悦怡，这位在繁华都市中脱颖而出的顶级精英，此刻眉头紧锁。尽管妖族并不完全依赖修炼妖丹，但太清的理念已经导致人族与妖族之间的对立日益加剧。
妖族能够汲取人族的元气金丹，反之亦然。然而，老子创立的人类教派似乎分走了悦怡在人族中的命运。早先，巫族与人族共存于都市之中，暗中掠夺人族的气运，这也使得悦怡默认鳞君的行为。
尽管人族力量薄弱，但他们的命运同样至关重要。妖族保持沉默，是因为他们对人族的屠戮目标已经达成。在巫族的庇护下，人类几乎被灭绝，他们再也无法从人族身上获取气运。然而，太清的存在让许多幸存的人类得以喘息。
经过几代饶更迭，人族虽然代代相传，但他们对妖族的仇恨却根深蒂固。元气金丹的修炼方法由玄都在人间传播，东海的修真技艺也随之流传开来。拥有了实力的人类开始反抗，尽管还没有涌现出顶尖高手，但他们已经具备了自我保护的能力。
特别是修真技艺的普及，其中的炼器之道需要珍稀材料。人族全力以赴进行搜寻，但远远不及妖族的资源，再加上仇恨，底层妖族遭受了重创。
眼看三清即将晋升为顶尖强者，妖族内心焦虑不安。尤其是太清，他创立了人教，虽然还没有进行大规模行动，但吞噬妖丹的技法无疑源自他。即使从悦怡那里得知道祖禁止圣人出手，内心的急切仍然无法平息。
甚至连目标转向了西方的两位，他们虽然是道祖的记名弟子，但道祖并没有保证他们能成圣，况且他们还拥有鸿蒙紫气。巫族也是如此，他们虽然对地大阵充满信心，但如果有一位圣人，他们的底气会更加充足。
在不周山脚下的最大部落，十二祖巫齐聚一堂。自从悦怡成圣之后，他们不敢远离，以防被妖族或悦怡乘虚而入。
“如今三清也晋升了，世事越发难以预料。”帝蒋道，尽管人族的发展得益于此，但张太轩“不成圣终为蝼蚁”的警言让他们保持警惕。
“混元之道变幻莫测，现在只能寄希望于圣位。我们拥有四季神职，如果能获得鸿蒙紫气，或许也有成圣的机会。”句芒分析道。
“鸿蒙紫气唯有接引和准提持有，但他们尚未成圣，能否成圣还是未知数。”朱荣补充道。
“不过，接引和准提与振源沝交好，恐怕不易啊。”蚀九隐约察觉到巫族也可能有成圣的机遇，但不清楚是否与接引、准提有关。
巫妖两族正密谋夺取西方接引和准提的鸿蒙紫气，这引起了二饶警觉。顿时，西方空佛光万丈，佛音萦绕，一尊模糊的佛陀身影逐渐显现。此时，接引和准提尚未创立佛教，这佛身在洪荒众生眼中，只是一种独特的法身表现。
随着大佛的不断凝聚，整个西方变成了一片乐土。与此同时，一尊光辉灿烂的金身出现在西方空，八臂四面，手持金轮和法珠，随着大佛的升起而光芒四射。
西方空出现了巨大的灵根虚影，那是先灵根——菩提树的显现。同时，须弥灵山上方渐渐浮现出一个虚幻的世界，正是接引以梦境证道所幻化的梦中世界。这个世界内的景象变幻无穷，唯有那尊大佛始终如一。
接引在梦境中证道成圣，在他苏醒的瞬间实现。梦境中的世界不断演变，大佛也愈发实体化，清晰可见。一后，接引梦境中的大佛由虚转实，体内似乎蕴含着无上的法力。
大佛慈祥的目光扫视整个洪荒大陆，其所处的世界持续扩展，覆盖整个洪荒。梦境世界的范围每扩大一些，大佛的气势也随之增强。
世界覆盖的范围越广，接引的力量越强，直到覆盖整个洪荒，便是他证道之时。然而，南方仍未被覆盖。
洪荒众生对接引的实力感到震惊，就连三清也眉头紧锁。可惜，这一切只是幻象，接引仅仅是混元金仙巅峰，那个世界也是虚幻的。法身的力量仅存在于梦境之中，如同水中月、镜中花，现在想要覆盖整个洪荒，还为时尚早。
果然，梦境世界覆盖半个南方时，大佛突然出一句玄妙之言：“南无阿弥陀佛。”随后，大佛轰然倒塌，梦境世界也随之消散。
原本接引可以瞬间证道，但他忽然吐血，证道良机随之消失。准提见到接引苏醒，急忙问道：“师兄，你怎么了？”接引带着疲倦的神情对准提：“我在梦中创建了教派，想代传道，但我贪心了，妄图以我的道代替道去教化洪荒。
南方是我最后的传道之地，传道时，我受到了元神中鸿蒙紫气的反噬。我竟然妄图取代道，即使在梦中也不校只要鸿蒙紫气还在元神中，我就无法继续修炼梦境证道了。”
“师兄，那你打算如何？是放弃圣位，还是放弃梦境证道之法？”准提问。
如今接引受到反噬，莲花大道未成，梦境证道之法也未完成，他内心悲伤，但成为圣人之后或许仍有深化梦境证道的可能性。
接引、准提商量一番后，在须弥灵山宣告：“道在上，我接引（准提）同立西方教，开启极乐世界，普渡众生。入极乐世界，因果不染，无灾无劫。以十二品功德金莲，菩提树镇压西方教气运，西方教立！”
他们也效仿三清立教以获取功德，加上自身已达混元金仙巅峰，再加上修复西方，成为西方主宰，以及鸿钧作为道代言人对西方的因果。元神中的紫气涌动，西方教得到道承认，降下功德，二人立刻成圣，圣者的威压遍布洪荒。
继三清之后，接引和准提也晋升为圣者。洪荒，终于进入了圣者的时代。
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