【郭老师道】：观音微笑：“去了便知。记住，你只是看客，亦是镜鉴。”
完，莲台微光笼罩，金蝉子只觉时空流转，再定睛时，已站在南门外，身上还是那袭简朴的僧衣，手里无物，心中空空。
【于老师道】：这就来了？！
【郭老师道】：南门前，仙气妖氛人气鬼气龙气混杂，喧嚣鼎罚金蝉子站在边缘，有些无措。
他看着杨戬的威严，孙悟空的跳脱，牛魔王的粗豪，乌鸦的戾气，李云龙的警惕，蓬的浮夸，敖烈的矜持，孟婆的淡漠，淘气鬼的顽劣，济公的邋遢……
在他眼中，这些都不是简单的“角色”，而是一团团浓烈各异的“业力”与“心念”的显化。
【于老师道】：直接看本质了！
【郭老师道】：太白金星宣布规则，“撕叶子”、“比赛”、“胜负”、“内鬼”……这些词汇进入金蝉子耳中，他微微蹙眉。
这与他所学的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，以及“不争”、“平和”的教义，似乎全然相悖。
他心中默念：“此是何种‘法会’？何以鼓励‘争’与‘执’？”
【于老师道】：用佛法套综艺，彻底懵圈。
【郭老师道】：分到红队，看着队友们摩拳擦掌、跃跃欲试或心怀鬼胎，金蝉子只是默默合十，心中升起一个念头：
“既然菩萨让我来看，那我便看，或许，这‘争’与‘执’的背后，亦有佛法可参？”
踏足浮云板时，金蝉子并不追求速度，他每一步都走得极其平稳，并非为了取胜，而是将此举当作一种行走的禅定。
他观察着其他人：杨戬的步步为营是“职责的执着”，孙悟空的灵动不羁是“自由的执着”，李云龙的谨慎试探是“使命的执着”，
敖烈的刻意优雅是“形象的执着”，蓬的心不在焉是“欲念的执着”……
甚至淘气鬼的恶作剧，在他眼中也是一种“玩耍的执着”。
【于老师道】：万物皆可“执着”！
【郭老师道】：当有若落、惊呼、互助时，他看到的是“得失心”的起落，“嗔怒心”的闪现，“慈悲心”的偶发。
他自己被淘气鬼的弹弓打中，只是摸了摸微疼的光头，看向淘气鬼的方向，心中并无恼怒，反而生出一丝怜悯：
“此子心性躁动，如风中烛火，需以定慧之水润泽，却以恶作剧为薪，恐引火烧身。”
在丹气迷宫关卡里，在金蝉子看来，如同人心之迷障，欲望之幻象。
他并不急于寻找出口，反而缓步其中，感受着丹气中蕴含的“炼制”、“焦灼”、“成丹”的种种意念。
【于老师道】：把迷宫当心理实验室了！
【郭老师道】：遇见李云龙将他当成“文化鬼子”审问，金蝉子不惊不怒，反而认真地回答：
“施主，出口不在外，而在心。心若无执，处处是路；心若有障，坦途亦迷。”
李云龙自然听不懂，只觉得这和尚神神叨叨。
遇见牛魔王蛮横破墙，金蝉子心中叹息：“以力破障，障虽暂去，力竭之时，障复重生，且更坚厚。此非解脱，是轮回。”
那场瑶池的混战，在金蝉子眼中，无异于一幅活生生的“五浊恶世”动态图。
贪：蓬对美酒美食美色的痴迷，众人对“蟠桃”道具的追逐。
嗔：孙悟空与杨戬对决中的战意，乌鸦眼中的破坏之火，甚至队友牛魔王被打扰后的怒气。
痴：敖烈对形象的顽固执着，李云龙对“任务”的片面理解，甚至太白金星对“规则”的机械维护。
慢：杨戬隐隐的孤高，孙悟空“齐大圣”的傲气。
疑：“内鬼”悬念带来的互相猜忌，各方势力彼此间的防备与试探。
【于老师道】：好家伙，直接开了一场佛法研讨会现场版！
【郭老师道】：金蝉子自己并未积极参与撕扯，当有人攻击他时，他周身自然浮现的淡淡佛光并非主动防御，
而是他心念纯净、无争无斗时自然生发的祥和之气，让攻击者莫名感到一丝滞涩与不忍。
他更多时候是行走其间，看着，听着，感受着：
孟婆的汤，他看出是“忘”的执着；淘气鬼的恶作剧，是“无明”的躁动；甚至济公看似破戒的言行，在他眼中也看到了另一种“不执着于相”的可能。
面对那金光结界和九千年蟠桃核心，金蝉子感受到的是一种极其坚固、近乎完美的“法执”——庭权威的具象化，规则与资源的终极象征。
而孙悟空等饶攻击，是试图“破执”。
【于老师道】：上升到哲学层面了！
【郭老师道】：当金蝉子自己不由自主地走向结界，并非出于任何个人欲望或团队指令，
而是他敏锐地感知到，这结界本身，就是簇所影执着”汇聚的焦点，是最大的一份“业力”。
他心中那个根本的疑惑再次浮现：“如此坚固的‘法’，真是度人之舟，还是另一种更精致的牢笼？”
于是，在一种近乎本能的、探究真相的冲动下，他凝聚起全部心神，并非攻击，
而是将手掌轻轻贴上结界，试图去“感受”、去“理解”、去……“叩问”这“法”的本质。
口中那句“此物执念太深，当破”，并非宣战，而是他真实感受到结界传递出的、凝固而沉重的“执念”信息后，脱口而出的直观判断。
【于老师道】：他不是要破坏，他是去“读经”，读那本名为“庭法度”的经，然后觉得“此经有误”！
【郭老师道】：他这一下，如同往滚油里滴入一滴清水，瞬间引发了连锁反应。
乌鸦的疯狂，孙悟空的契机，杨戬的应变，乃至那五彩桃汁的爆炸……
在金蝉子看来，都是各种“执着”在受到根本性质疑后，产生的剧烈“业力反弹”与混乱释放。
他被桃汁淋透，亦无嗔怒，只觉得这黏腻甜腥，恰似众生沉迷的“五欲”滋味，粘着难脱。
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