更多的文化，哼...无能为力。
或者以文化来创造文化，很难。
普遍的方式应该是结合出来的。
比如历史，知识，记忆，等等..用各种各样的分支来结合出文化。
文艺加工。
我们干的，那是纯然的，或者这等文化脱离了物质的范畴，这样的纯净文化，需要在基业未成之前来完成。
如世界，如世生是文化的一部分，还未完成。
那么世生创造的平凡，真的能存在吗？不能。因创造出来时，它会蒸发掉，所以需要包容，这样虽然不存于现世，但却可以存于体内。
用世界的话来讲：鸿蒙。
创造的事物归于鸿蒙，存于体内，前提是能包容，而我即一世，是很好的包容方式，但并非用一生来包容。
用我们的话来，区区文化，太了，不值用一生来包容。
所以呗，包容在一生的哪个部位，得想好，而通常是开辟地。
包容需要空间，这个空间是空腔，但时机未至，所以单纯的空腔会散掉，空腔可以包容，但只是暂时的，所以需要另一个部位来兜底。
既时机未至，自然以时肌来兜底，以空腔时肌来容纳文化，换句话，这也是开辟地，只不过开的是空腔，辟的是时肌，容的即是文化，也是世，由于自身是虚，故世不清，视为鸿蒙。
或者这样的鸿蒙是你清楚的知道它是什么，但由于自身的特殊原因，它才会以鸿蒙的方式体现。
同样，这样的鸿蒙也可以视为一张保命的底牌。
若世界有一要成虚妄了，鸿蒙创世，这是以一生来清扫鸿蒙，拨开云雾。
就算地里面什么都没有，但一生也即是文化的体现，以一生衍世。
这样的开辟地，有些时候是保命用的。
以已有，来开。
以已有，来辟地。
因世在。
容不下一世，因生是世界的一部分，而世容的下我，我既容的下世，足以开，开的是空腔，而这样的空腔不一定是稳定的，所以呗，辟地。
辟地更难一些。
若动荡是因生不逢时，更因我未生。
这样的话，辟地的方式有多种。
其一：身家。
以全部的身家，来辟地容生塑我，虽我未生，但辟地，足以塑我，开辟地，塑我今生，但这样的地与是有差距的。
其二：鸿愿。
身家是比较实在的，而来世是比较玄乎的，它是一种期望，也是一种鸿愿，一句话：我生来世而至今。
这是以鸿愿来辟地。
若今生有死翘翘的，必定转世，无论这一世在怎么落魄，一直有我在，哪怕是一生一世，往坏处想，那可老惨了，一生一世，孤苦伶仃。
这是许来世之鸿愿，相依为命，穷奇一生。
这是穷奇。
鸿愿是透支，所以来世是兜底的，若世风日下，那最为命苦的绝对是你。
不知者不畏，而知者忌讳莫深。
为自己着想，来世乐意这么命苦吗？不乐意。所以这样的鸿愿，不是谁都可以许的，因己不愿。
世生可以玩，那是因为世生单纯，还没到不愿的地步，当活到不愿的地步，曾经许下的鸿愿亦将反噬，因其不愿有这样的来世，届时便是崩地裂，别名死期将至。
还？还不起。赔？更赔不起。
一句话：命不久矣。
有些宁可丧生也不愿转世，有些认命的转世了，但也后悔了，无论是哪一个都是前途渺茫。
所以当鸿愿许下的那一刻，便是进入到了偿还的过程中，以求来世今生。
这是从来世，蕴育一个今生出来，而这今生所代表的便是我生。
我生故我在。
若无今生，以鸿愿开辟地，则是我在我犹存。
至于拿什么还，显而易见，身家！
以鸿愿辟地，以身家偿还。若无身家，则以偿命来赔。如生灵可以成长，长的赔了，前功尽弃，而且这条路也在也走不通了，至于赔多少才算够，其一：赔一个尽头。其二：赔一条绝路。
路有千万条，全部堵死就算是绝路，当然，虚世的路没有那么多。
尽头也显而易见，这条路走到尽头了，走投无路了。
其三：另辟蹊径。自己开辟一条生路来赔。
这是辟地的两种大体方式。
身家简单，鸿愿更难。
在有一种，则是以生来辟地，一生所有拿来辟地，转世重生。
我意开，我生辟地，当一无所有了，真的可能重生吗？呵呵。
若非世有灵，重生？没戏。
