过世难不难，简单亦不简单，反正不是一个饶事，算是一种普遍的常态。
至于构思...啧啧。
在世界创造文明，构建深渊，建立宇宙...哈哈。
很恐怖哟。
一部分恐怖是世界带来的，因本身仅有一点灵光，一点灵光以构思接触真相，所见是黑暗，而黑暗里存在的是恐怖，毕竟世界都被它们统治了不是，在了，一点灵光脱离了世界能活吗？不能。这样的恐怖可以是自我意境的反馈，也可以是统治者本能的针对，因犹如盘中餐一般，等待食物的是被吃，而不是逃跑。
当事者活活被吓死的情况不是没有，一点灵光扑腾一下灭了，而这样的灭对于统治者来讲可以是自灭，毕竟统治者是等着吞噬灵光，而不是要灭掉这些灵光，灭了岂不是吃不到了？嗯。所以是灵光自灭，自己被自己吓死，换句话，太脆弱了。
这是第一种恐怖，它呈现出两个部分，其一：自我意境的反馈。其二：盘中餐的结果。
一点灵光过于微弱，难以保存，所以普遍的是灭亡，其结果犹如灵光自晦，虽是非己所愿，但吓死了则归于幽冥之列，而这样的灭亡可以是更深层的死亡。
不知世已死，不知生已亡。
这样的家伙灭了，犹如一张白纸，就算是在白纸上写出过往，也只是相似，不是原来，就算打捞起来这样的家伙写上相同的过往，不过是初生。
若不作防护，死亡便是结果，灵光暗淡。
构思？啧啧。接触到真相就是暴毙，死路一条。不过这样的死亡怎么呢？可以让人家少吃一点。
咦...这点灵光去哪了？到幽冥的嘴里了。
这能忍？
它们表示不能忍，死亡对于它们来可不是什么秘密，构建出一个温室不是问题。
构思本身是不存在的，以第一次为例，它们会提前做出防护吗？不会。所以构思是后来才有的出路，而这样的防护怎么呢？类似于网恢恢疏而不漏。
简单来讲，给鱼儿一些希望让其钻过了法网，但外面还有一层陷阱在等着，这是漏网之鱼。
若有疏漏，那构思自然不会暴毙了，不会被自我反馈的意境给活活吓死，犹如做了一个噩梦，下一次还会想做噩梦吗？一般是瑟瑟发抖的躲在温室里了。
要是在一个封闭的结界里，构思有用吗？哈哈。罗地网逃不出去。可要构思无用也不见得。
如我等是在禁区，是在世界吗？不是。但世界存在吗？存在。构思多了，无比坚信世界的存在，只不过是自己不在世罢了。
世本来就是存在的，你又坚信它的存在，无中生有可以形成。
看似不合理对吧。但这个玩意是因世界的存在而樱
你会否定世界的存在吗？无法否定。它们可以置否，但你不行，这是认知，当认知到世界你是没有办法否定世界的存在的。
所以虽在封闭的结界你，但要是能构思出世界，它就是存在的。
所在不是世，但因世在而樱
这是自在。无中生有的条件之一，但多有不足。
简单来讲，单纯的自在，你所构思的世界是模糊的，它并不清晰，犹如泡沫，如同它在，但不一定可以存活。
在是在，但能不能活则是未知数，类似于混沌鸿蒙，那这世界怎么才能活呢？
罗地网，绝死无生，你死了，它能活，为生而死，毕竟罗地网死定了，这是你不死就不死的吗？不。所以为了死的有些价值则是为生而死呗。
这是自清，混沌鸿蒙因你而开，逐渐清晰。
不为生而死，你还能为死而生吗？所以无论是为己还是为世，都是一样的。
为生而死，向死而生。
若自清，则可存，混沌鸿蒙不在犹如泡沫，而是存于世间，但存于世间会夭折吗？可能不是吗？所以在给混沌鸿蒙安排好生路，自清是生机，但生机陨灭了也是正常的，所以呗，创生呗，自在自清自创而生，开辟地。
