张一和李佳怡再次同李虎一起来到工地。李虎的幺舅和孙经理等工地领导已在工地等待多时。这一次来到工地，所有人对张一都很信服。见到张一时，每个人都很热情地与张一握手，打招呼！
张一告诉工地负责人，解决此事最好是能够从桥墩里取出袁大力尸体，然后再进行超度。最后，就是作一些临时的风水布置，以滞掉聚集的地煞。张一的这个提议被孙经理否绝了。
因为袁大力的尸体埋在桥墩基桩的混凝土里已经两年多了，主体工程已经完成了近百分之六十了。这时候很难取出完整的尸体，而且损失也太大。因为取出尸体，不但会损毁已建好的桥墩，而且还有可能因为爆破的原因破坏桥墩的地基，从而导致整座桥都可能更改设计。前面建好的几乎全部报废，直接经济损失将达到几亿。上面根本不可能同意。
张一也意识到了挖出尸体不现实。可不挖出尸体，袁大力的魂魄被封在桥墩中，无法超脱，最终也会成为祸害。最后张一想到了一个办法，那就是封神。
在玄通观的祖师笔记中，就记有类似的案例。那是北宋年间，山西境内有个叫汾县的地方，当地富绅捐建了一座石拱桥。在修这座石拱桥时，发生桥拱垮塌。垮塌的石块把一位正在桥下干活的工匠直接砸死。尸体被砸成几块，惨不忍睹，尸体也不好收殓。最后被迫把尸体就近葬在了桥的旁边。后来拱桥顺利修建好，开始两年没事发生。可两三年后，该桥就事故频发。有的人走着走着就掉到了桥下。老人，孩及体弱多病之人凡是从桥上过了都会大病一场。几年下来，从桥上掉下来的就达几十人。当地乡绅将此事上报县太爷，县太爷也没办法解决，后又上报知府。当地知府手下就出了过主意，让知府下表文，将那名工匠封为“桥神”，永远镇守该桥。从那以后，这座桥再也没有出过事，并且屹立几百年不倒。
“封神”大概有三种途径。第一是由道家祖庭龙虎山封。因为龙虎山拥有师印，可代封授一些道家正神。这些正神是可建庙立祠的。第二是皇帝以子身份封神，这类神一般为阴神，比如唐太宗封的钟馗，康熙封的胡三太爷等。第三是地方知府以上官员封的一些专管某项事务的神。比如“桥神”，府库的“库神”等。对于张一所遇到的情况，最多只能封第三种。张一想：“虽然现在没有知府了，但市长等同于古代知府。如能让市长写一封文书，盖上市政府的公章，铺以封神法事，应当能成。”但是事情比想象的难办得多。因为现在政府官员都信奉“唯物主义”，是无神论者。要让市长写这样的文书何其难，一但写了落入政敌手里，会成为政敌攻击自己的武器。尽管如此，张一还是向工地负责人了他的办法。
众人听后，你看看我，我看看你，都沉默不语。最后还是孙经理道：“张大师，没有别的办法吗？”张一看了看孙经理道：“孙叔，您快别叫我大师，叫我张就校您也知道我和李虎的关系，我能想到的就这两个办法。能有别的办法，我是不会有所保留的。”完大家又沉默了。最后孙经理道：“我去找市长试试，张这也作好准备，有什么需要尽可给李虎他们。”完孙经理就开车离开了工地。
张一让李虎准备三牲祭品、香烛纸钱和一只五年以上大红公鸡，又让李虎幺舅找来一块八寸宽，一尺三寸长楠木板，并让木工做成牌位状，然后用刀在正面刻上“洛河大桥桥神王大力之灵位”。紧接着张一又书写三道承情文书，到时好与市长签发的“封神”文书一道祭告地，以此“封神”。接下来张一在王大力被打生桩的那个桥墩前摆上法坛，供上太乙救苦尊法像，然后将牌位放于太乙救苦尊法像前。最后张一叫李虎摆上三牲祭品。一切准备就绪，就等孙经理带来市长签发的封神文书。
下午三点多，孙经理带来了市长的“封神”文书。同来的还有一位三十多岁的男子，孙经理并未介绍其身份。张一实在想不到孙经理是怎么服市长签这样的文书的。张一接过孙经理递过来的文书一看，心里非常惊奇。整个文书都是采用毛笔竖式从右到左书写。文书中先对袁大力的人品进行了一番称赞，最后写道：“今代表华夏国秦省咸宁市人民政府任命袁大力同志为洛河大桥桥神，永镇此桥。”张一看到文书没写封神，而写任命很是不解地看着孙经理。这时与孙经理同来的男子道：“文书也要顺应时代，当今社会官员均为任命。任命代表这个时代的权力，而敕封则是代表古代皇权，不能用古代的权力封现代的官。”完看了一眼张一不再言语。张一听了也明白此人不简单，也就不再多言，着手准备“封神”仪式。
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