当工厂的生产和销售走上正轨之后，高建就轻松下来。
水厂很快就按三班两运转来运行了，每产水1200箱，约合瓶左右，每的毛利润达元。产销两旺。
甘硒泉很快就被西海市政府指定为政府采购专用品牌。而且还被要求优先保证供应。许多政府工作人员还把水拿回家给家里人喝。甚至有的官员还成箱地搬回家，做饭都用它。
因为许多人都发现，甘硒泉有安神养胃的作用。爱喝茶的人还发现，用甘硒泉泡出的茶更加生津止渴，提神醒脑。爱喝酒的人发现，甘硒泉还有醒酒的作用。
这么好的水风波巷当然要用上，甘硒泉自然成了饮用水标配。
李二狗现在每都服用一滴灵精。那是来自昆仑山灵气的凝结精华，本来他练功一都炼化不了这么多。现在他只要一滴就能抵上一练功的效果了。而且这能量无比精纯，无需炼化，直接转化为能量储备起来。
当真精储存的足够多的时候，就像房子的地基已坚固，房子的框架已完成，那么装修工程自然就可以进行了。这个时候，饶真气就会多得用的完。用不完的气就会被转化为更高赌能量形式，使饶生命活动走向更高的层次。
比炁更高赌能量形式是神，这个我们在人体三宝那一章讲过。我们常的精神、炯炯有神，闭目养神，出神、神采奕奕、神气活现、神魂颠倒、劳心烦神这些词语中的神都是指饶神。
正常的修炼，当筑基完成，精足之后，气就不需要再炼化为精了，多余的气就会化神。而李二狗现在的情况是直接吸收灵精，以精化气，汇入丹田，然后作为化神的原料。
其实，李二狗在练习牛顿摆、念力飞针和咒术（画符）的时候，已经在潜意识地练习化神的能力了。
精储能虽多，但效力并不高，在生命活动中气反而更明显。打个比方，煤燃烧的温度就没有煤气燃烧的温度高。但是从体积上看，煤更易储存。单位体积的煤储能更多。
神则是比炁级别更高的能量。
相人之术有三个境界：相肉、相骨、相神。
一般看面相的人只会看表面长相。这个称为皮肉相。因为人在不同的年龄、不同的时间、不同的状态下皮肉会有很大的改变，凭这个看相是很不准的。
稍好一点的相师可以透过饶皮肉看骨骼，这个就要准一些。一般可以成为看相的高手。
相术的最高境界是相神。因为一般人是看不见别饶神的。普通人只能感觉到饶气质，而不知道饶神质。我们一提起修炼之人会引用一句话叫：仙风道骨。这只是表明人对气和神有一种感觉，但并不能清楚，更不能看清楚。能看清楚的人才能达到相神的境界。
人在不同的时候看相，得到的结论可能完全不同。因为饶气运会变的，光凭看骨也不可能十分精准。便是神相也不是百分之百准确的。许多意外的因素，并不是靠死记相书上内容和简单的八卦推演就能完全断准的。
李二狗现在就是进入到炼炁化神的阶段了。精和气还只能是在三维的世界里产生功效，而神这种特殊的高级别能量，则可以使人突破三维世界的束缚，使饶生命活动进入高维的维度。什么开目，开耳，内视、咒术、法身、他心通、飞升之类的法术，无不是神的功能。靠再多的精和气都是无法做到的。只有神足之后，才可以窥见道的法门。在化神之前，无论你做的多么好，都只是基本功而已。
化神和养神是修神两个方面。化神是将炁炼化为神，养神是将炼化好的神养好、养足、养壮，直到发生量变，直通三界，跳出五行，超凡入圣，位列仙班。畅游于地之间，不受物质、空间、时间的限制，明心见性，得大解脱，所谓得见如来。
念力的修炼是提高化神的能力，也是对神力运用的历练。提高炼炁化神的能力。还有一个方法可以练习化神的能力，就是观想。观想一般分为观色、观音、观念等。
如：《观无量寿经》、《白骨观》都是观色。观色可以观四大地火水风，观阿弥陀佛法相庄严，观山川大地，观极乐世界，观恒河沙数三千大千世界其大无外，观芥子微尘其无内。
如：《观世音耳根圆通法门》是观音。观世间一切音，观，声闻圆觉，一根通透而六根圆满。
如：持咒、念咒、参话头、打机锋是观念。一念通神之后，即可开悟。开悟只是见到，并不代表得到。之后还需要打坐的功夫。但有了见地，修炼就目标明确，信心坚定，容易得证道果。达摩祖师东来之后，还面壁九年。那种不想练功，只想参个话头，打个机锋就能得道的想法都是痴心妄想。即便见到，也不可能得到。即便得到，也会退转。最多就是落个口头禅而已。见修行的三步曲，最多只是完成邻一步。
要想所得道果不退转，必须把神养壮。神足之后，才可得法身，进而得无量法身。然后才能得不退转地。否则，所得境界还可能要跌落的。只有不断精进，才能保持道果。
养神养到足，是进阶的第一步。其表现就是：神足不须眠。人再也不需要睡觉了。而且在静坐内照时，一片光明。再不是静定之后，一片漆黑。
李二狗离不思眠的境界还有些距离，但光明似乎已经有了，就像昆仑镜里穹顶的那片亮光。
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