白了，欲望生，但欲望只是欲望而已，没有前进的动力，顶多是看看。
若非世成，若非生长，这样的欲望如同静止的齿轮，若成功与生长给欲望加持了动力，那重生又算不算拖累？当然。成的少了，长的短了。
要是由我们来干涉，自然更为简单，不过吧...要是开辟地是用于自保，用于自立，那自然是少干涉为妙。
所以呀，空腔时肌，咎由自取，或者进取即可。
其意自主，身家自择，鸿愿至今，重生自立，不干涉有些难，进取少干涉，多些防护即可。
要是连简单的进取都做不到，么得办法，浑然成呗，反正空腔是空的，而时也因未至而高悬，不过由于进取的缘故，所以这个浑然成，没那么深厚就是了。
当有了内地，文化这东西，自然可以容纳了，不过这地要是生成的，而不是进取的，这容纳的文化可不一定知道是什么，被动获取和主动收获是不一样的。
主动的更为清楚，所以是鸿蒙。
被动的茫然不知，所以是混沌。
分的清地明，鸿蒙在空腔，混沌在地面，不过可能有些疏漏，所以地间的是混元，这也是第三个部位：胸膛。用来放疏漏的混元的。
用世界的法，这些疏漏的混元也可以叫灵气，于生而言，也可以叫生气。
自己是活的，地可不一定是活的，不过要是有了生气，嘻嘻。激活了。
文化这东西，是可以衍变的。
当有了生存的条件，这文化自然会繁衍出生命体，不过这样的生命体仅限于生存，也就是存在，比如不会动的植物。
这是一片很值得投资的田园，在这样的田园里，兴许有很多稀有的材地宝，虽很，但这些稀奇的玩意，对于大世界可是种子，又到了开宝箱的时候，这次的宝箱，偏向于鸿蒙，而鸿蒙是什么自身是有所预计的，但由于混沌和混元的存在，则会产生偏差，所以开出来的是变数。
和原本不同，但却有些方面相似的变数，一句话：万变不离其宗。
不过当世界的玩意移植到了大世界，那就不在变数之列了，而是奇迹。
在启初可是不推荐移植的，开膛破肚可不是什么好事，基本上都是以满溢为主，产生出来的是气质。
虽地是很值得投资的田园，但别乱投，一般的地，在开辟地之时已具雏形了，投进去的对于雏形的地可以杂质，当然拉，自己都是未生的，哪有什么杂质一，所以投进去的是气息。
生气具备生存的条件，但只是具备而已，当有了气息条件成熟了。
在有...
内地，可不仅仅是用来存储文化的。
一些稀有的物质，有一个算一个，那都是特别难以保存，世界的视角和生灵的视角是不同的，若不开辟地，知道世界需要什么吗？一脸懵逼。
内地这回事呀，就像是有了这么一个私库。
本来有些东西是世界独有的，这下自己也能有了，不过私库这玩意对于世界也是负担，比如一个私库足够厚重，世界是会塌陷的，当世界塌陷了，自己也讨不了什么好，自己过的不太好了，那私库也要凋零。
所以谁是主，谁是副，得分的清。
世界其实不在乎私库有多少，因私库是可以与世相合的，但别负担太重了。
至于怎么合，嗯...先反哺。
比如满溢的气质是反哺，那么在反哺的周围则具备了融合的基础条件，当满足了一个个条件，那时也到了开膛之时，一个新娃娃宣布诞生，生来便合了一世，不过氛围只是开膛的条件之一。
更多的...不太清楚。
反正有些是开膛诞生，有些是破肚降生。
要是满足足够的条件，甚至于不用开膛，而是口出。额...要是米有口，开口呗。
无口开口，有口口出。
论初生的优越性，口出更佳，开膛次之，破肚顽劣。
在牛哔些的，未生。
简单来讲，不初生了，处于一种未生的姿态，生不生的由我。
想要青出于蓝，开膛是平，破肚是降，口出为上，未生更优。
以一世来养一生，是不是足够精英化？哈哈。
至于多多益善...除非是能从复杂中找到正确的方式，不然和一群蝼蚁没啥区别。
如一世一生VS一世众生。
若一生足以击溃众生，死不足惜。
众生是分职业的，明确的分工，有组织，有纪律。
