为什么陈午笃定，这张神符会给他巨大的助力？
有两个原因。
第一个自然是因为杂交马的身份。
神的弟子！
这个身份无论最后能不能成神，都不是一般修行者身份能比的。
让他发誓，这一生都不得冒犯自己，冒犯的神魂归自己所樱
他是打算以后玩阴的，‘欺负’杂交马。
而杂交马是不能还手的，还手就是冒犯！
第二个是对口含宪神符有信心。
这神符画卷信息显示的很清楚，‘言出即法，印于大道之上，不可更改，不可异变，撕毁约定者，受谴之，道弃之’。
听听，这些信息。
哪一个字不是透露着强大的规则既视感？
所以，陈午看着现在神光闪耀的神符，心情真是好的一逼。
不过就算看到杂交马的形象印刻在神符之上，他还是转神查看画卷上的个人信息。
这种信息，画卷解析出来的，可比他自己看要透彻的多。
姓名：陈午
年龄：23\/411
境界：练脏境（肝）
功法：神象担山功，五色五仙图录
武功：滚石拳大成，裂地锤法入门，通玄步入门，无回剑未入门
血种：灵种（化形驴妖）
子种（春心，人类修士，子种宿主修炼时，可摄取其一定修为）
子种（春琴，人类修士，子种宿主修炼时，可摄取其一定修为）
子种（江燕飞，妖族修士，子种宿主修炼时，可摄取其一定修为）
子种（白青青，白骨妖王灵偶化身，子种宿主吸取修为及寿命时，可摄取……）
子种（金钥，妖族修士，子种宿主修炼时，可摄取其一定修为）
子种（灵相，妖族修士，子种宿主修炼时，可摄取其一定修为）
异力：风雷之力（微弱），生灭之力（神力，源于神体肝脏，受到神性影响中）
精神：裂神之毒（可抵御）
神符：口含宪神符（神性启用中）。
规约尸卢迦吡：不可冒犯，不可泄露信息，违者神魂归陈午所樱
言出即法，印于大道之上，不可更改，不可异变，撕毁约定者，受谴之，道弃之。
神只：神体（肝，遍布神力，神性萌发郑）
果然如此！
神符的信息记录的很清晰，杂交马被陈午给‘规约’了。
只是‘神性启用织是什么意思？
难道没有神性，就无法启用神符？
这一点后面倒是要试一试，摸清用法，别到以后真的面对杂交马的时候掉链子，那就要命了。
除了这个最关心的问题，陈午又仔细的看了看其他信息。
寿命上限又增长了，这次短时间内居然长了好几十年，现在都能活四百多岁了。
要是上辈子，都可以坐看一个王朝兴衰更迭的漫长时间。
不过这辈子嘛，就算了。
这反而是目前陈午最不看重的信息。
因为这是他最不缺的。
至少目前不缺。
除此之外神只这行信息的变化，倒是让陈午非常满意。
之前的信息是‘肝，已遍布微弱神力，可御使，神化郑’
现在变成了‘肝，遍布神力，神性萌发郑’
信息很明确，肝脏已经遍布神力，换句话，就是已经完成了神化，成为了神肝。
最后的‘神性萌发织，更是让陈午期待。
神性啊！
这玩意儿就像上辈子中的‘神格’差不多意思。
是神的自身神魂与大道合一之后，产生的类似大道规则的东西。
所以，神性与道合流，印与大道之上，神才能通过自身‘撬动’某一种大道权柄。
与修仙差不多，只是修仙通过含有某种大道规则的‘异宝’寄托自身。
然后又在异宝的基础上，开辟灵境空间，并且借助灵境利用大道。
神有神国，仙有灵境。
神有神性，仙有道灵。
只是神‘众’，而仙‘孤’罢了。
神对信徒依懒性很重，‘外求’性很强。
仙修炼己身，是自我的‘内求’。
但最终的目标都是一样的。
都是‘逆流而上’，逐道恒一的混沌。
都是求一个超脱，长生不死！
所以修行界才有那句广为流传的话，‘大道之路，殊途同归’。
“神性萌发……”
看着这几个字，陈午反复思索，又反复看自己的信息。
发现就连异力那一行也写着，‘生灭之力（神力，源于神体肝脏，受到神性影响中）’。
由此可以看出，自己本体确实正在受到‘神性’影响。
这就非常好了！
“神性……神性……”
“要是本体被这边的神性影响了，是不是就能凝成神性？”
“到时候是不是使用神术的时候，就能有更大的威力？”
“信仰方面，是不是也能产生更神异的表现？”
陈午不断思索，延伸想法。
没有师傅，无人教导，早已经习惯了这种思考和揣测。
尽可能的将各种设想铺设的更加全面，然后一一去验证和实验总结。
现实，并不可能像，电视那样一蹴而就，也不可能像爽文那样，一下子会了，一下子就无敌，得来全不费工夫。
而就在陈午端坐在尊神殿思考之时。
另外一个世界。
金沙海，鹰羽，阿依苏等人，正带着各自的族人行走在茫茫戈壁之上。
另外一个世界。
金沙海，鹰羽，阿依苏等人遵照陈午之令，正带着各自的族人行走在茫茫戈壁之上。
“嗡嗡嗡……”
突然。
所有能够使用神术的人，脑海中都突然响起了一种神音。
似鼓声，如钟声，又像是某种东西撑破地壳生长的声音。
而每个人听到这种复杂的声音，都像是有所感应一般，不约而同的抬头望向一个地方。
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