在没有另一个文学家出现之前，“韩子”的指代，一直是韩非。
作为秦统一下前的法家风云人物，韩非的作品，虽然有失传篇章，但现存的，作为荀氏子弟，荀彧是看过的。
“回陛下，读过。”
作为出色的荀氏子弟，荀彧不会和旁人一般，听见皇帝《韩子》就认为他反儒拥法，只是他也在思考，皇帝韩非的意义何在。
白听他读过，便问道：“你认为，若是韩王果决一些，重用韩非，韩国可否幸存？”
“下大势已定，即便重用韩非，六国人心不齐，亦会覆灭。”荀彧不认为会有什么不一样，但如果真有这个可能……
“若是重用韩非，无非是韩国再拖上几十年。”
白笑了：“所以文若你也认为按照韩非的想法，韩国至少能强上一些时日。”
荀彧并不否认。
“留侯爱韩，世人尽知。”
白轻飘飘着，再次拖出张良来做典型。
“可朕却认为，若是韩非主政，首先要做的，就是把张家之流尽数处理。”
荀彧维持不住礼仪，抬首看向皇帝。
陛下，我们才初次见面，您上来就直接跟我剖析这么深吗？
年幼的皇帝并不看他，只盯着手中的漆碗，晃动着里面的浆水。
“秦用商鞅‘期年而变’时，张家却劝韩厘王‘恃交援而简近邻’（《亡征》）。不务修明其法制……”
看看韩非的书，再看看一直奔走复国的张良，白觉得他们韩国人若是在地下相见，应该是挺纯恨的，尤其张良都成汉臣了。
“‘治强生于法，弱乱生于阿’（《外储右下》），张家世代为韩相，韩国也不见得好到哪里去。张家世代公卿，养门客三千，幢涂之人擅权，致韩王安‘无术以知奸’（《五蠹》）。”
贵族自己名下的士，文武人才皆有，还有私兵，谁看了不觉得这张家对韩国危害大啊。
但现在的大汉，和曾经的韩国，区别在于四世三公的大家族可不少。
“张家五代食邑新郑膏腴之地，韩国却‘士卒之廪禄不得参于上’……”
就是和张家这样贵族太多了，大家都占用田地养自己的士，国家根本养不起士兵，才会战士怠于阵，农民惰于田。
白初到长安的时候，长安又何尝不是如此？
曾经的都城洛阳，更是没有高官贵族之外的人有资格拥有土地。
“大臣挟愚污之人，上与之欺主，下与之收利侵渔……此之谓‘重人’（《孤愤》）。文若，你看，韩国世卿，是否正是此类‘重人’？张良祖上连任五世韩相，可曾阻止秦国吞韩？”
之前只看着手中浆水的皇帝，此刻抬眸，漆黑的眼睛看向了荀彧，让他给一个回答。
皇帝的问话，荀彧不能不回答。
“以韩子之，韩国世卿，实乃‘重人’。”
他没有了一开始待客的君子风范。
此刻的荀彧，坐姿依然优雅，眼神却不再从容，嗓子也有些干涩。
“留侯父祖……也不曾阻止秦国吞韩。”
韩非作为一个爱韩的宗室公子，他所写的书，骂的当然就是拖韩国后腿的韩人。
留侯张良再怎么受他们汉人追捧，但是如荀彧这样读书多的，谁也没法厚着脸皮在皇帝面前“张家就是让韩国还活着的救星”这种话。
事实就是，家里几代人都做韩国丞相的张家，没有把韩国变得更好。
大家不能只追责到韩王，韩王昏庸，就不韩国的公卿臣子了吧？
皇帝的问话没有错，他要荀彧出的回答也没错，但出口的荀彧，就算不承认，心里也必须清楚，如今的大汉世卿，曾经的韩国世卿，没有分别。
承认留侯父祖于韩国无用，就也要清楚，现在这些士族子弟，他们引以为豪的家世，那些做到三公九卿位置的父祖，也于大汉无用。
可荀彧没法不承认。
作为目标是做大汉忠臣，深爱大汉的士人，他现在和被皇帝直接扒了皮放在火上烤没什么两样。