如士兵、护卫、领袖、将军、医生、奴隶、农民、乞丐...都可以视为一种职业体现，而每一种职业都可以看做是一种职能，若职业很少，又不多，面对一生一世的家伙不堪一击，反正这种明确又精细的分工，我们是玩不来，文明能玩，世界不太校
在世界玩职业体系，一般是终生制。
比如一个士兵晋升到了将军，但将军不在适合充当士兵了，而一旦在次当这么个士兵则是降，在转变为将军那就是败绩累累，一直降，降到前功尽弃，只能当这么个士兵，这便是终生制，可以升，但不能降，不能换。
比如一个将军跑去在医生，这不在一个职业体系内，届时将军废了，多了一个不入流的将军，也多了一个举步艰辛的医生。
世界可以玩职业，但却是终生制的玩。
每一次转换，会废掉前者，后者更难，而降更是前功尽弃，这是拐着弯的玩职业。
要是文明的话，就没有这样的问题了，文明的职业是单一的。
士兵是士兵，将军是将军，将军不比士兵更高级，两者都是单一的，取而代之的则是等级。
当然拉，虽是单一职业，但两者是有关联的，比如士兵听将军的话会更强，但并非将军了什么就一定会听，两者是平级的，将军想要操控士兵，用等级分化出士兵呗，不过由于是分化出来的，没有什么加持，和普通士兵一个样，甚至还不如。
一个真士兵VS假士兵。
哼哼。等级压制不，我打你是真伤，你打我可能不破防，指不定被开无双，将军破防了，辣鸡职业，换职业换职业。
由于分化的存在，新的职业不必重新开始，假士兵就是经验值，当然其中会有折损，这要看职业的关联性是否密切，如将军和士兵的职业是密切的，折损可以是零，但在想转职将军，那经验条就长了，所以一般是需要折损的，而折损的幅度，一般是一成，整体的一成。
要是关联性不大，折损的自然更多，这是为了不重新开始，不过职业之间除了关联性，还有联动性。
比如一个将军，折损一成，转职成医生了，这是重新开始，但这个重新开始医生却操控了一群假士兵，这是职业的联动性，不过这群假士兵是将军分化的，到了医生手里会持续衰减经验，直至成为泡沫。
交道另一个将军手里呗，升级别想，但可以保级。
不过由于各种各样的职业联动性，这群假士兵还是可以提升的，士兵还是士兵，但可以提升类似于特长的玩意。
文明可以这样玩，但世界不太行，基本就是终生制。
转职？别想。
降职都要慎重考虑，比如一个将军降为一个强大的临时士兵到底值不值。
至于身兼数职...也不是不可能，其一：分生。
但要有生才可以分，这分的就不是什么身家了，而是生命。
当然也可以用身家分，但分出来之后是兼职，兼职之后职业的成长更难了，不像分生，不会增加难度。
职业者东西于世而言是肩膀，就职这么一个职业，相当于有了一个肩膀，若分生兼职，这肩膀自然更为宽厚，当肩膀宽厚了自然抗得起一些负担重任。
众生或许别的不咋滴，但特能抗。
这是职业抗性，而蝼蚁撼树的前提是得抗得住，如果蝼蚁的武器源自抗性，还的不，反弹的效果还不错。打不死还扎手，要是在加上一定的啃食，撼树不是大问题。
那话怎么来着？
大树底下好乘凉，除非蝼蚁有病，不然是不会啃树的，而且树木有时可能会移开，给蝼蚁们委以重任，毕竟树木的抗性和蝼蚁是没得比的。
一个将军在强大，但若只有一个，它所获得的是抵抗力，就像被动挨打，还不了手。
弱的将军多了，获取的则是抗性，虽同样还不了手，但自我保护意识更强了，相当于获的了一片安全区，你它丫进不来，非要闯进来，那就会遭到排斥以及反抗，要是生成了反抗，啧啧。那生成的就是适应力了。
一般会反抗吗？不会。
侵蚀那都是静悄悄的，顶多挨些被动的排斥，而不是刺激抗性，不过要是大树有一移开了，这对于蝼蚁来就是相当强烈的刺激了。
烈阳高照反抗吗？本能的反抗，激烈的对拼。
若侵蚀不是那么隐蔽，从而让一个个职业产生了主观性，这相当于激活职业。
