筑基境，乃修真门槛。仁光法师指尖凝聚一点金光，在空中勾勒出人体经脉图。
修行者需洗筋伐髓，锻造体魄，夯实根基。功成之日，可日行百里不觉疲，寿元可达一百二十载。即便寻常凡人，若能坚持修炼，亦可强身健体、延年益寿。此境对应我佛门中的沙弥阶位。
凝气境，为修真之始，是仙凡殊途的关键转折。仁光法师的声音忽然提高。
无灵魂根基者，终生难入此门。此境修士可引地灵气入体，化为己用。凭此灵力，可御物飞行，虽不过百丈之高，却已非凡俗可比。功成后日行三百里不在话下，更能辟谷不食，寿元增至一百五十载。佛门中称此境界之人为师者。
到这里，老法师忽然抬手，一道金光自指尖射出，将殿中一盏铜灯托起，在空中缓缓旋转；另一只手则是缓缓掐诀，旋即将手印射向屋顶，片刻后虚空中竟凝现出一朵莲花。
林看得目瞪口呆，这种隔空取物和灵气幻化的神迹，对于凡俗之人震撼冲击极大。
化元境又称真元境。仁光法师收回金光，铜灯稳稳落回原处。
此境需将灵气炼化为真元，亦称精元，储存于周身命门，乃修士力量本源。血气筋骨皆含精元，举手投足具有莫大威能。不仅如此，功成后还可随心驾驭内外灵气，坐卧行走皆可修校单凭肉身之力，便可日行千里，更能不侍外物凌空飞行，寿元达二百载。佛门称此为上师境。
老法师面露追忆之色：三十年前，幸得林前辈指点和帮助，老衲方才侥幸突破至此境界。如今虽已达一重巅峰，却始终难窥二重门径。
至于结丹境...仁光法师忽然长叹一声，眼中闪过复杂凝重的神色。
此境修士，在凡人眼中已近乎仙神。即便在真正的修真界，也算得上一方强者。在我们这片地，千年以来除令尊外，恐怕不超过一手之数。自林前辈坐化后，老衲亦不知当世是否还有慈存在。
仁光上师走到窗前，望着满星斗：先秦时期，结丹境修士尚不算罕见。但随着地灵气日渐稀薄，至魏晋之后已近绝迹。如今唯有倚仗上古遗留的材地宝，方有一丝一毫的机率有望突破。
结丹境亦称金丹境。仁光法师转身，掌心浮现一颗虚幻的金丹虚影。
修士需将精元极致压缩，于丹田处凝结出金丹。搐乃修行根本，金丹不灭，肉身可复。修成之后，可踏空而行，一时辰便可飞跃千里，寿元更是可至五百载。佛门中对应的是大师境，不过所凝练的是舍利而非金丹。
林听得心驰神往，不知不觉已站起身。她走到仁光身旁，顺着他的目光望向那株银杏。
秋风拂过，金黄的叶片纷纷扬扬落下，宛如一场黄金雨。片刻后，林忍不住问道：那之后的境界呢...
炼神境，亦称阳神境或元神境。传闻修行至此境界者，可将灵魂本源凝炼成元神，使之化为实体，既可独立于肉身之外，又可与人对战，威力倍增。这便是古籍所载的‘元神出窍’之神通。因元神已成，即便肉身陨灭，金丹破碎，只要元神不毁，仍可夺舍重生，再续道途。
据林前辈所言，此境界的强者已能短暂穿梭空间，每次可跨越数十里，寿元更是可达八百年。更玄妙的是，此境修士已能隐约感知道存在。当年张三丰真人便是突破至此境，可惜自他飞升界后，这片地再无人能踏入慈境界。
仁光法师娓娓道来，讲述极为详尽。
林听得入神，心中更是掀起惊涛骇浪——她从未想过，这个世界竟真存在修真之道。
以往她只当《搜神记》、《神仙传》等古籍是古人杜撰的志怪故事，可如今看来，随着自己一步步走近，她才明白，那些传或许并非虚构。
更令她震撼的是，她那看似平凡的父亲，竟是一位结丹境修士，曾是这方地的顶尖强者之一。
此刻，许多往事在她脑海中串联起来——为何那位身形消瘦、看似文弱的父亲，能轻松跋涉深山数十里而面不改色；为何他虽沉默寡言，却与诸多高僧名道相交莫逆；为何他未曾受过正统教育，却对佛道经典、历史玄机了如指掌，学识之渊博，甚至远超那些学府中的教授大家。
林沉默良久，过了近一刻钟，她才缓缓起身，向仁光法师恭敬合十行礼问道：仁光上师，不知您与家父是如何相识的？在我的记忆中，初见您时，便发觉您与父亲关系莫逆。
仁光法师隔空取过茶盏，轻啜一口，沉吟片刻后答道：老衲年少时，曾在台山国清寺修行，因担任监院座下沙弥，又职司联络之事，故常往来于台山与普陀山等古刹之间。”
“百余年前，某夜途经栖霞古村，恰见四明山中霞光冲，方知山中有大能隐居。老衲不甘终生为寻常沙弥，便多次入山诚心求见林前辈。令尊见老衲略有慧根，便传授了一些修炼之法。”
“后来，老衲便离开国清寺，随侍在林前辈左右，在他的指点下突破至凝气境，又在三十年前侥幸踏入化元境。这一切全赖令尊教导和帮助。
法师顿了顿，眼中浮现追忆之色：后来发生的事，你或许知晓一二。令堂仙逝后，林前辈带你离开旧居，并让老衲真正回归佛门。想来，他那时已感知到自己寿元将尽，只是未曾想，他竟在两个月前……
林闻言，再度陷入沉默。许久，她才低声问道：仁光上师，您可知家父的真实年岁？
仁光法师沉思良久，似在回忆，最终缓缓道：来惭愧，虽与林前辈相处八十余载，但大多时日各自修行，所知有限。老衲只知……他生于北宋年间。
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