看他这副不得不承认的痛苦模样，没怎么见过别人这种表情的白怪稀奇的。
不过再稀奇，多看两眼也就没有了，继续正事重要。
“张良年少时散尽家财刺秦，对大秦，可算是‘侠以武犯禁’？颍川士族结党评议朝政，是否我大汉的‘儒以文乱法’？”
对大秦，张良妥妥的不法分子，至于爱非议朝政的人，你要在大汉找两个不是儒的，得去黄巾里寻摸，他们信教不信儒。
荀彧辩道：“秦政暴虐，张良刺秦，于秦乃叛逆，于下人乃义士。”
至于士族的“清议”，作为一定程度的乱政之源，荀彧不能直接承认。
他只好委婉道：“陛下对德祖爱之，若无弘农杨氏，岂有德祖之才？”
你现在这么喜欢的大汉才杨修，那是石头里蹦出来吗？不也得是生在弘农杨氏，有杨彪这个爹，拥有数不尽的文化 传承，这才有了杨修。
“士族，亦有如德祖一般的王佐之才。”
不是每个士族都是没用的大汉蛀虫，荀彧也不自己了，就扯着杨修，试图让皇帝冷静一点，不要冲动。
白却问他：“萧何出身吏，非世家大族，陈平、韩信又有谁是张良一般的出身？”
荀彧不出话来。
高皇帝的班底，都是沛县底层，出身最高者，却是只有张良。
“下人才数之不尽，谁有敢自己文比萧何，兵过韩信？卫霍倒是用兵可以一比，他们是什么出身？”
不传统的尊古思想，真把能力放上来，萧何韩信还有卫霍，这没法比。
荀彧不定能力不比萧何差，但他们都是什么出身起点？
萧何就一个县的吏，高皇帝不了，卫霍更是靠着歌女出身的卫皇后先出头了，他们才能有机会出头。
白向荀彧发出灵魂拷问：“我大汉基业，士族何功？”
以前就对大汉没有什么功劳，就是识相，让前面的刘家皇帝省的要费兵卒动手。
现在，那就更是一群对大汉没用的还拖后腿的家伙了。
再是人才，那也是一群寄生在大汉身上吸血，肥自己和他们家族的货色。
所以下多的是人才，他为什么要在士族身上吊死呢？发展提拔更多的寒门子弟，他拥有的人才只会更多。
看着沉默不知该什么的荀彧，白再次拉出张良。
“张良助高皇帝灭秦后，为何弃绝韩人与公卿，学黄老无为之术？不正是他醒悟：昔日所学，皆误国之道！”
他直接明示：士族教育培养不出救国人才，张良的成功恰恰因他抛弃了士族身份。
荀氏子弟的身份和自己想重整大汉思想在做激烈斗争，荀彧勉强道：“陛下继位不到一年，下未定，我大汉，不宜内斗。”
“董卓之乱，宦官和外戚之祸，究竟是什么原因，朕不，文若你应当是一清二楚的。”下乱不乱的根本原因，白拒绝往自己身上扣。
别人也就算了，袁家被董卓灭门，那是真不冤啊。
“文若，你们荀卿（荀子）之后，当知荀卿曾言‘法后王’？今朕欲法高祖，而卿却欲守六国旧制，这算不算悖逆师祖之训？”
“法后王”，即效法当代明君。
让人做出选择之前，白也得给点好处。
“颍川荀氏，名满下。走着从前的路子，不过为‘四世三公’添一笔注脚。杨公与蔡公尚且愿助朕革儒学弊病，青史独标一页，文若，你这么年轻，不比杨公气短。”
我不是只有长安和洛阳，手里也有蔡邕和杨彪，就算是输了，这两个人也会被传统儒生单独开一页大骂，不会籍籍无名。
“士族亦是朕的子民。朕非暴虐之君，从未想过尽诛士族，只想效光武‘退功臣而进文吏’。”
荀彧斗胆看着皇帝，心想皇帝前面当我面都那么多真心话了，现在来你只是想和光武一样拉拢士族，您觉得这话很保真是吗？
白眼神凛然，神情公正，“公卿子弟仍可入太学、为州郡，只是无论高门、寒门，同考竞技。能者上，庸者下，如此，我大汉臣子，方为真正的‘王佐之臣’。”
