李药师此时更是震惊，暗道：“这神光大师果然已臻『坐忘』境界，他已忘却自己仅有一臂，所以我初见他之时，也未曾注意他仅有一臂。”
只听神光又道：“老衲尚有一事，想请檀越鼎力相助。”
李药师知那神光已入“坐忘”玄境，心中对他益发尊敬，听他言语谦逊，赶紧应道：“晚辈不敢。大师有何吩咐，但请示下，只要晚辈能力所及，定当全力以赴。”
神光微笑道：“好。老衲此事，正与檀越剑道有关，也与《楞伽经》有关。”他轻念一声佛号，继续道：“檀越当知东土禅宗初祖菩提达摩禅师？”
李药师应道：“是。”
菩提达摩是南竺僧人，曾修禅于登封少林寺，面壁而坐，终日默然，达九年之久。
他在华夏中土宣扬佛法禅学，被尊为西禅宗第二十八祖，东土禅宗初祖。
神光点头道：“这部《楞伽经》正是达摩老祖所遗。达摩老祖圆寂之后，弟子在他身侧见到一卷经文，便是这部《楞伽经》。此经虽然经文寥寥，义理却极深奥，诸弟子苦读钻研，久而不可得解。檀越请想，达摩老祖面壁九年，涅盘之后，在石壁之畔仅仅遗留一卷《楞伽经》，此经必定非同可。于是诸弟子遍历名山大川，访寻前辈高僧，求解经文妙冢历时四十载，竟然未能彰解此经秘义。”
李药师恭谨称是，心道：“这《楞伽经》竟是如此深奥，穷多位高僧四十年之力，仍然无法彰解经文秘义。”
只听神光语音稍顿，沉声念了一声佛号：“其后，北周武帝禁灭佛、道二教。”
神光身旁那名中年僧人一直合十静立，未曾出声，此时也念了一句“阿弥陀佛”。
李药师虽曾亲身经历北周武帝灭教之事，然他当时不过五、六岁年纪，并不能体会此事对社会所造成的冲击。
他只听长辈提起，当时佛、道二教靡费过甚，助长颓废、荒淫的风气，又以超渡冤魂之法为嗜杀的豪强赎罪，是以遭到禁断，经像皆毁，沙门、道士勒令还俗，佛寺、道观及其财货均被籍没。
神光继续道：“此事虽是我教大劫，《楞伽经》秘奥倒也因此而得到阐发，实是我佛缘法。灭教之令既下，当时诸弟子竞相南奔，老衲也渡江去到南朝。一路西行蜀地，来到峨嵋。我佛慈悲，竟尔得晤梵僧般剌密谛大师。老衲听密谛大师讲谈佛理，大为钦佩，便取出《楞伽经》向大师讨教。幸得大师启发，苦思七七四十九日，方才勉强贯通《楞伽经》秘义。”
那中年僧人再念一声：“阿弥陀佛。”
神光又道：“当时老衲自谓已然得道，喜乐无比。然而，这十二年来，老衲却逐渐领悟，在此《楞伽经》中，除却禅宗佛学，另有绝妙武学。”他又念一声佛号，继续道：“檀越当知，身健则心灵，心灵则易悟。所以我进宗佛学往往佐以武学，以俾相得益彰。”
到此处，神光双目竟似当真射出神光，朝李药师深深注视：“据老衲所知，尊师之道，也是如此？”
李药师出生时，华阳子已去世。神光依李药师年龄判断，知他并未亲炙华阳子。
李药师躬身应道：“是。”心道：“原来神光大师要谈武学。”
果然听见神光道：“老衲年纪大啦，不如年轻人身健心灵。”着朝那中年僧人一指：“老衲这徒璨了，自幼勤参佛法，然于武学一道，却是无缘。今日难得与檀越在此相晤，老衲想请檀越一同参讯楞伽经》武学，不知檀越意下如何？”
李药师敬谨答道：“不敢。晚辈若是有幸承大师教诲，得窥《楞伽经》妙谛，实是无上缘法。”心道：“原来这中年僧人法名璨了，是神光大师的徒弟。”
神光神色欢愉，道：“如此甚好。老衲下处就在前方，便请檀越移驾。”当下璨了扶持神光起身，三人一同朝松林北方而去。
松林北方是下坡山路，李药师随在二僧身后，沿径蹭蹬而校不久便见山谷之间隐藏一座破落庙，断垣残壁，看来竟是北周武帝灭佛之前的遗物，那便是神光师徒现今驻锡之处了。李药师随二僧进入庙，璨了取出一卷经书，奉予神光。
神光接过经书，与李药师一同翻阅，道：“这便是达摩老祖遗下的《楞伽经》。”
李药师见那经书薄薄一卷，册页隐隐泛黄，已然甚为陈旧。
经上全是梵文，李药师一字不识，神光便逐句翻译，缓缓念了出来。
李药师虽从华阳门下受业，于道学、儒学之外，略知佛学大要。
但于禅宗精义，至此才初窥妙冢
释家与道家原有相通之处，李药师只将《楞伽经》中的佛门用语，暗自在心中与惯常习用的道家语汇交相比对，便大略知晓经文概要。至于《楞伽经》中博大精深的经义，要待他来日历练人生，才能有更深的体悟。
神光知道只念一遍经文，李药师尚无法心领神会，于是再念第二遍，同时详加解。
李药师悟性原本极高，但这《楞伽经》，遗在达摩老祖法身之旁，经禅宗高僧四十年苦思深虑，若是未得梵僧般剌密谛启发，仍然无法得解。
李药师以一介禅学外道，年纪又轻，哪能在片刻之间便得悟大道？
然而他所邂迥神光大师，非但是佛门禅宗的不世奇才，学佛之前又曾习孔、老之学，尤精玄理。
神光尽心尽力，将经文用李药师可以理解的言语详加解，李药师才逐渐进入情况。
此时距三人进入庙，相对趺坐蒲团之上，已历一昼夜有余。
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