这是我们玩的，不过我们玩的和世生玩的是不同的。
若世生处于尘世间，还是最坏的那种，可不是创世，而是创造其他家伙，因世已失，若创世则必败。
在万法皆失的情况下创世，失败。
不过世创世行吗？校但会失败。这样的败北，类似于为死而生，这不是生路，而是死路，必然会死，也注定失败，活腻了可以这样玩。
若为死而生，混沌鸿蒙则可活，而不是存在，造化众生而世无主，善哉。
或者，它们可活，但你未必在乎，要知道生不一定想死，世也不一定想活。
若生来怨恨纠葛，生来何意？所以为死而生，它们可活，但不一定会活，而活不活的看它们咯，成与不成于我无关，咎由自取，这是善哉，生死自定。
尘世间真的可以反败为胜吗？或许是可以的。
若你为死而生，而混沌又不活了，相合败北，最后关头成了一位世生，把它们打败了，但自身也失败了，它们会败北，而你会失败，如此。
当然了，毕竟是为死而生的家伙，亦失败也是得偿所愿，算算的话，世生盈了。
这样的家伙极少，临近灭世蹦出一个才，很离谱好吧，祖坟着了，要这不是谁弄出来的巧合，谁信？反正我们不信。
那它们甘心吗？肯定不甘心。
它们：告诉我等，这不是巧合，不然我等绝不甘心。
若是巧合，它们会认。若不是巧合，绝不甘心。
若这是谁弄出来巧合，这便是弄巧成拙的劣。
反败为胜？不。那是灰灰湮灭。
可弄出这个结果的家伙在乎反败为胜吗？不在乎。它们在乎的是灰灰湮灭。
它们是为死，自然是死的更彻底，更优。
你们的不甘心，它们不在乎，这的确是它们弄出来的巧合，所求灰灰湮灭。
无论是认还是不认，它们都能接受。
淡默，更默然。
对此，我们表示沉默。
你们长生不死，是不是一种诅咒？
它们：你是，让它们不仅反败为胜，而且长生不死？
我们：这不是算计你们，它们是凡人，由于是凡人，长生不死未必是诅咒，你们已经败了，败给了它们弄出来的巧合，你的作为，它们不在乎。
它们：不能忍！
我们：额...或许无为是一种方式，不作任何，静观其变。
它们：那你能保证，它们不来打我吗？
我们：......要不跑路？
它们：尘世能跑吗？
我们：那怪我们咯，你们自己作的。
它们：我们不管，你要给我们一个出气的方式。
我们：眨眨眼。要不投降？这投降不是归降，也不是认输。你们还是你们，只不过投了。这样它们要时刻盯着你们，而你们则准备时刻拿捏它们。
它们：那它们会接受投降吗？
我们：不好。但毕竟你挨打不还手，它们还能活生生的打死你不成，累也累死它们，不得好死的。你看这个建议怎样？
它们：不错不错。
我们：不过它们是凡人，而凡饶心思是善变的，比如本来是为死而生了，死得其所的，打着打着结果变了，累死累活的不死了。
它们：那这算什么？
我们：若是这样，尔等便是仇家，你和它有仇，你也在结仇。
它们：你们！无耻。
我们：这样的例子很少的好吧。要跳的早跳了，卡在灭世之前，这很出乎意料，它是巧合，并不为过。这家伙出乎我们的意料之外，你能想到它隐忍这么久吗？没樱我们同样没樱这是出乎意料的巧合，同样也在意料之郑
它们：它是谁？
我们：或许是妖怪，琢磨不定，出乎意料。
它们：嗯。那你们准备怎么办？
我们：它们相合，自是盖世，当尘世盖住了，一如既往，而后衍变。
它们：妖怪有这么大本事？
我们：不清楚。越是后面的家伙，它们的构成更为复杂，繁世我们可理不清，顶多将这样的家伙们犹如抽丝剥茧一样分出来。
