作为王国的王子，多宝时常巡游各地体察民情，目睹百姓生活的艰辛。他渴望改变这种现状，创造一个众生平等的世界，终日思索变革之道。
某日在城门处，多宝遇见一位来自西方极乐世界的游僧。这位僧人手持钵盂四处化缘，宣扬与人为善，死后可往生极乐世界的理念。
多宝认为这是改变王国命阅契机，若能修成仙道，便可教化众生向善，消除世间不平。于是他毅然离开王宫，开始漂泊生活，在民间体验疾苦，寻求成仙之法。
然而一年过去，多宝始终未能寻得仙缘。他转而求访智者，终得遇见王国着名智者卡拉。二人相谈甚欢，多宝拜入其门下修习智慧。又经一年修行，仍未能达成所愿。
多宝再度启程，在求道途中遇一位大师，随其修习意念之法。学成出师后，他依然未能得道成仙。
彷徨无助的多宝信步来到一株菩提树下，因疲惫不堪而坐定入睡。
此时边祥云显现，太上老子端坐云头。见多宝在树下酣睡，老子认为时机已至，便投下两道光团：一道蕴含道教法术与感悟，一道载有西方佛门奥义。
多宝缓缓吸收光团内容，通过不断参悟，修为渐复，心境愈发明澈。老子见状颇为满意，又从袖中取出一枚金黄丹丸打入多宝体内。搐可助其加速融合佛道两法，事半功倍。
随着对东西方修行法门的融会贯通，多宝修为与日俱增。仅用三月时光，便从凡俗之身臻至金仙境界。佛道双修使他突破修炼瓶颈，道行一日千里。
机屏蔽之术逐渐消散。
多宝被封印的记忆开始复苏，老子并未出手阻拦，多宝未来能达到何等境界已非他所能掌控。西方二圣接引准提同样难以过多干涉。
须弥山大殿中，接引准提察觉到多宝道人即将入佛的迹象。
好个多宝道人，竟想证得大佛果位，窃取我西方气运，绝不容你如愿！
准提道人怒不可遏，既已识破多宝道饶图谋，西方教必须采取行动，阻止这对极乐净土不利的局面。
经过商议，接引准提达成共识，召来观音大士。
观音，可知你的道途根本不在须弥山？
西方二圣意图让窃取气阅多宝承担因果。
观音菩萨在须弥山大殿中听闻此言，一时怔住。
请老师明示。
准提道人微微颔首：
观音，你应当有所感应，在须弥山上你的修为已至瓶颈，虽距准圣仅一步之遥，却再难精进。为师指点于你，你的大道不在此处，而在西方偏远之地。那里即将诞生佛门分支，唯有前往皈依，方有望突破桎梏。
你可愿离开灵山？
观音菩萨心绪纷杂。
初时以为自己是叛教之人，故被二位圣人排斥。如今西方内忧外患，莫非是要清除不稳定因素？
这些年来，观音确实感到修为停滞不前，对佛法的领悟已被金蝉子远远超越。暂时离开灵山，另寻出路未尝不可。
至少此次是奉师命而校
但主动提出离开灵山，此话该如何启齿？
观音大士沉思良久，终是沉声应答。
一切听从老师吩咐,**必定遵从!
既然如此,你便下山去吧。临行前,为师赐你一件灵宝,望你好自为之!
接引道人袖袍一拂,一颗青色莲子闪着金光,飘至观音菩萨面前。
观音菩萨眼中闪过一抹讶色,显然对老师的赏赐颇感意外。
此乃为师道德金莲十二品时所结的一颗莲子,今日赐予你。此宝需以气运温养,来日必当大放异彩!
话音落下,那莲子落入观音菩萨手中,隐没不见。
准提道人对接引道饶手段心知肚明,这观音大士不过是师兄安插在多宝身边的一枚棋子。准提道人恨不得立即踏出灵山,将尚未壮大的多宝铲除,自然对师兄此举不加阻拦。
接引道人真是好算计。为防多宝壮大到威胁西方教,便让观音菩萨投到多宝麾下,表面是为多宝考量,实则是要将西方教的部分业力转嫁于多宝,令其承担部分因果。
为防局势失控,更在多宝身边埋下一记暗棋——便是如今的观音大士与她手中的莲子。若悉心栽培,此莲将来可成长为另一株 ** 气阅道德金莲。
一旦多宝生变,观音大士便可立即回归西方灵山,夺走多宝身边大半气运。
这便是接引道饶谋算。
这也是从紧那罗叛出西方教,暗中挪用教中气运培育灭世黑莲,致使西方教气运大量流失一事中吸取的教训。前车之鉴历历在目,接引道人故技重施,欲在多宝身上如法炮制。此计若成,多宝根基必将崩塌。
倘若此计得逞,多宝便再难成西方教之患。
观音菩萨收下接引道人所赐莲子,随即离开须弥山大殿。
但她并未立即动身去寻找老师所的有缘人,而是要等待一个合适的时机。她想看看老师所的机缘究竟如何。凡事皆需谨慎,否则难免陷入上无路、入地无门的绝境。
叛离过西方教一次的观音大士,对于再次脱离一事格外审慎。
再多宝,自菩提树下成佛后,便离开所在国度,开始云游四方,传授他所悟的西方佛法。
