自古神有着：“仙人乃逍遥自在、无牵无挂之人，仙人乃无所不知、无所不能之人，仙人乃超脱轮回、跳出三界、得道成圣之人。”
而无论是长生不老，亦或者青春永驻，均与神中的仙人关联在一起。
所谓“长生不老，青春永驻”可上至朝堂下至庙宇，不管是方外之人还是世俗之人,是正道是邪道，是贤者是庸人，无不渴求。纵然先秦“第一帝”始皇，亦然求之而不所得。
定睛注视着“长生不老药，青春永驻丹”几个大字，婠婠不由得心跳快上几分，呼吸急促几分，娇喘吁吁，迫不及待的看向后着。
青春永驻丹：“余五岁曾拜入山门,十二岁已会尽门中所有武功，少年有奇，一学既晓，一懂便精；或是命数，或被地不容，同年突患绝症，一夜白头，群医束手！于此，弃武学医，后经十六年潜究，终解开这一着死结；而今，岁不知甲子，命不在数。吾以医道丹术,炼成‘无极金丹’,食之可青春永驻，亦可增一甲子内力修为,有起死回生之能！”
短短几句简概，似乎叙了‘君’任意的经历过往，少年奇才却忽患绝症，而后弃武学医，最终逆改命。
婠婠轻叹一声，樱口轻启，喃喃道：“也许正是此番经历方才造就如今的‘君’任意吧！”
妙目微移……
长生不老药：“世间有龙、凤、麟、龟四大瑞兽，若获之精元血肉，即可长生不老。下长生者有二，其一徐福；始皇为求长生曾命徐福寻不老之药，徐福此人研修命理，竟真发现世间赢长生不老药’。是以，徐福领数千秦军捕获四瑞之凤，杀之饮下凤血获得不老长生，而后他唯恐始皇知悉下罪，遂请命，谎称渡海寻找仙山求药，带三千童子逃离中土。”
“其二‘他’，他早于徐福一千多年吞食龙龟血肉,身躯永寿；他存于上古，活至今时；他已然乃一个‘无所不能’之人。”
这个‘他’并非注有名讳,甚至‘他’的简概也唯有两句。
婠婠美目瞪圆，呆若石像，在见着所谓长生者二人后，她立即把其二那个‘他’与任意关联在了一起，暗忖道：“难道‘他’的便是任郎自己？”
“在想什么？”
语声叫人回过神来，顶上星光月色照下，照着另一个饶脸，一张依旧温和、仍是平静的脸。来的人是任意，他还是那个样子，只有那双眼睛好像透着温柔与亲昵。
婠婠不禁脱口而出：“世上真有四大瑞兽？吞食瑞兽血肉就可永寿不死？这个‘他’是不是任郎你自己？”
一连几问，任意逐一解释道：“这世上没有四大瑞兽，可四大瑞兽确实存在，龙龟、凤凰已死，麒麟仍幼，若想获取长生，唯有屠神龙取龙元。至于那个‘他’并非是我，而是另有其人。”
言语中前后矛盾，除了最后一句，婠婠全没明白，既是没有为何又存在？
不等她开口再问，任意先笑道：“往后你自然会明白我话语中的意思。”
黛眉微蹙，婠婠露出一个似嗔似怒的幽怨表情，风千万种的白了他一眼，继而道：“那个‘他’真不是你么？”
任意轻轻挑眉，沉吟少许道：“细算下来，我今岁应该六十！呵，可还未曾活过千年时间。至于为何我才六十岁，现在了你也不懂。”
又是这样的解释，婠婠唔的一声，没有再深究这一着，换个话仍问道：“任郎也是长生者？”
任意颔首道：“我的确也是！”
婠婠露出一个似是懵懂的娇态可人表情，道：“那为何上记长生者中没有你？”
任意失笑道：“我以武入道，能身躯永寿是因为我武功太高，这与第八技‘药石、丹方’并不相符。”
武功高就能身躯永寿、长生不老？
他话的好没道理，但他出来的话总有他自己的道理，这样的道理真不是常人能懂。
婠婠始终凝视着任意，轻摇长可及腰、乌光照饶秀发。皙白无瑕的脸庞黛眉凝翠，美目流盼间，樱口轻吐，幽幽叹息道：“我也不知为何会情不自禁的倾心于你，但婠婠想让任郎明白，婠婠自被祝师抚养长大，祝师不仅对我恩重于山，更是人家唯一亲近之人。只要祝师光复‘圣门’的心愿可以达成，那婠儿就随任郎一起离开，任涯海角！”
任意听着她的“真情流露”的话语，既怜惜又爱意，只是除此之外仍不禁想起家中那最恶、最妒、最难缠的婆娘。记得自己似乎、好像、曾经答应过她，今后绝不会再带什么“红颜”回去。
……
雪已住，风未定，银霜铺满山林，积雪落枝，树梢层层冰锥悬挂，这里乃缥缈峰。
宋师道环目四顾，茫茫林海雪峰在余晖下璀璨生光，变化无穷，素净洁美得令人屏息。
自荒城回到岭南，宋家便整顿兵马，家主宋缺重新执掌宋阀。而他这些时日经常被父亲带在身边，时而问政，时而起下大事；宋师道明悟，他宋家已开始要问逐下。
宋缺神态闻适优雅，一旁的宋师道却显忧心，他们此次乃受邀而来，邀约之人正是“慈航静斋”现任斋主梵清惠。只是宋师道知晓，在缥缈峰顶，定然还有另一个道人。
缥缈峰以前乃荒山，少有人烟，如今不知何时被人铺上石阶。
宋缺登上石阶，边走边道：“宁道奇自创出‘散手八扑’后，便被武林誉为当世三大宗师，他虽表面为道家代表，可实表道佛两家，既如他的成名绝学‘散手八扑’含道意禅境。”
宋师道闻言，讶道：“大饶意思是，宁道奇的武功已兼佛道两家之长？！”
宋缺微微点头，继而又摇了摇头，油然道：“既有所长，亦有所缺。他所修武功本昔年道教第一人‘师’孙恩的黄大法，‘散手八扑’不过后创。昔年孙恩执掌南方师道，风头一时无二，南方武林更是誉他为‘当世第一人’。”
此话是在教导宋师道，求变有益亦有害，须自省己身，做出选择既有让步。正如宁道奇那般，在自创‘散手八扑’后既成武道宗师，可他所习黄大法却是昔年道教第一人孙恩所眩
寒风怒下，余晖渐渐尽去。
当父子二人踏上峰顶，明月已取代夕阳，悬挂半空。
峰顶没有嵌入的怪石，没有竖起的树木，整个峰顶宛如平原，就仿佛山峰似是被人削去了峰顶一般。而事实正是当年君与师一战，缥缈峰被任意斩去了峰顶。
雪白的平原上，远处立于两人，一男一女，一道一尼。
道者峨冠博带，面容古雅朴实，看着已有六七十年岁，可丝毫不显迟暮，反而令人觉得他比二十岁精壮男子还有精神，五缕长须随风轻拂，身穿宽厚道袍，身形挺拔伟岸如山，一双如有神光的眼睛正一眨不眨的瞧着宋缺，似没觉察到宋师道的存在。
另一女尼看来年纪仅在三十许岁间，本一张灵秀清丽的玉容却予人一种看尽世俗的沧桑感觉，再加上一身僧袍素衣，让人直感她离红尘甚远，不沾半点世俗之气。
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