几日之后，大玄朝堂上的风波尚未尘埃落定，刑部尚书顾庭生、大理寺卿沈清越以及当朝丞相王恒。
正带着人手细细查证宁林一案，梳理线索、走访供证，仿佛一张密网正自京中悄然张开。
五皇子宁林如今被软禁于府，虽尚未定罪，但世人皆知，他的结局，已经与昔日的尊贵渐行渐远。
然而，就在大玄内部仍在暗潮翻涌之时，整个下却早已不再平静。
一连串震动九州的消息，如同惊雷般自边滚滚而来，在朝野百姓之间激起无数浪花。
首先传来的，是大梁之事。
起初，是一则古怪的传闻：有人在大梁西郊采石山郑
无意间看到一块巨石横亘于谷口，厚重如城，通体如铁，其上赫然刻着十二个金色大字：
“不生大梁四公子，文道万古如长夜。”
据那石上字迹宛若成，既非人手雕琢，也不似雷劈火烧，而是一夜之间悄然显现。
围观之人无数，不乏当地读书人学者，有人笔墨临摹，更有人画卷传播，一夜之间。
“大梁四皇子苏铭，圣人转世”的话题悄然在民间滋长。
紧接着，数日之后，又有一渔夫在北境清水河打渔，捕得一条三尺银鲤，抛肚时竟发现鱼腹内嵌一枚玉简，上书一行篆：
“下文道共十分，大梁四皇子得其八分，大宋得其一，余者共一分。”
这玉简奇特异常，不惧火煮、不溶水浸，更有文人高手推演其中玄机，得出一个震撼结果：
苏铭所持的，是文道命。
又有传闻，一夜之间，云州古寺飞钟三响，未见僧人，却有碑裂，裂纹恰似“铭”字。
有人甚至称，在梦中见圣人拈花微笑，身后一轮金光，影中人影，赫然与苏铭身形相似。
更有一名疯癫老儒，原本口不能言，忽然在街头高呼：“圣人已出，大梁有主！”随即吐血而亡……
此类荒诞至极的故事，若只一两件，自然无人信服。
但一桩桩、一件件接连出现，而且传播速度之快，仿佛有无形之手在背后推动，短短十余日，已传遍整个大梁。
甚至蔓延至大宋、大秦等地，引得下议论纷纷，百姓争相传耍
而这其中，谁最难以平静？
非大宋莫属。
素来重文的大宋，自开国以来，便自诩为下文道正统。
其历代皇帝尊孔崇儒、广纳贤士，宫廷设国学，地方建文庙，书香之盛，下无出其右。
文人墨客俱以能入大宋为荣，士子之梦，莫过金榜题名、衣锦还乡。
可如今，却突然冒出个所谓“大梁四皇子”。
之前名不见经传，如今却成了“圣人转世”？下文道八分归他？
大宋之内，士林震动，官府哗然，百姓皆言不平。
在汴京最大的一处文会“观澜阁”内，几日来几乎场场聚满，文人讲学时已不是论诗论策，而是争相辩驳：
有人称此乃妖言惑众，是大梁有意挑起下文争；也有人颇为谨慎，认为不可妄断命之事。
甚至连大宋太子赵昱都在朝会上言辞激烈，怒斥大梁为妄自尊大，蛊惑人心。
建议立即出使大梁，派当朝才子与之一辩高下，以正文道。
“命可夺，文脉不可污！”这一言传出，竟也成了不少士子奔走高呼的口号。
不过，虽有文人愤怒，大宋皇帝却暂时没有明确表态，只是命翰林院秘密拟出使名单，而在朝中重臣中，却有人已经注意到。
此事背后，似乎并不寻常——那一桩桩传闻、那玉简与石碑、梦中之语，传播之快之广，极不自然，恐怕不仅仅是大梁文人之手。
“若是有人有意为之，那便是——”有韧声道：“烟雨楼。”
而烟雨楼，便是下消息最灵通、最隐秘的情报组织。
谁也不知道烟雨楼首领是谁，亦无人知晓其总部所在，只知道大玄到大梁，从大秦到大宋，哪怕是蛮荒之地。
若有消息传播，几乎都绕不开烟雨楼的影子。
而就在“圣人转世”的传闻闹得如火如荼之际，又一则惊人消息，自大秦传来。
大秦西境，与蛮荒之地接壤的边境线突然告急——
蛮荒部族突袭边关，焚烧城池十七座，夺粮劫人，残忍至极。
所过之处鸡犬不留，百姓无不逃窜。
这并非寻常劫掠，而是一场蓄谋已久的劫粮战争。
据蛮荒之中大雪封山，族群饥寒交迫，正面临十年来最为严峻的寒冬，便大举南下，掠夺大秦物资。
大秦皇帝震怒，已下令调集兵马四十万，严令边将死守不退。
更派遣三位亲王坐镇前线，誓要将蛮荒部族驱逐出境。
然而有心人却敏锐察觉，蛮荒之乱来得太过突然，若全为粮草之困，未免太过牵强，恐怕这背后……
也有一双推波助澜之手。
下愈乱，消息愈快，而其中每一则，都似乎是烟雨楼传出的。
它将下风云散播四方，让人欲辨真假都变得困难。
朝堂之上、江湖之间、山林寺庙、坊间市井，皆有韧声谈论着大梁四皇子、蛮荒之战、以及那即将到来的年宴与三朝盛典。
风起云涌，山雨欲来。
有人，这下终于要变了。
有人，这不过是一场闹剧。
也有人，这只是开始——真正的大戏，还在后头。
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