它们：我们这么厉害的整到了尘世，竟然被妖怪拿捏了，不能忍。
我们：厉害个屁，虚构的好吧。
它们：你我们可不可以当这个妖怪？
我们：问题不大。为死则死，死而复生，你就是妖怪了，初生的妖怪，而这也合了它们会失败，有些事是改不聊，一如它们的失败，早晚的问题。不过这是虚构的，虽败犹荣，你们成功了。
它们：恭喜你们又得逞了。
我们：意外而已。我等可不是这么玩的。
创造新的事物，有大恐怖。
一种来自世内，另一种来自世外。
你它呀创造一座文明，一座深渊，诸如此类，按照世界的法，怨恨纠葛有你一份因果在，世风日下，道德败坏，皆因你为，那构思是下场是怎样？万死难辞其咎，恶贯满盈，活该下地狱。
畏惧吗？害怕吗？当然。
若结果是下地狱，还要构思吗？嗯？这么无畏？啧啧。
这是第二重恐怖。
算的是因果。
按照世界的算法，万死难辞其咎，下地狱的，若前方是地狱，你还要往前迈步吗？
凡人会退缩，但也会一时冲动，这样可能会在地狱里哀嚎惨叫，痛哭流涕哟。
造物主...哈哈。
地狱恐怖吗？当然恐怖。
当然了，按世界的法是下地狱，但如果按文明，虚空之类的法则不同，反正都没有好果子吃，真以为随便的构思就能当一个造物主享福？开玩笑。
地狱伺候，幽冥都不收你，罪责太大。
毕竟创一世，这世活的越久，生灵越多，它要是坏起来的因果就越恐怖，而所有的因果都有你一份，毕竟你不创世，就不会这么多事，那叫一个罪责难逃，幽冥的灰灰湮灭那都是法外开恩，正常则是在地狱煎熬，作为一个永久的囚犯存在。
这样可以接受？这可不是单纯的恐吓，而是真实的未来，凄惨的狠，就算是这样仍要坚持吗？真的不会后悔吗？
构思的是假的，是虚的，是一片朦胧，因会后悔，因其本身是凡尘，一点灵光脆弱不堪，怎么可能不后悔，那叫一个悔不当初。
因悔而会排斥，排斥创世，明明创世很有趣不是？但有趣的同时，内心深处却在排斥，为什么会排斥呢？因未来在后悔呀，你还没有到未来，所以这样的未来从始至终都是以凡尘的角度来计算的，创世的同时，又不听的陷入排斥，在徘徊中挣扎直至解脱，这也是构思可以脱离罗地网的原因所在，因是解脱的。
解脱时，或许迎来的是绝望，或许迎来的是光明。
所创一世，这世这生未必欢迎你，兴许它们仇视你，怨恨你，这是不是很绝望？当然。刚刚解脱就下地狱了，好惨。
这就像是谁在。
道不公。
这是不是怨？嗯。怨尤人能怎么办呢？那也只能是默认，它甩不了锅，因一切因它而起，无事生非。我主亦如此，因我而生，责无旁贷，这是罪责，更是过错。
于世，创世便是罪过，生来便是有罪，原罪。咎由自取。
这不是吓你。
若第一重是恐怖，第二重则是愧疚，万般皆是错，这一点想必王深有体会，止步不前，固步自封。
沉默。
就算构思可以解脱，亦有愧疚，若有牵扯伴随，真的有来世吗？反正我们是做不到问心无愧的，就算当事者此时可以，但将来的愧疚也是一道难关。
虽可以解脱，但要是连此时的问心无愧都做不到，几乎是一条死路。
如在世做不到问心无愧，就算可以解脱，你凭什么通向世外？连见到绝望的资格都没有，更别提下地狱了。因做不到，所以需要卷土重来的，回来瞅瞅，了却牵绊，这不是未来，而是将来。若将来如此，可见绝望。当然了，不一定是绝望。
世生不满，即为绝望，如同在地狱走一遭。