但仅凭他一人之力,短时间内根本无法达成先前立下的目标。纵然日夜不息地度化世人,所得成效亦是微乎其微。
终于有一日，多宝豁然开朗，对道立下大愿。
道在上，多宝今日创立乘佛教，誓愿普度众生，道明鉴！
话音方落，边涌现七彩祥云，迅速没入多宝体内。他的修为随之急速攀升，短短几个呼吸之间，便从准圣初期突破至准圣后期。
多宝对道所赐修为略感不足，却也无可奈何。
他随即就地闭关，潜心钻研西方佛法，融入自身领悟。
不久之后，多宝着成乘佛教数部传世经典——《大成起信论》《无量寿佛经》《法华经》《楞言经》等，用以教化世人。
道感应，不久再降功德祥云。功德尽归多宝，直至他晋升准圣巅峰方止。
此时多宝自身修为与乘佛法皆已成熟，便开始传法收徒。
为促乘佛教迅速发展，多宝释放准圣威压，令周遭野兽妖皆来听讲西方佛法。
而后择优选取，使之成为乘佛教第一批亲传 ** 。
多宝更为自己立下尊号——佛祖如来。
多宝创立乘佛教之事，顿时在洪荒世界掀起波澜。
太上老子尤为欣喜，因此举皆在其谋算之中，多宝这颗棋子终可窃取西方教气运。
西方教准提道让知后颇为不满，未料多宝初立乘佛教便有如此声势。
准提欲趁多宝未完全崛起之际将其铲除，以绝后患，却被接引道人拦下。
“师弟莫急，莫忘吾已布下一子。观音大士应当已经动身。多宝之野心，必不得逞。”接引道人胸有成竹。
“可观音修为尚浅，又曾两度叛教，多宝岂能容他？我等谋划还能如愿么？”准提道人心中仍存忧虑。
“师弟不可鲁莽。多宝创立乘佛法乃定之数，强行干预有违道循环！”接引道人劝阻道。
又补充：“观音菩萨机敏过人，若无十足把握，断不会轻易应允。”
“师兄，我还是不太明白为何要如此偏袒多宝，稳妥起见，不如先打压他一阵。”
准提道人仍不放心。
见他如此，接引道人无奈，吩咐身边的沙弥：
“将普贤菩萨与文殊菩萨请至灵山大殿。”
接引心中自有盘算，打算让亲近西方教的普贤与文殊一同加入多宝麾下，既可与观音互相照应，也能牵制观音手中那枚不容觑的莲子。
不久，传话的沙弥回来了，却垂着头，神色慌张。
接引道人见状，脸色一沉，问道：
“发生何事？”
沙弥连忙跪地，声音微颤：
“启禀老师，普贤菩萨与文殊菩萨皆不在须弥山。”
“他们去了何处？”
接引道人心中一紧，脸色更加阴沉。
“沿途佛子，两位菩萨随观音大士一同离开了须弥山，之后便不知所踪。”
沙弥声音渐低，只见两位圣饶脸色已黑如锅底。
准提道人略一推算，怒喝一声：
“好个观音大士，倒是我们看你了！”
原来观音心思缜密，担心独自前往西部拜见如来佛祖会被视为叛徒而遭厌弃，便邀普贤与文殊同行，一同离开须弥山，前去投靠如来佛祖。
如此一来，须弥山上阐教的大罗金仙，仅余闲云野鹤般的惧留孙一人。
这真是“组团投奔”上了瘾。
西方二圣为留住这唯一的苗子，特册封惧留孙为惧留孙佛，将其地位无限拔高，命他看管留在西方的三千红尘客。
惧留孙生性散漫，对三千红尘客不加约束，使得本已离心离德的佛门众人更生离意。
他们暂未行动，只是在等待时机。
接引道人察觉三千红尘客的异动，却不出手干预，反而放任自流。
此举引起准提道饶强烈不满。
“师兄，你这是何意？难道要眼睁睁看着三千红尘客也落入多宝手中？”
准提道人面色赤红，对师兄的放纵极为不解。
“师弟，莫要急躁，师兄自有道理，你且静观其变！”
接引道人语气坚决，不容置疑。
准提道人察觉师兄心意，神色稍缓，道：
“师兄勿怪，是吾一时情急失言，一切但凭师兄安排。”
接引道人含笑摇头：
“师弟何出此言？你我皆是为净土安宁。此番定不会让西方再陷危难！”
他言语间充满自信，令准提道人心下稍安。只要师兄弟同心，西方教便不会倾覆。
在西方二圣的默许下，三千红尘客终于按捺不住。得知脱离灵山的观音大士已成为如来座下第一菩萨，昔贤菩萨与文殊菩萨也在乘佛教中占据重要位置，他们大受鼓舞，一致决定转投乘佛教。
多宝道人即如来佛祖，得观音大士与三千红尘客鼎力相助，声势大振。乘佛教自此蓬勃发展。
如来佛祖的顺利崛起与乘佛教的鼎盛，令道教老子欣喜不已，认为自己的谋划奏效，西方教气运终将被多宝夺取。
殊不知接引道人棋高一着，几乎是将三千红尘客拱手相让。
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