在扳指里？”
李二狗想了想，道：“你应该知道，在三维的世界里，谈论高维的内与外并没有意义。我们看到的只是高维空间物体在三维的投影。因此，你可以理解为，我们看到的只是一扇门，并不是它的全部。正如一个克莱英瓶，从二维上看，你并不能区分它的内部和外部。所以，我们在三维空间里讨论昆仑境的内与外是没有实际意义的。”
“不，即使是高维空间，也有整体与部分的关系。那么，现在，扳指与昆仑境，谁是谁的部分？”方楚楚道。
上中学时，方楚楚的物理从来就没有及格过。但开悟之后， 竟然一下子懂了好多物理知识，可谓无师自通。
李二狗摸着左手中指上的扳指，一时竟答不出来，只好向临渊求助。
临渊道：“两位友，你们得虽然都有道理。但问题是：扳指是扳指，昆仑境是昆仑境。它们并不是整体与部分的关系。扳指，只是相当于一把钥匙，是进入和管理昆仑境的工具。昆仑境是扳指利用能量开辟出来的一个独立空间，而扳指则是管理这个空间的工具。正如你可以带着钥匙进入房间一样。”
李二狗问：“那平安扣呢？”
“平安扣就相当于是一把副钥匙，但是它只能开门，并不具备开辟和管理空间的功能。你把它成是一扇门也可以。但实际上和门还是有区别的。”
李二狗道：“那其实应该这么理解：昆仑境和扳指其实就是一回事。但我们进入的并不是昆仑境，而是昆仑境创建的空间。正如我们进入的是房子，并不是钥匙。”
“你要这么理解也校其实，扳指并没有名字，有名字的其实是它创建的空间。我们就直接以它创建的空间的名字当它的名字了。这就是你们容易混淆概念的原因。”
“所以，我们可以戴着扳指或平安扣进入昆仑境，在外人看来，我们就是凭空消失了。所以，现在，扳指是在昆仑境的内部。”方楚楚道。
“非常正确。”
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