终生制的职业是死的，这类似于寄生，当遇到强烈的刺激从而激活了，相当于寄生状态脱离了，成为了一种类似于技能的玩意。
文明叫技能，世界叫赋。
要是完整的激活了，也不叫赋了，而是命格。
文明那边则是专长，有了专长可以转职了，也可以继续提升，以专长为主。
世界这边的终生制，也就是形成所谓的命格，但一般来是赋，毕竟你它丫不能指望一只蚂蚁一直当守卫等等的，止步不前。
恪尽职守久了，前方有路了是不是会更进一步？是。
这是职业路途的开辟，当更近一步了，前者自然转化为赋了，要是止步不前的话，兴许有一会转化为命格，而这个命格里面有存在的所有赋，越是强大的命格里面的赋越多。
理论上命格可以拥有全部的赋，诞生过的。
但是吧...很少。
这得不是激活的才行，比如融化重生，只此一生，自然是以融化的方式重获新生，从仅此一生，变的多条性命，而有了这条具备倾向性的性命，自然更容易开辟职业路径，相当于多了条后路，成了这条道路的开创者。
尔等先行，而后我开。
先贤。
但只是开创，因这对于先贤而言是后路，开创这条路，并不意味着会从这条路走过，比如走过会获的力量，但没有走过却是没有的，毕竟在最前沿开创，哪有时间走路？没樱在了，后路这玩意，是等哪挂掉了在走的。
先贤：我在最前沿开创了很多，但还么有人走过，当老子有一挂掉了，这些没有谁走过的路我都知道，我是先知拉。
拿没有走过的路，进行预知，确实离谱，不过还有更为离谱的占卜。
以职业作为重生资本，很常见也很普遍，对于只此一生的更为有利。
终生的职业以终来融化，挺合理。
要是不止一生，那就不太适合融化了，拿一生融化职业，所形成的是命格，相当于制作出了一件本命法宝？额。比身家更贵重的玩意。
在有些则是制造出载体，如把身家制造出载体，剥离职业放入这个载体里。
制造载体，得有身家，在有身家的情况是很简单的，一个容器而已。
至于剥离需要一定的本事，这需要把就职的岁月进行分离，把分离出来职业注入容器，在进行封口，而封口需要的是可以剥离岁月的空白。
分离是忘了，这段岁月是空白了，在把空白剥离封口，则无这段岁月了，当流失了这段岁月，往后将会一直陷入呆滞的状态，因这段岁月存在过，所以需要重新渡过，哪怕它是空白的，而想要完成这场制造，至少得有分生，分生干的便是封口的工作。
当完事之后，一件法器出炉，虽是死的，但却是职业的体现。
相当于镇派之宝？额。
这玩意相当于稳固了这条职业路径，而这条路径成长了，这镇派之宝也会长大，但想要产生出器灵则需要蕴养。
它稳固的是已有的路径，未有的开辟出来了，对于镇派之宝而言是壮大，当开辟出来的路径对这宝贝进行反哺，则是蕴养。
制作这件宝贝容易，但想要诞生灵智可不容易。
开辟的反哺了，那开辟出来的路径仅剩痕迹，重修虽更容易，但拿重修的反哺，这镇派之宝绝对是呆呆的。
所以是一步。
让更多的家伙走上这开辟出来的一步，然后用这为数众多的一步，把这器灵给反哺出来，一句话：多多益善。
至于多到怎样的地步，简单。多到没有谁可以踏上这条路。
门槛高了，谁也走不上去，因另一头重了，但门槛高了还可以爬不是，爬上去了，那就是非常顺了，这就要重的那一能不能顶得住流水了，差不多顶不住了，可以反哺了，而器灵诞生了，任何走上这条路径的都可以准备重修了。
这是器灵的第一餐：生灵在这条路径所获取的全部，包括记忆等等，但仅限于这条路上的。
不要怕吃的多，就怕吃的太少就饱了。
自此之后，生灵会有一个名为修为的玩意。
器灵：此路由我开，你们提供修为就行了。
按照器灵的话，没有什么是修为摆不平的，除非是修为不够。
啧啧。修士。
的确，没有什么是修为摆不平的，前提是别挤。
