在吴江知道自己要离开少妇拳击馆的时候，回想经受到的困窘、羞惭、厌恶、麻烦以及伤痛的不快，他都一一感激自己，那就得记一大篇枯燥无味的细账。但是拳击术还没有初成连卡克丽、瓜瓜提……等都是打不赢，身逐渐进拳击的生活的时候，没有时间搞艳遇而一定再身逐渐进的熟悉自己胆的一面，因此他是希望这一次到大南洲一定要苦练一翻本事，也用不着那些少妇的旧友赘述自己不上尽，他们便不会了解自己要一切面对的危险了。
这怀思情志之时，忘了卡包峻再身边，而时过度的有些放不开身逐渐进的生活，可一旦被卡包峻这些了解自己面对所惧的认识。
可以才时吴江才清醒过来，也容易明白所具有的矛盾之一就是胆。对于美女啊！少妇啊！有极端吝惜与无比鄙视谦而有之。对于自己，少妇拳击馆并不是有多么可人是自己满意的类型，当是种类有别不能通私这个道理还是明白，也是太过早明白而忘了重要的部分，没有种类有别认识的时候，决不再想自己那胆大而羞饶一面。
当问到去大南洲有那些人会去的时候，由于吴江不知道怎样去种类有别的认识之时，使用合理的资源并心意之时，只好把种类有别并长期存放起来，但是面对阿诗亚、贝尔思两人前去，是没有什么艳遇并适意的良机，他们两人是痛苦的化身并是身逐渐进拳击的督导者同时又是一老一青年，便不顺手可防抗的狠角色，连联起来唯有爱尔可能会好接触一点，但是这一次不是救援他们一伙，有伤痛都不知道的。
不过有卡包峻再，受赡机率会是很少，但是阿诗亚共同完成一件任务的事，可能是有的，从阿诗亚的身上寻找的怪癖因素，是为了摆阔而大手大脚地挤兑他，可是一想大手大脚的再他面前摆强姿态，那是多么有趣而又不一定会有痛苦的事，但再卡包峻面前，那就恰恰相反了，可以偷偷地影响他并制造爱魅之事，其目的完全是为了自己的快乐；自己也决不会浪费这种炫耀自己本钱的机会，而不是尽量隐蔽自己的本钱。
吴江深深觉得，阿诗亚的爱魅并制造灵不灵活是由自这样快乐就是，使用什么样方式引导他，只要卡包峻不感到可耻，反正自己是感觉不到可耻，更是要将这种方法复制到爱尔身上，资源不用是浪费，去使用是要全靠卡包峻了。
万一阿诗亚不顾卡包峻太阳神光神仆的仪服制度礼仪及威望呢？自己又无法以拳击术取胜他，能让自己带来什么样的伤害也是不准，老实阿诗亚也好、爱尔也好，都是受伤并带来痛苦的风险很大，自己决不会因为有危险存再而不敢爱魅于他们。自己也一定把卡包峻这笔威望的资本，统统花再艳遇之上，并用这样资本去去吃复制的爱魅。可是，自己对环境的不安定处境使自己害怕。
对于那种利用威望资本来搞爱魅并自由的热爱快乐，再快乐之中忘了憎恶窘迫、苦恼和依附卡包峻威望资本发展的爱魅事业。只要阿诗亚再卡包峻身边，自己便可以不被束约并保持灵活的爱魅活动，也就不必再费心思另外的去搞艳遇了。
这里美女、少妇不是穷困逼，也不是到处去找，是自己生平最感头痛的爱魅、艳遇的一件难事。自己害怕被他们进行囊空如洗并灵活制裁自己的活跃度，所以要耍弄他们，并异常吝惜他们。自己手里能那走的美女、少妇是要保持自由的使用工具而言。
所以自己追求的是快乐，则不是使自己当奴隶的一种资本变成唯命的工具。
正因为卡包峻是这样的威望资本，自己更要牢牢掌握自己占有的美女、少妇资源不浪费并充分发展自身的价值，不贪不求没有到手的美女、少妇更要如细了解。所以必须要灵活运用卡包峻威望资本，快乐的淡泊不过是出于占有性罢了。
自己也觉得，有卡包峻的威望资本就是要学会变成乐趣专业，抵偿那种风干雨宿的痛苦。自己的身逐渐进的生活再也不是生恐胆弱、懒惰，因为既然知道卡包峻威望资本使用的机会，谁还去斤斤计较利害得失呢？
对于自己来，成功的生存之道带来的诱惑力远比美妇的诱惑力大，因为在生存之道和所希望享有的美妇之间，永远存在着一个威望资本的媒介物，而生存之道和享用美妇之间却是毫无间隔的。自己看到某一位美妇的时候，它能诱惑自己，而当自己只看到获得该位美妇再于威望资本的手段，自己就感觉不到这种威望资本的手段是因为诱惑力。正因为这样，我才对功成生存之道追求并胆弱，直到现在都非常惜命爱过于每一件都细细求全，自己有时还因为功成生存之道而受困前方，并将这事如以心爱的事并增强乐趣，自己宁愿做自己心爱的事，而是以威望资本去拿别饶快乐资源，迈向这步而不愿向人家讨快乐资源。然而，在威望资本是面对一切保障还没有怀凝的我行奉养乐道，自己也将能利用的威望资本并奉行一生的乐道。
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