时间：阳历年，新朝224年，6月15日。
经过两日不眠不休的抢险救灾，有着众多高位超凡修行者协助的情况下，波及一城的灾难便也渐渐平息。
妖都之内以及通往妖都的主干道全部都被打通，灾民全部得到安置，重大安全隐患也都被排除。剩下的，便是更细致的搜救行动，这就需要为数众多的官方、民间救援力量的通力协助了。
温言与舒眉行走于妖大的校园之内，有着阵法的庇护，妖大在大震灾难中并未受到波及，仅有几只不长眼的妖兽闯入其中欲行不轨，却也被巡视的妖大修行者发现后当机立断地击毙了。
新朝但凡重要场所，基本都布置有防护阵法，但能在地脉震动下仍旧发挥出作用的却是少之又少。
阵法，本就是借助地之力而为之，妖都此次的大震乃是横断龙脉引发的地脉之力的反水，属于堡垒被从内部攻破。于是，妖都的多数阵法都成了摆设，起不到其应有的作用。
更专业的救援队伍接替了此前妖都的居民自救，温言也是一日前便退了下来，此后在居所中睡了一整这才缓过了紧绷的神经。
一幕幕人间炼狱的惨像依旧在她心中徘徊不去，便是慧剑挥舞不止，这些妄念也会源源不断地重生，滋扰她的心神。
唯有每日修行诵经之时，心灵进入澄澈清明之境，才能暂时摆脱这些画面的纠缠。
但温言并不在意，她知道这都只是暂时的。
以温言的心灵修持尚且如此，那些遭遇了灾难甚至在灾难中受到伤害的普通人，其承受的心理压力便更加巨大了。
灾难，不仅仅可以造成人群伤亡和物质财富毁损，对于受灾者的心理也会造成极大的打击。
针对这点，现代科学中已经衍生出了一门专门的灾害心理学。
灾害心理学的研究内容有：灾难救援中政府、军队、领导者和救援人员的胜任特征；紧急心理危机干预的指导原则；灾难不同时期人们的心理行为特征，特别是孤儿、孤寡老人和伤残人员的心理救援方法；救援官兵、灾区干部、后勤保障人员、新闻记者和志愿者等救援群体的压力；灾后重建中伤病员的心理关爱，灾区学校的心理辅导，以及企业恢复建设中应注意的问题。
妖大之中，也开设有此学科，其中师生也俱都被派往了救灾一线对受灾群众进行心理疏导。
妖大的操场、空置教学楼等场所都成了灾民们的临时安置之所，令这方宁静的象牙塔中也多了几分世俗的喧嚣。
舒眉看着不远处安置点的受灾群众，有些恻隐地道：“大灾无情啊，转瞬之间，几十万人便被吞没。超凡盛世，当真是——兴，百姓苦。”
“超凡盛世么？”温言听了后心有所动，确实啊，经历了这番劫难，她能感觉到自己的练气进境似乎又快了许多。
大灾之下，气运勃发，所有灾后幸存的修行者都会得到气阅反哺，残存的劫气自也都成了超凡者修行的助益。
只是，这份代价，未免有些大了。
关于此战的各种细节，新朝官方也都披露了出来，包括其他几处战场的。温言思索着这些信息，开口道：“此战之后，大约会有很长的一段平静了。然而平静之后，水面下积蓄的能量再度爆发，到时候又不知该有怎样的威力。”
舒眉认同地点零头，而后突然问道：“言姐，你传中的超脱飞升，是真有其事么？”
温言看了她一眼，明白她真正想问的内容是——梅人是否会有朝一日也超脱此世？
毕竟，眼下新朝的超凡大局近乎系于他一人之身，若他超脱了，新朝还能继续在超凡层面占据这般绝对性的统治力么？
想来也知道，这是不可能的。
梅人如今表现出来的压倒性实力，已然更胜许多典籍中的真仙前辈在灵境级数时的表现了。若此世修行真有超脱，那他一定距离飞升已经很近、很近了……
若只是作为普通的新朝国人，温言自然会希望梅人能一直驻世人间，为新朝再开数百年辉煌。但她还是名道心甚坚的修行者，自然不可能不期盼梅人这个当前世道的修行开路者能为后辈们趟出一条直指真仙的通坦途。
以证明——大道不绝！
二人间的一些交流在脉脉斜晖下渐隐。
……
在源星的更多角落，关于战后世界新格局的讨论同样正在进校
这是源星在迈入当前这个超凡复苏大时代以来，爆发的最高层次的超凡对决，也让源星诸国认识到了超凡修行者，尤其是其中的顶层大能所具备的无可言喻的压制力。
扶桑。
作为新朝的一衣带水的邻国，也是新朝自古以来的藩属国，其面积在当前新朝的七大藩属国中虽然不是最大的，却是其中人口数量最多，科技发展程度最高，超凡修行也最昌盛的国家。
整个扶桑拥有三名影级忍者，即法境巨擘。
此前，白国舰群为了应对扶桑的影忍，分出了两名巨擘级破限者及配套舰队游弋于其领海之外。
道理上来讲，扶桑也算是起到了其牵制的作用，但其是否便没有二心，只有他们自身知道了。
不二高岭——扶桑第一圣山——亦为当今扶桑的第一影忍宫本大藏道场所在。
超凡复苏的时代，基本每位扶桑第一人都会选择不二高岭作为其驻跸所在。盖因，簇汇聚了整个扶桑之地极为浓郁气运之力。
且经由这座圣山的净化后，这些气运之力可以直接作用于忍者的修为增进，令其进境一日千里，实为扶桑忍道修行者的修行圣地。
对于已然影忍级数的忍者而言，其所能发挥的作用并不会这么大，却也能算是裨益颇多。
此时，汇聚在不二高岭宫本大藏道场中的，便是扶桑的全部三位影忍。
一阵长久的沉默之后，上首处的宫本大藏首先开口，道：“那位在东海上时应该已经注意到我了，其所化太清道人在消逝前曾遥遥看向了我之所在，我能感觉到祂的目光。”
闻言，其下首处的影忍藤原大化忍不住开口道：“啊？如此，前辈突破一事必又生变数矣！”
一旁，影忍菅原茂提出了不同意见：“纵观新朝行事，素来堂皇大气，只要我国不触碰其逆鳞，想来其也不至于遏制我等向上的途径吧。”
藤原大化看了眼这位和自己唱反调的后进影忍，讽刺道：“新朝行事大气，那是我们不触及他的利益，但前辈这次要突破我扶桑影忍的极限，为我忍者一脉再开新。新朝现在自己也就那位一冉了慈境界，你，他们还能容得下我们么？”
菅原茂听罢也是沉默了下来。
上首处，宫本大藏静静地听着两位影忍的争执，内心再度进入了古井无波的境界。
忍者之道，走完了下忍、中忍、上忍的历练之道，始可进入影忍之境的修校
在他之前，扶桑历代前辈已将影忍的修行推至了极限，在这一阶段共划分出追与逃、冰与命、圆与缺、雪与雨四个阶段。
他，宫本大藏，如今便已将自身忍道修为臻至了雪与雨的极致，也走到了忍者修行的尽头。
得益于这个超凡勃发的盛世，他成功捕捉到了前方道路的开辟之机。而压在他乃至整个扶桑头顶的，乃是新朝的那一位，比不二高岭还要高大。
在暴露了自身底细之后，得不到来自对方的首肯，他是如何也不敢轻易尝试去破境的。
超凡大战之后的新时代，会是属于扶桑忍者新的开始么？
宫本大藏心中存着犹疑，一切，还需要再等待……
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