虽然如此，周至内心里只有感激，不别的，光是安宅将藤原家有意出手六手卷的消息提前告知周至，这都已经是大的人情了。
安宅英一虽然今见到周至很高兴，但是毕竟老病缠身，了这么多话已经很累，贴身秘书和医院的护士已经进出了好几次，最后干脆站在门口不走，不住地给周至翻白眼提示他探视时间已过，做人要懂自觉。
“那你就抓紧安排吧。”安宅英一道：“然后让秘书带你去找坂本，等待艺术品到来这几，正好可以鉴定。”
“是，我立刻开始。”周至对着安宅英一鞠了一躬：“万分感谢先生，更请先生保重。”
从安宅病房中退出来，周至立马拿起大哥大，拨了一个号码：“马爷，来活了，来大活了！”
安宅英一的收藏存放在大阪市立东洋陶瓷美术馆，除了已经捐赠出来的那一部分，安宅剩下的藏品，在这里也有专用的艺术品库房。
来到这里，周至就算是老鼠掉进米缸里了。
大阪市立东洋陶瓷美术馆，成立于一九八二年。除了安宅英一旧藏的一千多件中韩瓷器以外，还有另一位藏家李秉昌收藏的韩国陶瓷，以及滨田庄司的诸多作品，各界捐赠的波斯陶器、鼻烟壶等等，最终成为中韩瓷器的重要藏地。
周至自己目前的唐瓷，五代瓷，宋瓷藏品也不少了，除了着名的五大窑口精品，只差宋代钧窑瓷器以外，还有大量的次一等窑口的瓷器如耀州窑，邢窑，湖田窑，大邑窑，隆昌窑，龙泉窑等精品瓷器。
如定窑这样的着名窑口，周至的收藏甚至可以下独步，白定，黑定，白底黑花定，甚至极度罕见的紫定大器，都樱
即便是非常罕见的钧窑，他也有清三代官窑仿品，明代仿品，金代紫斑钧窑碗，离两宋的时代已经极近了。
但是有一个宋代瓷器着名的窑口，却是他的短板，非但没有收藏，就连接触都是极少，那就是建州窑。
建州窑瓷器是配合宋代茶道的产物，胎体为紫土烧造的铁胎，釉体很厚，底色很深，多为黑色，其上分布着各种色彩的具有金属光泽的窑变斑点和纹理。
岛国的茶道承于两宋，后来的抹茶，其实就源于这道茶艺，汤色泡沫浓厚，发白，富于变化，在宋代士大夫侍女们间非常流行，以泡沫图纹变化奇幻为胜，称之为“斗茶”。
因为茶色浅白，因此用深色，厚重保温的茶器为上佳，建窑就是最好的茶器。
据岛国室町幕府时代，也就是中国明朝前中期成书的《君台观左右帐记》记载，“曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；”在当时，就已经是富可敌国者，如大名和将军等金字塔顶赌贵族，才有资格拥樱
到现在岛国顶级为国宝的建盏只有四只，其中三只是曜变，分别存于日本静嘉堂、大阪藤田美术馆、京都大德寺龙光院，另一只是油滴，就在这里。
所谓曜变，是指斑纹形态以空心的圆形为主，兼带彩色毫状物，随着光线、角度变化，盏体呈现不一样的彩色光晕。
从里到外共分四层，最里是类似雪花球的斑纹，这些斑纹也不是整体，而是由许多大不一的银色斑松散地聚拢到一起构成的；其外是如黑漆一般的底色，底色如油斑一般又被蓝白色的斑纹所包围，将之于最外层的深色釉底分开。
每一层中间都夹杂着肉眼不可见的晶质，在光线下看，能够见到一种金属底的彩虹光泽，而且这个光泽还可以随着角度的变化而变化，就如同动态的星光一般，故而被称作“曜变”。
曜变目盏极度珍贵，珍贵到什么程度呢？珍贵到除梁国这三只全品以外，全世界就在杭州博物馆有一件残品。
那件残品仅仅因为底部窑变斑保持得完好，就成为国内极度珍贵的标本孤品，等闲人还见不着。
油滴相比曜变，是指在黑色底釉上由无数均匀散布的金黄色或者银灰色金属光泽斑，如沸腾油滴一般。因而得名。
不过所形成油滴斑点外廓层次比曜变斑少了一层，结晶釉星光的变化区域，也比曜变斑区域要狭窄得多。
即便如此，也是极度难得的珍品，存世的宋代油滴完整器同样极为少见。
岛国将重要文物划分为三个等级，第一个等级的叫国宝，第二个叫重要文化财，或者叫重要文化遗产，第三种叫重要美术品。
全世界的油滴盏也不过三十件，其中岛国着名的有三件，唯一的一件被定为“国宝”的油滴盏，现在就在周至的手上。
这件珍品完全不用周至做什么鉴定，现在也压根不属于安宅英一，而是大阪市的财富，但是就凭安宅在美术馆中的面子，周至拿着他的VIp卡，想要上手看看馆里的珍品，馆内工作人员不但同意，还非常热情地将藏品送到鉴定室，让他看个通透。
这样的机会实在是太难得了，大阪市立东洋瓷器美术馆里，光油滴盏就有三件给他观摩，其中一件国宝，两件重要文化财。
油滴盏其实是岛国的叫法，国内管这个花色的建盏桨鹧鸪斑”。
而周至到现在才发现，建盏的难仿还不仅仅在釉色上，连胎骨也极具特色，几乎无法仿造。
“开眼了，当真是开眼了……”已经是深夜了，周至却依旧不知疲倦的待在条件极好的鉴定室里，就着灯光和放大镜，翻看着手里的宝贝。
宋代建盏的胎骨太特殊了，浓厚的釉料好像一件薄袄子一样包裹在杯子的胎足以上，甚至在胎足上方形成类似岩浆一样的堆积，却将底部的胎骨完全暴露在外。
胎骨显得很粗糙，由岁月形成的爆浆，让其变得如同一件爆浆铁器一般，这是周至见过最像铁器的胎骨。
钧窑的胎骨其实也是铁色，但是相比手里这只杯子，明显偏干，不如建盏包浆之后具备的那种“莹润”福
同样的，定窑其实也常常在底部施加一种紫褐色的“保护釉”，然而相比建盏胎骨，却是“油而不润”，“浮而不沉”，没法具备建盏的效果。
这就是传世品的巨大魅力，从宋代传入岛国，在一代代人手里鉴赏，摩挲，保养，一直流传到千年后的今，这样的物件儿，如铁器一般的胎底，在周至的眼里，其美丽的程度，一点都不亚于其如油滴般斑斓的釉面。
千年万人双手的加持，造就这无从仿造的无价之宝。
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