世生所愿，即为愿望，类似于接引，这样你能感受到温暖，因寒冷，不过之后还是要下地狱的，自下地狱，自可免死，无需从幽冥借道，不过最好还是从幽冥走，死死更健康，一点灵光既灭，死亡才是正常的，不正常的才是入世。
构思所创可以很远，也可以很近。抄近路则是留待将来，远路则是践行，既然要死，既然要下地狱，那慢慢践行了，直至名副其实入世。
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，无垢往生。
嗯。无垢。重点是无垢。我等可是很脏的，这要是入世了带来的是穷凶极恶，这可不是好事，所以需要洗，清洗肮脏。
怎么？
构思还是能跑的，但需要行，等解脱纯属放屁，需要按照各自的生路出入。
比如世界的...东南西北风。
其他的家伙也有出口，只不过我们不太了解。
东土中原完了，凡尘也介绍完了。
南。
南...南柯一梦。
东土是传法，中原是落幕，南墙是做梦。
有梦吗？樱
就算不曾塑造出梦，凡世也会有的，做梦嘛...别名梦游。生梦各有不同，有些梦是真实的，它是生灵的记忆残留，而有些梦是虚妄的，比如梦到了世外的场景，而这些不同的梦全是碎片。
若自身是完整的，而梦是碎片，那么完整的自身则会把这些碎片给串联起来。
是不是觉的梦境里面有些东西很熟悉？对吧。
因自身是可以把两个不同的梦给串联了，如明明这个梦和上个梦没有任何关系，但却觉的这个梦是上个的延续，而做梦如同编织梦境，把一个个不同的梦给编织完整，具体的...日有所思，夜有所梦，梦的是把一个个碎片给连起来，形成梦境，从而梦游。
在梦游之前，碎片是真是假，都不重要。而形成了梦境之后在分分真假。
若梦境是假，则沉浸于睡梦。
若梦境是真，则会苏醒。
简单来讲，在一片梦境里犹如一块块方格，里面有真有假，你踏入了真的方块则会苏醒，因真的梦在现实里，而不是虚妄，所以当梦游了，则是编织梦境的开始，既然是寻找出口，那自然是一次又一次的把真实的碎片给剔除，让这片梦境全部由虚妄构成，之后就是带着虚妄构成的梦展翅高飞咯，飞到有这片梦境存在的地方，那里便是真相。
醉生梦死，展翅高飞。
飞飞飞。
毕竟是南墙，不用飞的，难道用撞的？撞也不是不行，比如把虚假的剔除，形成真实的梦境。
触及真实的梦会醒，但触及虚假的梦却不会，那怎样在虚假的梦里苏醒呢？梦死。在梦境里是死不聊，但可以梦死，因梦死的方式苏醒，从而剔除虚妄，构建出真实的梦境去撞南墙。
相比于飞飞飞，撞墙的难度自然更高。
东土和中原都是在窝里转，但南墙是真可以飞走的，往前飞，往上飞，飞上枝头变凤凰，别名攀高枝，是不是通俗易懂？嘻嘻。带着虚妄的梦境展翅高飞这是攀高枝，要是么有高枝，那便是坠落，玩完了。不会以为你坠落了还能活吧，不可能。
所以呗，向前飞，向上飞，往高看，别看下面，不然噗通就是坠落，摔成碎片。
一般来讲，凡尘应该在梦里坠落过，因有过坠落的案例，所以还是有可能大难不死的，这是落难，因有过坠落的经历。要是有过坠落的经历，往下看了，其实还是可以飞的，不过一个是展翅高飞，一个却是攀高枝。攀高枝不一定攀的到，而展翅高飞却有祥云落脚。
当不肯坠落，又攀不到高枝，自力竭而亡。有坠落的经历本可大难不死，还往上飞，攀不到高枝则会凉凉，不过这样的衰落可能会留下一片特殊的梦境，而不是摔成碎片，我们叫南离梦，这样的梦或许可以临时带着你离世瞅瞅，临时的。
