李付悠端起茶盏，打量了马曼波一眼，目光在他周身的气息上停了一瞬，摇头道。
“你要努力呀，曼波。才仙帝境。怕是现在连林首辅都打不过。怎么做好工作？”
马曼波叹了口气，不动声色地将茶盏往李付悠手边又推了推，回道。
“林首辅洪福齐，又得陛下敕封中紫微北极太皇大帝，又连开三次上佳道骨元胎。我等如何能追得上。”
李付悠闻言，端茶的手顿了顿。他看了马曼波一眼，又看了一眼正站在门口的若男，忽然笑了笑，笑言道。
“那倒是朕的不是，也不能厚此薄彼了。你二人去府库一人挑选一件灵宝，以作奖赏吧。”
两人闻言皆是一喜，努力得来的灵宝如何不要，更何况是任选。
庭府库不浩如烟海，但也琳琅满目——自庭建立以来所有缴获、进贡、炼制、以及帝随手往里丢的宝物尽数封存于此。
库里不仅有先灵宝、三界遗宝、巫师至宝、战锤神器，还有一些连李付悠自己都忘了来历的东西。
任选一件，这赏赐的分量，比直接赐一件指定的还要重，因为挑到什么全凭自己的眼力和缘分。
两人齐齐一谢。
李付悠见状，方才挥手示意，自己浏览起总结的档案信息。
“界海龙鲸”——已捕获数只活体，作为针对虚空生物的研究基础样本，正不断投入宇宙世界进行大量繁殖。
当初捕获第一只时费了不少力气，如今深渊庭已经有专门的龙鲸养殖世界，负责提供虚空生物的对照实验数据。
“界海蜃龙”——存在于元始罗睺的口述中，目前尚无直接观测记录。
“元始一族”——随着元始罗睺的陨灭，心魔种的洪荒寄生网络已被连根拔起，档案状态标注为“已灭绝（待确认残余碎片）”。
“孕道母巢”——被李付悠亲手打爆之后，残骸碎片因为李付悠把整个寄生世界带回了深渊，碎片也一并收集完毕。
有意思的是，母巢残片本身对那个寄生世界产生了排异反应，有部分碎片已化为超凡物品。
这种针对虚空生物的世界级排异能力，引起了研究人员的极大兴趣。
一个新课题已经正式立项——“世界排异反应的触发机制与虚空生物残骸的超凡物品化路径”。
课题经费一栏写的是：“不限”。
然后是两个新增档案。李付悠点开第一份。
〖项目编号：虚空现象总纲-a（代号：“诸界”）〗
〖威胁等级：待定。本档案本身即为一份学术争端记录。〗
〖特殊针对措施：无。对象即是研究者赖以存身的世界本身。当前暂时可行的措施是保持观测与研究。〗
〖描述：对象并非某个特定的世界，而是遍布诸万界的、被称为“世界”的这一类存在。
虚空之中，数量最多的不是星辰，不是界海龙鲸。是“世界”。
它们以千奇百怪的形态存在——圆地方的大陆、层叠嵌套的宇宙、无限延伸的平面、循环闭合的时间环。
它们在虚空中沉默地漂浮、转动、膨胀、衰老、死亡。
对于任何横渡虚空的旅者而言，“世界”是路标，是补给站，是猎场，是故乡。
它们的存在如此普遍，以至于从未有人问过一个最基本的问题——世界，是活的吗？
虚空生物学界对此已争吵了上万次，至今没有答案。
本档案将同时记录“支持活物假”与“质疑活物假”的观测证据。结论请自行判断。〗
〖支持活物假的观测证据：〗
〖一、新陈代谢。所有被观测的世界都遵循一套共同的行为模式：
从虚空外围吸收混沌之气、虚空尘埃、陨落世界的碎片，将其转化为内部的灵气、元素、物质。
同时世界会向外排出废热、业力残渣、因果碎屑，以及死去的文明遗迹。
这一过程，与虚空生物的觅食与排泄行为，在能量流动模型上完全等价。
支持者：这就是世界的“吃饭”。每个世界都有自己偏好的“食谱”，有的喜好混沌之气，有的专门吞噬路过的世界碎片。〗
〖二、内部熵减。虚空整体趋向熵增，但世界内部却维持着高度有序的低熵环境。生命得以产生，文明得以建立。
这种逆熵行为需要持续的能量输入与排废系统，其运作复杂度远超任何已知的非生命系统。
在已知的虚空万物中，只有生命体能够做到同等水平的自发熵减。
支持者：世界的体温比虚空低，这是活的标志。（个别世界违背这个观点。所以此理论不足。）〗
〖三、繁殖现象。当一个世界成长到足够规模，其内部会自然生成“洞福地”、“位面碎片”、“世界”等次级空间。
这些空间拥有独立的法则与灵气循环，当主世界毁灭时，部分次级空间能脱离母体继续存在，并缓慢发育为新的完整世界。
支持者：这等同于开花结果、产卵育幼。界海龙鲸在世界内部产下幼体，世界在自身体内孕育洞。
凭什么前者算繁殖，后者不算？〗
〖四、免疫反应。世界会主动排斥进入其内部的异物。
当一个虚空生物闯入，或当一个修士的修为突破世界承载上限时，世界会降下劫、业火、雷罚、法则排斥，试图将其驱逐或消灭。
这一反应，与生物的免疫应答高度相似。
支持者：当年包括但不限于陛下（划掉）在内的华夏初入诸的一幕，完全支持这一理论。〗
…
〖质疑活物假的观测证据：〗
〖一、缺乏主动捕食行为。
尽管世界会吸收周围的虚空尘埃，但从未观测到世界主动追击、吞噬路过的虚空生物或其他世界。
它们只是漂浮在那里，等待物质落入自己的引力或法则范围。这与已知的虚空捕食者（如饵界、界海龙鲸）的主动伏击行为截然不同。
质疑者：一个从不主动吃饭的东西，能算活物？（此理论同样缺乏依据。反对者列举一千三百三十五万世界生物。
（此处可点击打开档案））。〗
〖二、不存在统一的生理中枢。解剖已死亡的世界残骸时，从未发现任何类似于大脑、心脏、丹田、核心之类的统合器官。
世界的法则与灵气循环是完全去中心化的。所谓“道”、“世界意志”，在解剖学意义上找不到对应组织。
部分修士声称能与世界意志沟通，但此类报告无法在双盲条件下复现。
质疑者：道是个什么东西，陛下（再次划掉）最清楚。〗
〖三、无法界定的“个体”边界。
两个相邻的世界，在什么程度上算是两个独立个体，又在什么程度上算是一个更大个体的两个器官？
当一个洞脱离母体成为新世界时，那是繁殖还是分裂？当两个世界融合时，那是交配还是合并？
虚空生物学界至今无法给“一个世界”，划定明确的生理边界。
质疑者：虚空生物的范本过少，目前不足以支撑“世界”为虚空生物的定论。〗
〖四、繁殖行为的不确定性。洞福地并非在所有情况下都能脱离母体独立存活。
大量洞在主世界毁灭时选择了同步崩溃，行为模式更接近于器官而非独立生命体。
且从未观测到世界主动“繁殖”——洞的产生似乎是其内部法则运转的被动副产品，而非主动行为。
质疑者：石头风化也会产生石头。那些石头被水流带到别处，也能变成新的石头。你管这叫繁殖？〗
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