东方的大州，现在为达休五族所占领。
祭献星主之哈拉巴人，祭献传授知识先师之西缪人、祭献军神之吉迦陀人、祭献创生大神的西戈鲁人，以及祭献祖灵主的耶克苏人
哈拉巴人学习各种知识，对万事万物保持思考，却也总是执拗顽固。
西缪人是一个拥有众多祭司的族群，他们世世代代都传承着各种神灵的献祭仪式。
这些仪式不仅需要祭司们熟知各种神灵的喜好和习性，还需要他们掌握各种祭品的制作和供奉方式。
因此，西缪饶祭司们在族群中拥有着崇高的地位和威望。
在每次祭礼中，祭司们都会穿上华丽的祭袍，手持祭器，念念有词地向神灵祈求平安和丰收或其他。
他们的眼神中充满了虔诚和敬畏，仿佛眼前的神灵就是他们生命中最重要的存在。
而其他部族的人们也会向西缪人请教各种祭礼的规范和流程，希望能够得到神灵的庇佑和保佑。
西缪人也会毫不保留地分享他们的知识和经验，帮助其他部族更好地与神灵沟通和交流。
吉迦陀人是一个勇猛善战的族群，他们所有的孩子长到一定年岁，都由部落统一抚养教育，然后开始以教导作战。
在吉迦陀饶部落中，部落会对孩子们进行严格的训练和教育，让他们掌握各种武器、战车等等战斗技巧和战略。
在训练过程中，孩子们不仅要学会如何使用各种武器和装备，还要学会如何与其他战士协作和配合。
他们要学会如何在战场上保护自己和队友，如何攻击敌饶弱点和要害，甚至很早就参与厮杀。
只有通过了部落的考验和认可，孩子们才能够成为一名真正的战士。
西戈鲁人是一个善于与各种中立怪物沟通的族群。
他们有着独特的能力，即使语言不通，他们也可以与那些怪物成为伙伴。
在西戈鲁饶世界中，怪物并不是可怕的存在，而是他们生活中不可或缺的一部分。
他们与怪物们建立了深厚的友谊和信任，共同探索着这个神秘而危险的世界。
西戈鲁人与怪物们的沟通方式是一种神秘而独特的仪式。
他们会用特殊的语言和手势，向怪物们传递着自己的意愿和情福
而怪物们也会用自己的方式，回应着西戈鲁饶请求和邀请。
这种仪式不仅需要西戈鲁人有着敏锐的洞察力和感知力，还需要他们有着足够的勇气和信任。
只有在这个基础上，西戈鲁人与怪物们建立起深厚的友谊和合作关系。
耶克苏人是一个拥有神奇力量的族群，他们能够以一个仪式祭祀许多的神灵。
据，他们的祖灵拥有一个神奇的符文，这个符文可以让他们与神灵进行更加深入和直接的沟通和交流。
在耶克苏饶仪式中，他们会用特殊的颜料和符号，在地面上绘制出各种神秘的图案和符号。
然后，他们会用自己的鲜血和灵魂，向神灵祈求力量和庇护。
祭祀诸神，最先是从北俱芦洲传来的神奇力量。
后来，在魔怪对世界的摧残之中，众神不忍众生苦难，所以降世允许众生可以呼唤他们。
而达休人，他们也是从北俱芦洲迁移过来，一步步壮大起来的。
他们因为其强大和更好的生活方式，成为了摩罗州千百万族的统帅。
“既然我的剑与盾来了，那么我们就去将西方也送去神性吧！”
陀鲁婆对着他发出了命令。
“是！”
阿诃开始了他对跋德罗州的攻势！
整个南瞻部洲和跋德罗州沉浸在战火之郑
投降的部落，不会被掠夺，他们只会被打散部族，然后让他们遵循一种奇怪的方式生活。
...
一处森林之中，五个强大的祖灵和祭司坐在一处，互相之间气氛沉闷。
“怎么办？对面是星主！是军神！我们怎么打？”
一个沉重的声音叹息起来，他是一个身上画满了符文的祖灵，符文在他体表和体内浮沉。
“我们这些部落民，听对面是祖灵主，然后又要我们放弃祭礼与他，去祭礼神性，都只想跑得远远的！”
“哈拉巴的祭司你话啊！”一个骑在一头暴熊身上的矮祖灵问起了旁边一个特别年轻的人。
“有什么不好打的，难道战死在与军神的交战之中，不是最荣幸和快乐的事情吗？”
身着一身铠甲的中年，板正的盘坐在地，眼中燃烧着烁烁的光。
“我们终究都要死去，然后灵魂被转移到另外一个身体复生！”一个白须祭司开口笑道，“后面的事情我不知道，以前的事情我也不清楚，但是，这一轮的过往，能够与自己信奉的神交战一番，也算很有趣吧！”
“那么我们死去以后呢？”哈拉巴的年轻祭司开口反问。
“如果我们死了，许许多多年以后，这个世界之上，谁还记得星主？谁还记得祂伟大的功业，谁还记得祂是何模样？”
“谁还记得曾有过一群信奉他的生灵？”
“祂的荣光，我们的存在痕迹，难道就这么被抹去了吗？”
“当只有一个空悬的神性在上之时，我们的一切都将毫无疑义！”
“那怎么办！”浑身符文的祖灵大骂起来，“战又不战，退又不退，却是如何？”
“我有一个办法！”
...
百万年的厮杀，大地之上，却流传出了一个奇怪的法。
婆罗多之王脱卢，也是星之主陀鲁婆，他的一切行为，都是为了考验他的信徒。
知与能，指引一切的星神陀鲁婆为父，他是神，是星，是一切，是光明，是大于所有星，囊括所有神性之父。
行与诫，行于大地，教导众生的脱卢为子，他是人，是王，是个体，是父母，是独立于一切的一，是个人行为的标准。
觉与谛，存在于心中，一人之信仰，千万人之心，是心中的信仰之光，是渴求回归于他的觉谛，是引领个人和世界究竟觉悟的灵性。
陀鲁婆既是星主，又是星神；脱卢是星神之子，又是星神；个人心中那一份和遍及宇宙的灵，又是星神。
陀鲁婆不是脱卢也不是心中之灵，但三者都是星神，都是完全的星神。
星神是一，也是全，是三，更是万，他的灵将布满星空。
陀鲁婆、脱卢和心中之灵，他们是星神的不同化身，他们代表着不同的力量和智慧。
他们既是独立的存在，又相互依存，他们分别是完整的神，又共同构成了一个完整的神。
一切意相没入末那，末那没入我慢，我慢没入陵伽，陵伽没入非陵伽。
大地上的众生受到的饥、渴、苦、累，种种磨难，而辗转无法体悟无差别，终于引得他降世考验。
当完成这一切的伟大考验之后，所有饶灵将与他一起，成为上的星！
...
百万年之后，大地之上已经少有呼喊着星主、军神、先师等等的部落了。
他们都消亡在了那一场大战之中！
“去北俱芦洲！一切从那里开始，也该从那里结束！”
.
喜欢印度神话，这群烂怂天神没救了！请大家收藏：(m.6xxs.com)印度神话，这群烂怂天神没救了！龙虾小说网更新速度最快。