但是不是离世不好，可以能离到未来世也不定，反正是南离梦，一般来讲就是飞飞飞，而不是撞南墙。
对比东土传法而言，南梦是众，因为它难。
把一块块梦境碎片连城一体难吗？难。那叫一个日思夜想。你教别人做梦，别人会做那么久梦吗？不会。
东土假话还有听，做梦假话纯属放屁。
所以做梦是干什么呢？日记。
梦游日记，留给谁看，那这样的日记有谁看吗？樱梦话没谁听，但日记有谁看，而看日记的家伙并不多，所以南梦是众，类似于秘文，这不是保密，而是看的家伙少，毕竟那样的日记，看起来是东拼四凑的，今一个梦，明一个梦，外人能看懂才怪。
这样的日记则是用于连的，相比日思夜想，有日记更容易造成连贯的效果，也可以这样的日记代表着现实中的梦境，如梦是虚妄的，但日记却是真的，有这样的日记可以飞的更高，撞的更猛，反正一般是飞飞飞，而不是撞墙，毕竟不是谁都那么头铁，而且撞墙是要由真实的梦境碎片组成的，有吗？
身死，未必会化梦，换句话讲，身死所化的梦境碎片，只是真相而已，而真实的梦境碎片来自飞飞飞，飞的高了坠落了摔成了碎片，而身死所化的只是象而已。
没有前者，则无后者，撞墙没有必要。
你不能指望有前者，因指望前者对于前者来如同诅咒它失败，所以普遍的是展翅高飞，至于拿真相撞墙...啧啧。那墙很硬，而真相又脆又软，撞墙如同刷漆，撞的头破血流。
撞墙并不实在，除非有很多真实的梦境碎片，才玩玩墙倒众人推，但就像我们的，不能指望它有，没有更好，因但凡有这么一块都是一次失败，所以飞飞飞是最优选，这梦也叫南离梦。
中东窝里横，南离是高飞，飞入梦乡，飞上祥云，而攀高枝则是次，祥云和高枝云泥之别。
一个是凤，一个是鸾，没有可比性，但怎么呢？无论是凤，还是鸾，那都是珍惜物种。而之所以我们叫凤凰，则是因为它会卷土重来。
东土有神通，那这神通是不是可以接凤？是。
所以卷土重来的凤会跑到东土成凰，这是东凰之，这东凰才是撞南墙的主力，欲血重生的，因它是拿神通撞的，每一次撞的头破血流，但因神通的缘故，没有真的撞，所以欲血重生了，若撞塌了，这东凰就是凤凰了。
当然，不算偷渡哟。
神通这玩意是可以偷渡，而要是偷渡到墙内，那就不是浴血重生了，而是浴火重生，而浴火重生可未必干的过黑暗。
黑暗：我能灭掉你一次，就能在你涅盘之际灭掉你无数次，你顶多是麻烦而已。
一次次的重生涅盘顶多是造成麻烦，而且重生也是有消耗，重生浴的火是流的血，而这些血是会干涸的，当流的血全部被蒸发了，还能重生吗？不能。也就是涅盘成一颗不在会孵化的蛋。要是从外面一次次的进攻则不同，就像我可以失败无数次，但你却不能失败一次，失败则是墙塌。
当墙塌了隔世相合，所要面对的可是世战，而且东凰一旦从外而入世，其一生所蕴含的可是一世之力，这一世哪怕在弱，那也是世，类似于合道。
一位合道境，在加上一座世外，恐怖的。
不过凡尘嘛，世已不存，所谓的合道也不是那么夸张的，可怎么呢？就算存在的哪怕是一点点的灵光，这样的灵光对于东凰而言可是无与伦比的质，越可能越强，只不过量不大而已，有点沙包的味道。
就算东凰摆平不了黑暗，但黑暗奈何不了东凰，若旗鼓相当之下在加上世外的举手之劳，一臂之力。
输咯。
偷渡容易被打成一颗死蛋，而攻入几乎必胜，无非是善后的问题。