能拉拢荀家就拉拢一下，至少舆论上会少很多麻烦。
拉拢不了，那就袁绍的军队出发的时候，一起全送走吧。
所以他最后给荀彧递了个台阶：“朕知荀氏忠心，故以韩非子相诘。尚书台人手不多，文和（贾诩）走后，伯侯（杜畿）一人身兼数职。以文若之才，掌尚书丞想来绰绰有余。”
尚书台最高主管是尚书令杜畿，下面是尚书仆射贾诩，再下面分左右丞，分掌台内纲纪及吏民章奏，和钱谷、印绶等。
如果能拉拢到荀家，给个尚书丞不亏，正好可以借着荀家有新人入朝堂了，彻底把荀爽这个旧人边缘化。
“想向下英才一展自己的实力，就等两个月，想为国分忧，卿就自去找伯侯。”
完，皇帝起身，手臂垂落下来，自荀彧面前离开。
贵客已走，仆人却不敢上前来撤走冷盏，怕惊扰了正在深思中的荀彧。
从荀家溜达到杨家，白给杨修带了个好消息。
“今之后，荀彧怕是再不会想听别人起‘王佐之才’这四个字了。”
杨修坐直身体：“陛下，可否细？”
“不可。”白拒绝的很干脆，“不过他没话跟我的时候，倒是在夸你‘王佐之才’来着。”
杨修明白了：“下次臣见到这位荀家子，一定也夸回去。”
荀家有没有拿下，现在还不好，但是晚上回来的杨彪另有其他的消息带给白。
好消息，教材他和蔡邕都整理好了，除了皇帝自己整理的农政、数学，钟繇整理的律法，太学教材已经全部齐全。
白检阅一遍后，把教材收了，准备带去大本营秦王宫，开始大面积印刷。
还有考卷，也要抓紧时间，都开始印上。
坏消息，郑玄到长安了，并且成功和卢植会师。
不过还有好消息，他们没有联合。
嗯？
居然没有联合吗？
已经做好这两人会联合起来的白给杨彪亲自递上一碗水，水是杨修刚刚殷勤倒的，“太傅，还请详。”
杨彪恭敬地接了水，开始细。
卢植和郑玄是好友和当世大儒没错，但两人路线不一样。
郑玄是纯学者，来长安，为的就是阻止儒学改革，别的事情他不在意。
卢植则是儒将，兼大儒、文臣、武将于一身，身份是汉臣，他不反对改儒学，也认为儒学需要革新，但反对子以自己的标准选才取士。
两人一碰面，郑玄知道卢植是在满长安找皇帝，当时也邀请卢植一起加入反对阵营。
但是卢植觉得皇帝的政策不是都错，儒学该改，反对皇帝反对不好就行，好的就应该施校
再了，他以前皇帝是刘宏，他可太清楚皇帝都什么德性了，把皇帝要干的全给反对了，后面皇帝就要给你整个大事。
所以他觉得，就让皇帝来改儒学，给他找个正事做，别的事，希望皇帝就算了。
卢植的对儒学的退让可让郑玄恼火了，学术路线的争执不比政见争执温和，郑玄直接当场和卢植决裂。
一个对方终日注经百万言，救不得黄巾之乱。今子欲为国正学，他却死守章句，岂非愚儒。
另一个对方读《春秋》，却不知孔子‘正名’之训。现在皇帝又是打压异己，又是乱改儒学，他身为名满下，弟子遍地的大儒，非但不谏阻，反攻讦同门，助纣为虐，
总之，两个人才一见面，就立刻分道。
白感叹：“朕还是第一次被骂是‘纣’呢。”
杨彪和杨修现在是铁杆子近臣，但经常也搞不懂子经常在变的关注点。
“卢公都为了大汉，和老友割席，朕也为卢公心痛。”
杨修看看皇帝这幸灾乐祸的眼神，一点都没看出来他哪里痛心了。
“陛下，不躲卢公了？”
白扬起嘴角：“不躲了，但得他找到朕先。”
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