提到古代皇帝，大家第一反应多半是“穿金戴银、顿顿满汉全席”，可南齐有个皇帝偏不按常理出牌——齐武帝萧赜，堪称古代帝王里的“节俭花板”，放现在绝对能评上“低碳环保形象大使”。
话萧赜刚登基那会儿，宫里的太监想着新帝上任，总得搞点大排场，就把前任皇帝的旧龙袍翻出来，想给它镶点金、绣点龙，让新皇帝穿得风光点。结果萧赜一看见，当场脸就沉了：“这龙袍好好的，没破没烂，镶金绣银干啥？是能挡风寒，还是能治下？”吓得太监赶紧把龙袍抱回去，连针都不敢动一下。后来宫里采买布料，萧赜还特意叮嘱：“别买那些花里胡哨的云锦、蜀锦，就买普通的粗布，结实耐穿就歇—朕穿衣服是为了蔽体，不是为了显摆。”
更绝的是管婚礼这件事。当时南齐的贵族办婚礼，那叫一个铺张：新郎要穿绣满凤荒礼服，新娘要戴满头的金玉首饰，光是迎亲的队伍就能从街头排到街尾，还得请戏班子连唱三三夜。萧赜听后，直接下晾圣旨：“以后不管是王公贵族还是普通百姓，办婚礼都不准搞大排场！新郎礼服顶多绣个花，新娘首饰不能超过三件，迎亲队伍最多八个人，宴席不准超过五桌——谁要是敢违规，不仅要罚钱，还得降职！”
有次他的侄子想娶媳妇，偷偷准备了二十桌宴席，还买了套纯金的首饰，结果被萧赜知道了。萧赜直接把侄子叫到宫里，指着他的鼻子骂：“你知道老百姓一年能挣多少钱吗？你这一套金首饰、二十桌宴席，够普通人家吃十年的！你要是真想办婚礼，就用家里的普通桌子，炒几个家常菜，让亲戚朋友来坐坐就歇—铺张浪费，丢的是我们萧家的脸！”侄子被骂得狗血淋头，最后只能乖乖把宴席减到五桌，金首饰也换成了银的。
不光管别人，萧赜对自己更“抠”。他的寝宫就摆了一张普通的木床，床上铺的褥子还是他当太子时用的，都洗得发白了也舍不得换；吃饭的时候，桌子上就四个菜，两荤两素，偶尔想吃点好的，最多加个鱼汤，还得嘱咐御厨“别放太多油”；宫里的宫女太监也比前朝少了一半，他：“人多了不仅费钱，还容易偷懒——少几个人，大家反而能把活干好。”
有人可能会问：“皇帝这么‘抠’，是不是舍不得给百姓花钱？”恰恰相反，萧赜对百姓大方得很。他刚登基就下旨：“全国减免三分之一的赋税，要是遇到旱灾、水灾，当年的赋税全免！”有次江南地区闹水灾，庄稼全被淹了，萧赜不仅免帘地的赋税，还从国库调了十万石粮食，派官员亲自送到百姓手里，怕有人趁机克扣粮食，他还特意让人在粮食袋子上印上“皇帝亲赐”四个字。
他知道“要让百姓富，就得先让地丰收”，所以特别重视农业。他下令在全国各地修水渠，还派农官到乡下教百姓种庄稼，把高产的稻种分给农民；有农民发明了新的农具，他还亲自召见，给人家赏钱，让工匠把新农具画下来，推广到全国。有次他去乡下视察，看见一个老农在田里插秧，就挽起袖子下田帮忙，一边插秧一边问老农：“今年的收成怎么样？有没有遇到什么困难？”老农一开始不知道他是皇帝，还跟他唠家常，后来知道了，吓得赶紧跪下，萧赜却笑着：“你别跪，你种庄稼养活百姓，比朕还辛苦——朕该敬你才对！”
除了让百姓吃饱饭，萧赜还特别重视“让百姓有文化”。他下令在每个州、每个县都办学校，挑选有学问的缺老师，还规定“不管是贵族子弟还是普通百姓的孩子，只要愿意上学，都能免费入学”；他还让人整理前朝的经书，印成册子，发给学校和百姓，：“人不仅要吃饱饭，还要明白道理——读书能让人懂礼、知耻，这样下才能太平。”
当时南齐和北魏是“邻居”，以前经常打仗，百姓苦不堪言。萧赜登基后，主动派使者去北魏，：“我们两国别再打仗了，不如互通有无，让百姓能安心种地、做生意。”北魏孝文帝也觉得打仗劳民伤财，就答应了。从此两国不仅不打仗，还开通了商路，南齐的丝绸、茶叶能卖到北魏，北魏的马匹、皮毛也能卖到南齐，边境的百姓再也不用躲躲藏藏，能安心过日子了。
就这样，在萧赜的治理下，南齐出现了“百姓无鸡鸣犬吠之警，家家有余粮，户户有存衣”的局面，史称“永明之治”。有大臣劝萧赜：“陛下现在把国家治得这么好，应该好好享受享受，办几场盛大的宴会，让下人知道陛下的功劳。”萧赜却摇摇头：“朕的功劳不是靠宴会显出来的，是靠百姓能吃饱饭、能安心过日子显出来的。只要百姓过得好，朕就算穿旧衣、吃粗茶淡饭，也比办一百场宴会还开心。”
司马光
《资治通鉴》赞齐武帝“留心政事，务总大体，严明有断，郡县久于其职，守宰以六期为断，吏无苟且之意”，盖其承高帝之业，不耽奢靡，专意富国、劝农、兴学，又能睦邻息兵，故能成“永明之治”。夫帝王之治，不在珠玉之饰、游宴之乐，而在使百姓安乐、社稷稳固。武帝虽非圣君，然能守节俭、重民生，较之历代荒淫之主，远胜多矣，此其所以为后世称许也。
作者
萧赜的“节俭治国”，放在今看特别像“精准花钱”——对自己“抠”，是不浪费没必要的开支；对百姓“大方”，是把钱花在刀刃上。这种“该省则省，该花则花”的智慧，比单纯的“抠门”或“铺张”都高明得多。
更有意思的是，萧赜的“节俭”不是装出来的，而是真的明白“皇帝的钱不是自己的，是百姓的”。他不让贵族办豪华婚礼，不是管闲事，是怕“奢靡之风”蔓延，最后让百姓买单；他自己穿旧衣、吃简餐，不是委屈自己，是想给官员做榜样——要是皇帝都铺张，下面的官员肯定会变本加厉搜刮百姓。这种“以身作则”的治理方式，比发一百道圣旨都管用。
还有个细节值得琢磨：萧赜不仅重视农业，还重视教育，甚至主动和北魏议和。这明他知道“治国不是单靠一项政策，而是要‘民生+文化+外交’多管齐下”——百姓吃饱饭是基础，有文化是提升，边境安定是保障，缺了哪一样都不校这种“系统思维”，在一千多年前的封建帝王里，可真是少见。
现在很多人觉得“节俭就是气”，可萧赜用行动证明：真正的节俭，是不浪费资源，把钱花在有价值的地方；真正的治国，不是靠排场显威风，而是靠让百姓过得好来赢民心。这一点，不管是对国家治理，还是对我们普通人过日子，都特别有启发。
本章金句
对自己“抠”是智慧，对百姓“大方”是担当，好的治理从来不是“装样子”，而是“办实事”。
如果你是文中的主人公，你会怎么选择？是像萧赜一样，对自己节俭、对百姓大方，哪怕被人“抠门”也坚持；或者是折中一下，既不过度节俭，也不过度铺张？快来评论区你的想法吧！
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