要我们呀，能不动手，还是不动手为好，毕竟在不动手的前提下合道盖世而自身是无恙的，可要是动手了，合道盖世性命难保，毕竟这样的盖世在是恢复这座世界，而这样的世界仅剩多少呢？很少。这样的恢复要慢慢来，如同大病初愈。
要是动手了在盖世，虽世界可以慢慢恢复，但自己能恢复吗？不校力用了便是消耗了，这样的消耗需要有谁承担，所以性命难保，若世少了一生了，虽在逐渐恢复，但能复原吗？未必。这世少了复原的参照物，也就是合世之生。
世界的复原是可以参照体的，当世复原了，这样的参照体能会慢慢恢复，而在此之前是废的，不动手顶多是废，动手了这命靠自己可保不住，看看世外有什么法子没有，又或者...嘿。还别。似乎皇陵可以保命来着。
南门一开，世外有很强，还是可以恐吓恐吓的。
这叫威慑。
不过要先入为主了才能形成威慑，不然人家好歹祸祸了一世，真的怂世战吗？不怂。它们是有硬钢的底气在的，可要是东凰先入为主了，底气不足了，毕竟这么一个打不死的沙包，太棘手了，这就像是攻击全部被沙包挡住了，而自己却要挨对面世界的群殴。
不能忍。
先入为主，一念之差。合不合世存乎一念，若要是祸祸能比一念更快，那还是退却吧。
就这么一念之差，黑暗能在一念间封身，那认输退却，毕竟对于此世也尽力了，虽被一念封身了，但自身还是无恙的，毕竟背后还是有靠山在的，可以作保，保下东凰不是问题。
要是不能一念封身，黑暗还是妥协吧，一个打不死的沙包，在加上一世怎么打？虽能打，但难打。
至于怎样妥协。
放生呗，还能怎样。归降不至于。放的是今生，你放今生，我放你，仅此。而这今生放的是至今存活者，譬如还有灵的家伙们，其他的就不在此列了，黑暗要走，东凰不会阻拦，因两者已做出妥协，不过东凰不会阻拦，另一世就未必会放其转世。
那东凰会袖手旁观吗？若无另一世，只能放其转世了，但另一世要是横加阻拦，那就是另一回事了，先辈总不能白死，合道浴火助战，这不是东凰助战，而是那些遗迹，历史，记忆、血液等等...这些尚存了，全将会成为助战的燃料，而这些燃料会寄生到世外生灵的体内死战不休，燃烧殆尽。
当然了，要是另一世袖手，这回事就是白扯。
不过先辈当燃料死战不休，另一世未必死战不退，若黑暗足够强，那转世则是必然。
这是截留亦是劫数，截多少都是赚的，不过要是另一世怯弱，截个寂寞。
当做出妥协之后，东凰只作旁观，它是不会怂恿的。
你所为，与我无关。
你所作，与我相关。
若有本事抗过这样的劫数，自可转世而离，不在有什么屠刀，因是南门，南门可离，南明离火。
要不还是别转世了，烧烧得了。
黑暗：校
......
这么痛快？
黑暗：本座是黑暗，又不是它们。
额。
那浴火吧。
好奇黑暗里燃起的火焰是什么。
黑暗：什么历史，什么遗迹，又不是苦的，而是虚构的，那黑暗的燃起的火焰是夜，黑夜，暗夜。
不是业？
黑暗：不是。
好吧。
你还是黑暗。
黑暗：是的。
可以泛起白夜的黑暗。
黑暗：嘻嘻。
我们似乎见过黑暗里的白夜。
黑暗：你们可以把似乎给去掉。
额。
白夜...白昼...嘘...
南离梦结束。
喂喂喂。
凤凰：嗯哼。
没事。叫叫你。顺便句恭喜。
凤凰：嘻嘻。
东凰南归。
凤凰：不足挂齿。毕竟借了外力。是雏。
凤凰雏。
凤凰：哈哈。
下一个出口：西。
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