随着悦玲珑的管理日趋完善，陈满逐步放手主理饶角色，开始回归本职工作。朝九晚五的工作节奏，一到周末便是弥足珍贵的私人时间，开启疯狂补眠模式。只是这次，陈满被要求回家住一周，因为十年一次的普渡法会开始了，作为家庭成员之一，必须列席参加。不仅要连续吃素七同时还得念经拜忏。这七里的伙食将由村里统一安排，前六吃素，第七安排在祠堂礼堂开席，采用流水席集体聚餐的方式，宣告法会的结束。开席当，还有用于助心戏剧，歌舞等各类表演，场面盛大且热闹。
普渡原是佛教的术语，意为广施法力，使众生遍得解脱。佛教中的普渡，度的是众生，不仅是已故的众生，同时包含活着的众生。早期的普渡意为祭祀祖宗，超度已故先人。由各村落,宗族以所在寺庙为中心，举行大型祭祀活动。后演变为民风民俗，为了避免法会期间，出现集中购置法会用品的混乱场面，每个村落轮流，分期开办仪式。通过诵经礼佛和吃素的方式，既是超度亡魂，也是保护本地区的一方平安。地藏经中曾有这样一段经文：命终之后，眷属大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德生者自利。意为通过礼佛诵经超度先人，把功德回向让已故先人离苦得乐，而活着的人是利益获得最大者，所谓的冥阳两利。
简单收拾好行李，陈满回到村里。一落脚，陈妈就开始絮叨普渡法会期间的各类注意事项，首当其冲的是不能讲粗话，然后是吃素，连续吃素，中间不得中断。别人是重要的事情是三遍，陈妈的表达方式是重要的事情，分三次。早已习惯此类操作，陈满已然知晓信息重点，收拾妥当后，做好开始在家养猪的心理准备。
虽是吃素，但不等于是做饭不放油，食材除了肉类以外，其他蔬菜和水果都是允许吃的种类。法会期间的伙食是村里统一安排，到点到饭堂取菜，一张圆桌十个人随机落座，平时工作很少会回来，饭桌上见到的大多是生面孔，人与人之间的点头之交在此时表现地淋漓尽致，端着层个头坐下开吃，吃完点个头再离席，顺手把餐盘放在指定位置，类似素菜馆的自助模式。这样吃了几顿，每次都是轮流的生面孔，期间偶有混杂着平日里不常见的儿时伙伴，赵磊便是其中之一。
“哎呀，咋们班的才女回来了呀。”一如既往的玩笑语调，紧接着一个熊掌拍在了陈满的肩膀上，震得她差点灵魂出窍。
“你子，还是这样没轻没重。”翻着白眼揉了揉肩膀，一个扫腿踢了过去，却被对方灵活地躲开了，“你这招，还在用啊。”端来了饭菜，赵磊直接坐到了旁边。开始有一搭没一搭的闲扯着，都是不常回来的两人，离席时约好了法会期间的用餐，谁先来就帮谁占位置，在一桌吃饭低头不见夹菜见的，有个熟人作伴，不至于太尴尬。感觉好有道理的操作，两人默契地对视一眼后，贼笑了起来。
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