牧民又换成中文唱到，歌词大意是：
——我的家在高原
美丽的雪山高耸入云
碧绿的圣湖流淌脚下
露水浇灌着绿草
我高喊阿隆拉姆唱支歌
请切记我唱的歌谣
这就是万水之源
我的故乡——
鼓掌，气氛高涨，惊讶到在座的每一个人，尤其初寒妞惊叹牧民的能歌善舞，他停了唱，语声温和道：“各位，我在大城市打过工，知道你们汉族有句俗语——一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。谁知道啥意思？”
四人中素芒学问最好，不过他不是学中文的，即便是学中文的，中华文化博大精深，也未必什么都有学、有知、有懂。
无人应答，似懂非懂，没人做详解，等待牧民做释义，他喝了一杯酒后，一句一句地讲解每句话的寓意，让人听得懂，听得理解，真看不出一个牧民也有此深奥的知识储备。
钦佩之至，大伙想听听牧民怎么知道这个汉饶俗语的，原来他二十年前去内地做过民工。
——我那年时二十五岁，在一个工地做钢筋工，认识一个工友崔宁翰，那年他也就二十七八岁，书生气十足，因为他经常饭后给我们讲故事，一到吃午饭时间我们就围着他，要听什么，他就讲什么，无所不知。
尤其我们愿意听他讲历史，哪个朝代哪个皇帝，叫什么，登基多大，驾崩哪年，记得清清楚楚，的明明白白，像个活字典。
真有他的，想必是看过很多书，可惜了，不去研究学问而到工地卖苦力，但没人会在意他的身世，有他在我们中，听他讲历史，也长了不少见识。
尤其愿意听他讲清朝末年和近代史的风云变化，清朝为什么灭亡，袁世凯当了几皇帝，孙中山怎么领导革命等等，都是他讲给我们的。
但他从不讲他自己，他的家人和来工地之前时做什么的，我们就以为他生不逢时，怀才不遇，别的都没多想。
就在他要走的前几，他跟我他来工地是体验生活的，并不是因为生活所迫而从事体力劳动，他有一份体面的工作。
他还跟我，他在创作一部，为了体验一个劳动者的经历和感受，他强迫自己到工人中，亲自做一次工人。
那他离开工地，我们都依依不舍，觉得跟个有学问时间久了，我们也变得有品味，谈古论今也都一套一套的。
崔宁翰把他的手机号给了我，在工地他就给了我一个人，几后给我来了一条短信，感谢我平时对他的照顾，他已回到他工作的学校，他是一个教授，教历史的，他在创作一部，为了刻画好这部的人物，他才实地到工地体验生活。
后来他那部发表，我看到了，写的很贴近生活，挺感人，被当年评为十佳优秀作品，他也被授予当代优秀作家。
受他影响，我开始研学中文，看中文书，尤其对诗歌喜爱有加，但一次患病，打消了我接受高等教育的奢望，回到西藏自己的家养羊放牧。
我供大儿子上了大学，就在崔宁翰教书的大学，更巧合的是和他儿子在一个班，他们成为朋友，去年崔宁瀚和他儿子来西藏。
那次崔宁瀚来了后，他给我出主意开个民宿带饭堂，还借我一笔钱，把房子扩建和装修，就是你们今看到的样子。
每年开春以后来西藏的人日渐增多，许多人不喜欢住旅店，就会到民宿找宿带吃饭，你们这是来的晚点了，就在前两个月，不提前预约都客满。
我家的羊存栏维持在一百只上下，由我的儿子放牧，他就住在山上，几才回家一趟拿点吃的，山上有个简易房子，能起火，水是山泉水。
我干上民宿，是经崔宁瀚指点，他不愧是高人，人家看的就是远，我们二十多年始终有联系，前些年崔宁瀚有朋友或同事来，我会帮着做向导，每次都得点费。
还要崔宁瀚大度，肯借钱给我，我才彻底改变，一年下来收入也不算少，比养羊好多了，累个半死也挣不了多少，将供嘴。
以后你们有亲戚、同学、朋友等来西藏，帮着介绍到咱家吃住，我给他们打折，保管吃住都不贵，还实惠——
至此牧民讲完他的故事，到最后还不忘为他的生意揽客做铺垫，也就多一句话，少一句话的事，真像个商饶做派。
第三，初寒妞一行又去了拉萨附近的两个景点，走马观花，一走一过就算游览过，当晚还是住在牧民家，他给烤的肉串和蒸的羊血豆腐。
西藏之行结束了，初寒妞一行坐的飞机返回阳滨市，何亮派车去接的站，他升任总经理后，表现十分积极，直接把他们拉到饭店吃接风宴。
吃完饭，贺亮又把素芒送回阳滨市，回到家，素芒见母亲状态很好，每有保姆陪着，素芒走这几，保姆晚上也陪素母住，她现在怕孤独。
一个意外现象是，素母忘了这几他去旅游，还，“你这几在卖场忙啥也不回家看看我，我好想你。”
坏了，素芒心，从母亲的表象，这是老年痴呆症的前兆，得去医院给她看看：“妈，明我陪你去体检吧，上次出院大夫，每几个月就得到医院做个复查。”
素母惊诧地看着素芒，似懂非懂地摸着脑袋，“我没觉着疼，我去医院干嘛？”
再次证明，母亲真的得了老年痴呆，这才走不到一周，怎么发展的那么快，走之前她还没那样。
找了一个医院熟人，约好时间，素芒带母亲去了医院，做了几项检查，证实他母亲确实得了轻微老年痴呆，明显的特征是健忘。
据国内有家医院专治老年痴呆，素芒了解后，跟初寒妞请假带母亲去那里就医，家里亲人就剩母子一个，他要把母亲的病治好。
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