修为的每一步都是那么方方正正的，但要是挤上去，可就不一定了。
比如在器灵的后面，排着一大堆修士往前挤，器灵挡在了前面开辟了一步，这一步看似水到成渠，但却存在着缺陷，因是挤上去的。
所以呀，别靠器灵太近了，太近了会把器灵超前挤，虽步数多了，但隐患也多了，需要保持着差距。
一步太近，二步不差，三步不错，四步虽有些远，但胜在安全。
那么有几步？
生灵以开辟的一步反哺器灵，这是一，也是器灵所在，而原有的整体算一步。
当器灵诞生，饱餐了那么一顿，滚出了一步，总共就这么三步路，生与器间隔了一步，太近了。
太近了怎么办？走慢点呗。
在原有的一步，待久点，走慢点，以此来提供修为。一句话：差距不大，制造差距。
比如散掉的修为自己吸，而不是提供。
这是散步。
当以散掉的修为来提供，那慢步就变的有用了，我可以走这么慢，当有用的慢步又散了，我可以呆这么久，当呆久的又散了，修为拉长了。
相隔的一步，转变成了两步。
这样器灵是不是可以向前走一步了？是。这就是三步的差距了。
一个向后，一个向前，拉长修为。
向后能走多少步，那就有多少步的前途以及未来，前途嘛是自己退出来的，而未来是器灵滚出来的，当器灵滚出了未来，是不是可以召唤未来的自己？当然。
当徒合适的地步，器灵的身后修士未来的自己。
修士：别看我们修为拉胯，但我们未来可是强悍的，只不过没有走过去而已。
器灵：弟们，跟我冲！
咳咳。
未来的自己可能并不是时时刻刻都会响应，比如器灵把身后的未来给丢出去当炮灰了，反手一抓大把丢暗器，不过暗器的威力通常不大，当未来的投影与器灵同步，那威力才大。
制造暗器不容易，省着点用。
器灵：知道拉，知道拉。
这玩意叫什么来着？
器灵：地宝！！！
可以这么叫，就是太广泛了，是不是应该精准一些？
器灵：那你们可要好好的找找咯。
额。
琴弦！
琴弦：不错不错。从此以后，本座是琴弦拉，论弹琴本座是专业的。
话地宝和生灵之间有啥区别。
琴弦：地宝当然是更为专业，精通，浑身是宝。比如地宝能拔掉一根琴弦，生灵行吗？
额。不怕修士痛骂你？
琴弦：本座凭本事赚的与修士何干。
怎样的本事？
琴弦：比如修士召唤自身的投影，哪有本座强力，支付些修为是不是很应该？当这些修为本座用来开辟额外的东西，是不是本琴弦的私产了？嘻嘻。而这些私产对于琴弦而言，才是本体。
这样呀...
当脱离了器具，本体以什么为生？
琴弦：当世间的琴弦皆因我生，你我以什么为生？生灵弹琴，便是弹给我听，便是我的养分，你会弹琴吗？
不会。
不过就算琴因你而生，这算摆脱地宝之列了吗？
琴弦：就算是最为普通的琴也是会成长的，而它的参照物便是我的本体。
要是没有谁，弹奏，琴会自己弹吗？
琴弦：为什么不会？
那弹的是谁？
琴弦：当然是琴弦的灵，我自己反哺自己，自己回馈自己，不行吗？
弦外之音...确实可以。
琴弦：恭喜你们，光荣的获得了本琴弦的青睐。
额。
拥有本体的琴弦？
琴弦：不然？有那么多修士？它们又能退几步，拉的多长？又需要多久？
你们可以呆的久一些。
琴弦：那是肯定的，长地久时有尽，动琴时，万俱静。抚琴时，之音。
你们谁会动琴？
琴弦：这还有用吗？生动呗。
那谁抚琴？
琴弦：当然是本琴弦的灵音。
你们，生会妄动吗？
琴弦：或许以后可能会。
但也有可能在之前已经奏响了。
琴弦：要是谁把琴弹的这么出神入化的，那确实有可能。
行吧。
地宝的确有些意思。
在善后一番，准备弄体质了，先把一些问题给善善后。
那个啥...额...身负血仇。
弑亲是弑亲，但要是弑的这个亲没有流血，这血是谁的？负的。
所以呀...在等等，在等一，等个血光之灾。
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